秦始皇重用李斯，为什么不重用荀子？
李斯是楚国后期的蔡国官员，早年是个小官吏。他潜心学习帝王之术，想有所成就。
然而，李斯是一个实用主义者。他不拘泥于所学，喜欢学习并灵活运用。他创造了自己的一套政治主张，与荀子的正好相反。
李四刚到秦国时，在手下工作，被推荐给秦始皇，被任命为郎。后来担任长史，被拜为上宾。
但是一开始李四没有成功，他的想法没有机会卖给秦始皇。
后来被杀，秦国的宗亲贵族上书秦王说:吕不韦行事莽撞，是因为他是个爱国的人，祖国不在秦国，所以没有爱国思想，唯利是图，以权谋私。
秦始皇看到大家都玩了剧本，以为是这个原因，于是下令驱逐所有在秦的外国顾问，因为李斯也是外国人，所以自然被驱逐。
里斯怎么会甘心受命运的摆布？他很看好秦王，秦国的未来，想表现自己的野心。如果他就这样走了，之前的努力不都白费了吗？
于是李斯写了《谏驱逐书》，呈献给秦王。
秦王看了之后觉得他说的有道理，就下定决心要留住李斯，并开始重视他的想法，重用李斯。
李斯为秦王提出了许多金科玉律，如统一文字、度量衡、修建统一车轨、建立郡县制、进行思想控制、提倡禁私学、废除诗、书、六国史籍和“百语”、压制士人、焚书坑儒等。
李斯在秦始皇统一中国的过程中发挥了重要作用，他被任命为宰相。荀子虽然是李斯的老师，但他的思想是彻头彻尾的儒家思想，不符合秦始皇的思想。
荀子批判了春秋战国时期各种学派的意见，但他高度赞扬孔子的思想，认为这是最适合治国的思想。
因此，荀子把自己视为孔子学说的继承者，推崇孔子的“外学之说”，认为礼高于法，应是法的基础。
他认为，如果一个国家只讲法治，不讲礼法，人民一开始会因为害怕惩罚而成为守法的好公民，但一有机会就会铤而走险，造反。
荀子把“法治”称为“批判观察的力量”，“礼治”称为“道德的力量”。？
把法治鼓吹到极致，无非是“称霸”，只能称霸一时；而不是成为一个“王”，可以建立一个世世代代的霸权。
只有以礼义为治国之本，法治才能更好地发挥作用:“所以，礼身要践，义国要文明，礼能使名白，天下要之，必禁之，王的事就完了。”因此，荀子曾经向秦的项宣扬过自己的政治理念，但他并没有被荀子所打动。遭到冷落后，荀子离开了秦国。
秦始皇对严刑峻法情有独钟，认为儒家的东西束缚了他的手脚；法家的思想务实、速效、立竿见影；儒家思想见效慢，我等不及了。于是荀子在秦受到冷遇，李斯在秦很受欢迎。
但正如荀子所说，只宣扬法律而不注重思想教育的秦国，只统治了一段时间，就被推翻了。如果秦始皇有地下知识，他一定会后悔没有重用荀子。