赵波广告发展史

赵波广告起源于古代最原始的实物广告和标签广告。最早的实体广告起源于什么时候？由于缺乏史料，难以确定，但在商品交换过程中产生最初的实物广告是合理的推断。最早的商品交易是通过实物交换进行的。根据周易？按照话来说，在传说中的神农时代，是有实物交换的。为了达到交换的目的，商家把商品摆出来让买家观看选择。这种广告形式在我国第一部诗集《诗经》中有过描述:“自保苍蝇，布商丝。”这是一个拿着布和别人交换丝绸的人。反映了当时以物易物展示商品的形式，诗中的“布”是一种用于展示的实物广告。随着商品经济的发展，生产分工和交换的扩大，逐渐出现了在实物商品上刻字作为商业标记的形式。例如，在西周和春秋时期墓葬出土的文物中，发现了许多器物标记，包括器物所有者和各种政府工作人员的标记，以及民间工匠在陶器、漆器和丝绸刺绣上雕刻的“某些标记”标记，以区别于其他生产者。这些刻有文字标记的物件一旦在市场上出售，其文字标记显然就具有了商标和招牌的意义。这种给自己的产品做标记的现象，其实是品牌意识萌发的一种表现。

从最初的实体广告形式发展到招牌、封面广告，与坐商的出现有直接关系。左佳的出现是社会发展，交易日益频繁，市场和城市逐渐形成的结果。早在春秋时期，中国古代商人就已经区分商贾。班固《白虎》曰:“尚贾乎？商如其言，商有远有近，商有死，四通八达，所以叫商。贾治之言固，用之以待民之所固有，以利于民。做生意的，别再说贾了。”《易》曰:‘先王乃至日本人闭关锁国，商旅不善，后者不省。’《论语》说:‘卖贾，待贾也。’也就是说《尚书》说:‘赵牵一车牛，远侍贾’？也知道方言传的远。“可见贾是个有固定住处的商人。由于他们在固定的地点销售商品，只展示实物，显得单调，其宣传效果有限，不足以树立自己的品牌形象，向人们传递商品和服务的信息，吸引顾客，于是一种更加多样化的广告形式——赵波广告应运而生。

在中国古代，招徕游客的广告大致可以分为封面和招牌两种基本类型，主要用于标示店铺。据一些学者考证，罩最初是布帘，后来扩展为多种悬挂的实物形态。封面主要显示商品种类或不同的服务项目，可称为行业商标(trade mark)；招牌本来就是一种没有文字的布帘。后来在门帘上镌刻店名，再用木牌代替布帘镌刻文字，多用于表示店名和字号，起到店标(店标)的作用。

在古代广告中，挂横幅广告是最早的形式，属于封面的一种。

早在东周时期，就出现了酒旗的雏形。

横幅广告的出现，不仅说明这种广告形式出现的物质条件在当时已经具备，也说明了商人广告意识的增强。挂横幅广告在某个历史时期非常流行，其中酒旗在唐代最为流行。这在唐代诗人的作品中有很好的记载。如杜牧《江南春》云:“千里莺声翠红，水乡满酒旗。”

自宋代以来，人们非常重视酒旗的装饰性和艺术性以及广告的张力。宋代诗人罗援说:“君不见菊潭水可饮神仙，酒旗在天。”“五星”是酒旗上的图案。

汉代以后开始流行悬挂广告。它是商店挂在门前的物品或习惯性标志，起招牌广告的作用。史记？《司马相如列传》记载，西汉文人司马相如与卓文君“皆亲，卖其车骑，置酒屋倒酒，使文君为卒。”

唐朝以后，市场体系崩溃，集市盛行，夜市出现，城市夜生活逐渐丰富。《东京之梦》描述了当时东京的商业活动，说:“夜市直到三更结束才重新开放。想去哪里都是熟门熟路。”繁华商业区完全取消了时间限制，出现了通宵活动。在这种经济背景下，灯广告成为继唐五代之后，餐馆、酒楼、茶馆的又一种新的广告形式。一般写在灯笼或灯箱上，以表明其店铺性质，如写“酒楼”“茶馆”，挂在店铺门前，晚上点蜡烛，十分醒目，起到挂招牌广告的作用，由挂横幅广告发展而来，自宋代开始流行。最初的招牌被称为一种掩护。“静本的通俗小说。《磨玉观音》记载了一家装裱店“有招牌说家里装裱古今书画”。招牌广告在宋代被广泛使用。标志的形式多种多样，如横幅、竖牌、挂板等。广告中有图文，文字表示店铺名称和性质，图案则表明其行业性质。横幅广告和招牌广告的作用。