唐朝的汉服是什么样的？

一种是传统裙，流行于唐初，基本沿袭了东汉以来中国女性自上而下的传统着装制度。我们现在总说的“衣服”这个词，其实就是衣服的意思，衬裙就是衬裙，衣服就是穿上的。连衣裙其实指的是现代的裙子，衣服和衬裙是分开的。这种女装不是连体衣，而是两件穿，一直到明末。外套的穿搭方式基本是右手横领或者内襟打个结。下面的裙子四周系着一条长长的裙带，上衣要么塞进去，要么自然宽松。后来这种宽松的外套已经被加长，盖到膝盖，后来发展成了明朝的后身。

随着发展，唐代女子上衣一般分为三种:夹克衫、上衣、短衫。颜是一种上衣或棉袄，衣身窄短。外衣比长袍长，衣身宽松，也有外套或棉衣。颜和大衣有窄袖和长袖之分。衬衫是无袖汗衫，吸汗，有双排扣和右排扣两种。春秋季也可以在外面穿衬衫，但与短袖衬衫不同的是，后者已经发展成了后半臂。以前裙子的造型一直是长方形的方形直筒裙，有点类似于今天的和服裙。方裙的款式比较生硬，女性穿起来不好看。因此，在唐代，裙子以高腰束腹、宽摆拖地的形式流行，既显露出人体结构的曲线美，又显示出富贵优雅的风度。这种裙子的结构必须与人体的主体结构有机地适应，所以它是一种底部为圆形的褶斜裙，或者说是喇叭裙。对了，值得一提的是，这种高腰绑胸的裙子，对朝鲜和韩国的女性着装风格影响到了极致。

二是中晚唐时期，中国传统审美观念在服饰上得到强化，开始复古。从展示女性身材，逐渐回归到秦汉时期脱去外衣大袖，飘逸如仙的风格，服装款式越来越肥。这种风格一直影响到了后期中国女装的基本理念，既宽松又肥随身，自然成了伦理道德所要求的对象，柔软自然，无形无体。中晚唐时期，女子礼服华丽，一般类似礼服。她们把抹胸直接穿在里面——抹胸本来就是内衣，到了唐朝就和裙子结合在一起了。没有腰带也很宽松自然。直接在外面穿罩衫，罩衫一般都很华丽，基本都拖到地上，有的还不止几米长。比如有的袖子4尺宽，地面5尺。所以和后来的欧洲一样，衣服的长短决定了女性的地位。衬衫一般都是宽袖的，也就是我们经常看到的宽袖。唐代的宽袖基本上是方形的，类似于今天的和服袖。

另外，晚唐有一种衣裙，都是宫女写的，叫簪衣。是中晚唐女性服饰向古代礼仪服饰过渡的进一步证明。这种款式是多层的连衣裙，穿起来很重很笨重。首先我穿上了很多层的宽袖上衣，层层叠叠。然后我穿上了一件沉重的扫地裙，也就是著名的“唐裙”。然后我在外面穿上一件宽袖上衣。虽然繁琐，但给人稳重感和层次感。值得一提的是，日本古代著名的宫廷和服“十二令”就是由这种服饰演变而来的。日本人称之为“唐装”，即来自唐朝的衣服。风格基本没有太大变化，只是在风格上加入了少许日本民族特色。

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唐代女装最具配饰——丝绸？

丝绸是美女唐装的点缀，也就是我们在画中看到一个女人肩膀或手臂上有一条长条形的东西，在风中行走看起来自然别致。这是丝绸。据马高《中国古今笔记》记载，后唐“女子丝饼”一文，在古代是没有系统的。开元年间，林宝第二十七位妻子和妃子的圣旨是举行普通宴会来参加宴会，现在仍然如此。到最后，宫人说这是圣巾，也叫长寿巾。"延长寿命的毛巾套很受欢迎."宋高澄《纪源·物事》说:“秦有一帛荷包，用彩绸制成...开元时，三公主奉命取之。”事实上，丝绸在东晋时期还没有出现。敦煌莫高窟第288窟北魏壁画中的女侍帛和第285窟西魏壁画中的女侍帛。但在南朝的陶俑上仍然看不到。中古时期鲜卑、契丹、回纥、吐蕃的衣服都是无丝的。《大唐西域记》第二卷记载，印度有一种“腰缠腋下，横巾右露”的服装样式，在莫高窟隋唐时期的菩萨塑像中经常可以看到。它看起来像一件现代的“纱丽”，一端搭在肩上，下半部分绕在腰上，与丝绸的形式不同。《旧唐波斯传》:“夫...不能打开他的衬衫和围巾。多为苏青白色，两边织成锦缎。”女人也围着围巾，穿着裙子，头发垂在身后。从波斯萨珊王朝的银瓶人物画可以看出，妇女的衣服也有丝巾，类似于唐代的丝绸。此外，新疆丹丹乌赫里克出土的早期木刻佛教绘画中也含有丝绸。可见，丝绸是通过丝绸之路传入中国的西亚文化，并与当时中国服装发展的内因相结合的一种“当代化妆”形式。所以，唐尧儒在《安史之乱》中说:“天宝初期，流浪女衣冠楚楚，衣冠楚楚，而在胡帽，妇女们穿衣服都是摇摇晃晃的。袖子窄了又窄，知之者盗之，知之者骄。”敦煌莫高窟第390窟的隋朝女供养人很多都有丝绸。到了唐代，除了莫高窟的壁画外，还有陕西乾县神龙二年(公元706年)永泰公主墓的壁画和画像石中的仕女图，的《百花女娲》、张璇的《虢国夫人游春图》、唐代的《宫》,以及莫高窟第98窟的五代和阗皇后曹石像。唐诗中也有很多对丝绸的描写。中国的服装一直以丝绸闻名。从战国秦汉到东晋，女装常被制成长袖或飘带，以美化女性柔美轻盈的身材。正是对传统服饰艺术的发展，本着以虚代实、以动养静的艺术原则，吸收西方服饰的特点为我所用，使我们的民族服饰更加丰富。