俗人泥人张
天津“张泥人”艺术的创始人是张长林。张长林(1826-1906)山明水秀，一脉相承。从小跟着父亲从事泥塑制作，练就了一手绝活。他要做的就是坐下来和人面对面的说话，用手去打，安静的，瞬间的。面径寸许，不仅造型毕肖，而且栩栩如生。《泥人张》创作题材广泛，反映民俗风情，或取材于民间故事、舞台剧，或直接取材于《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》等古典文学名著。造型作品不仅形似，而且形似神似，达到了形神兼备的境地。“泥人张”彩塑古朴、典雅、明快，用料讲究。它捏出来的泥人历史悠久，不干不裂，栩栩如生，在世界上享有很高的声誉。外国人早就花大价钱买下它，“放在博物馆里观赏。”在历届展览中，它都被认为是一件杰出的作品。位于陆屋市的1中国现代美术馆专门设立了“天津泥人张彩素”展览室，展出58件彩色塑料作品。近年来，“泥斗士张”彩塑积极促进了国际文化艺术的友好交流，成为中外文化交流的桥梁。天津“泥瓦匠张”彩塑艺术是近代民间发展起来的一个著名工艺美术流派。这朵代代相传的艺术之花，植根于古代泥塑艺术的传统土壤，经过大胆创新，成为今天金门艺术林中的一枝奇葩。
民间艺人可以用天然或廉价的材料制作精美的小工艺品，深得人们的喜爱。明清以后，民间彩塑获得了老百姓的喜爱，最著名的是天津的泥人张和无锡的惠山泥人。
“泥人张”是流传于北方的民间彩塑流派，创建于清末。“泥人张”的创始人出生在天津，家境贫寒。他从小和父亲一起做泥人，养家糊口。张明善既聪明又富有想象力。他经常在市场上观察各行各业的人，在剧场里观看各种角色，偷偷地把他们捏在袖口里。他制作的泥人栩栩如生，一模一样，一时之间成为佳话。张明善继承了传统的泥塑艺术，并从绘画、戏曲和民间木版年画等姊妹艺术中汲取营养。经过几十年的努力，他一生创作了一万多幅作品。他的艺术独一无二，闻名于世。人们喜爱他的作品，亲切地给他起了个绰号:泥人张。
张明善泥人包括民间故事中的人物、小说和戏剧中的人物、现实生活中劳动人民的即时形象、正面人物和反面人物。他的作品充满趣味。例如，他的《蒋门神》就非常生动。蒋门神的身高只有11 cm，脑袋只有蚕豆大小，却是一个与众不同又令人作呕的形象，生动地呈现在读者面前。只见这个流氓恶棍，双手背在身后，腆着肚子，一副凶神恶煞的样子。像一个凶猛的怪物，他可以随时随地对人大发雷霆。青筋突起的脖子，杀气腾腾的脸，眉毛上挑嘴角下撇，生动地刻画了一个恶霸。泥人张对反面人物的刻画，表现了对恶势力的揭露和打击。这幅蒋门神不是肖像素描，但造型准确，造型手法娴熟有力，充分体现了作者高度的写实能力。泥人张善于在泥塑中运用绘画技巧，使泥塑古朴典雅，富有装饰趣味。他的作品透露出明亮清新的气息，也表现出弃恶扬善的道德意义。
与北方的“泥人张”形成对比和呼应的是江苏无锡惠山泥人。惠山泥人很早就有了，现在无法知道它的确切时间。
在这里，农闲时节，几乎家家都是泥人。自古以来就有“家家善塑形，户户会画画”的说法。春节期间，在庙会和集市上，人们会拿着一个上面有自己泥人的盘子，到处出售，这也是农民的一项收入。清代惠山有袁、朱、钱等姓氏的专业作坊。彩色雕塑家王春林制作了五盘泥童并呈上，受到清朝乾隆皇帝的赞赏。清代同治至光绪时期，出现了大量以戏剧为题材的戏曲泥人，这也是惠山泥人历史上最繁荣的时期。在此期间，惠山拥有40多个作坊和店铺，30多名专业工匠。慈禧太后60大寿时，当地官员将一套大型手持戏曲泥人“陶盘惠”献给朝廷，惠山泥人从此成为贡品。
惠山泥人可分为粗货和精品。粗货是玩具，用模具制作，大量生产；精品手工制作，制作精细。题材多为戏曲人物，或春牛、老虎、大福字、寿星等。惠山泥人丰满简洁，夸张头部，重在刻画表情。工匠特别注重绘画，有“三张空白画分七份”之说。常用的颜色有红、绿、金、青等原色，对比强烈，主次分明。如果说泥人张的作品清新淡雅，那么惠山泥人张的作品则鲜艳艳丽。
泥塑艺术是中国民间艺术的一种，早已走出国门，成为中外文化交流的使者。它漂洋过海，被越来越多的国家和人民接受和珍视。
这是作者的一种写作手法。
生动刻画了海章武这种反派的成功面孔，充满了讽刺意味。
同时也说明泥人捏泥人的技术确实高超。