介绍一下蒲松龄！
我一生热衷科举，却没有成功。我72岁才补了进贡生，对科举制度的不合理深有体会。毕一生完成《聊斋志异》8卷491篇，约40万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶事，将花、狐、鬼世界中的事物拟人化、社会化，充分表达了作者的爱恨情仇和美好理想。作品继承和发展了中国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节奇幻，跌宕起伏，文笔凝练，叙述有序，被誉为中国古代短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说，这本书是“特藏中最著名的一本”；郭沫若先生为溥故居题词，盛赞溥书“写鬼写魔高人一等，刺贪刺虐三分”。？
《聊斋志异》一书写成后，蒲松龄因家境贫寒无法出版，直到1766(清乾隆三十一年)才出版。经过多次争相转载，国内外已有30多个版本。著名的版本有清客亭版、朱雪斋版等，已有近20个国家出版了译本。中国有100多种《聊斋》出版物，160多部以《聊斋》故事为内容的戏剧、电影、电视剧。？
除了《聊斋志异》之外，蒲松龄还有大量的诗歌、戏剧、民歌以及农业、医学方面的作品。文集13卷，400余篇；诗歌6卷，1000多；字1卷，100余谭；剧本3部(考证九转贩，钟美过生日，大闹一场)；民歌14种(墙故事、古、慈悲歌、歌、灾、竖琴乐、蓬莱宴、君爷茶、穷汉词、丑君巴、快歌、羡咒、幸仙、补行云歌)，还有农桑经、农桑经。
早年
蒲松龄一生很少去外地旅游。他家境贫寒，生活清贫，却经常留在济南。在济南期间，我留下了很多文字，其中有一首诗的题目是《早上给客人做饭》:
“大明湖上有一层薄雾。
我是一个作家，有三份工作。
小米在米粥里打水煮饭，
菜园里的蔬菜开满了黄色的花”
短短几句话，就把溥一大早住在大明湖边做饭的生动场景说清楚了。特别是最后两句讲到拿泉水熬小米粥，在案板上切素菜，包括黄花菜，来配点心。可以想象当时的蒲松龄自己做饭，早餐很好吃。
蒲松龄记述早餐用蔬菜煮小米粥，也是山东大部分地区的日常饮食习俗。山东人喜欢早上吃粥。粥的种类很多，有小米粥、大米粥、小米绿豆粥、江米粥、豆汁粥、红豆粥、荷叶粥等等。
蒲松龄与《聊斋志异》——马瑞芳教授在山东大学的演讲
如果我问你一个问题，中国古代最好的小说是哪一部？毫无疑问，白话小说《红楼梦》。如果再问:哪部小说在艺术形式上与《红楼梦》不同，成就却不相上下？孤独工作室的故事，文言短篇小说集。《聊斋志异》以一个短篇和一个长篇构成了中国古代小说的双峰。
《聊斋志异》不仅是中国文学的骄傲，也是世界文学中非常有影响力的作品，常常让汉学家感到惊讶。上世纪80年代，美国芝加哥大学教授蔡卓迪(Jodi Tsai)是一位犹太女士。她曾经告诉我，美国的报刊杂志上有各种各样的文章:教女人如何在男人面前保持自己的性魅力。而且三百年前，在那么封建封闭的中国，蒲松龄居然写了一部小说《恒娘》，讲的是一个妻子如何用自己的性魅力打败竞争对手，把丈夫牢牢地握在手中。17世纪的中国作家为20世纪的美国女性写小说，真是太神奇了。
这个家庭被担心贫穷的妇女包围着
蒲松龄一生都在贫困线上挣扎。他尽力获得足够的食物和衣服；他一生几十年都在参加科举考试，屡败屡战。他为了写《聊斋志异》吃了很多苦。
《聊斋志异》是一部非常魔幻的小说，《聊斋志异》作者的诞生多少有些魔幻。明朝崇祯十三年，公元1640年，农历四月十六日夜，山东淄川蒲家庄商人蒲做了一个奇怪的梦。他看见一个穿着袈裟、瘦骨嶙峋、病怏怏的和尚走进他妻子的内室，溥醒来时，和尚赤裸的胸膛上贴着一枚铜钱大小的膏药。他听到婴儿在哭。原来他的第三个儿子出生了。“抱着婴儿在榻上，明月斜倚南厢”。月光下，蒲惊讶地发现，刚出生的三儿子胸前有一颗明显的痣。这颗痣的大小和位置与他梦里看到的病僧石膏完全一致。生病的和尚进了房间，这是蒲松龄四十岁时对自己出生的描述。中国古代作家喜欢非常神秘地讲述自己的出生。大诗人李白说他是在母亲梦见太白金星的时候出生的。父亲梦见一个生病的和尚进了房间，蒲松龄就出生了。他还解释说，我一辈子这么失意，这么穷，可能是因为我转世做了苦行僧。苦行僧转世是《聊斋志异》中蒲松龄编造的故事，但我们看到蒲松龄的人生真的很苦。他生活贫困，他总是在贫困线上挣扎，他想尽办法温饱；他一生几十年都在参加科举考试，屡败屡战。他为了写《聊斋志异》吃了很多苦。所以我们说蒲松龄有三苦——生活苦、考试苦、读书苦。
先看看他的生活有多艰难。蒲松龄年轻的时候，生活不是很苦，因为父亲弃儒经商，家境殷实。在父亲的保护下，年轻的蒲松龄可以安心读书，和朋友一起搞诗社。但是好景不长，因为他分开了。为什么要分开？因为家庭矛盾。蒲松龄的两个哥哥都是读书人，但两个嫂子都是泼妇。蒲松龄曾在书中说过这样一句话:“每个家庭的床头都有一个夜叉。”他的两个嫂子真是典型的泼妇。他们经常为了一点小事在家里闹事。蒲松龄的父亲不得不把儿子分开。分开是不公平的，因为两个妯娌能打能闹能抢，而蒲松龄的妻子刘却很贤惠，沉默寡言。分家的结果是，蒲松龄分到三间旧农房，破得连门都没有，蒲松龄只好借门板装上。给他20亩良田，240斤粮食，只够吃三个月。就这样，蒲松龄要自谋生路了，他开始了长达45年的私塾教师生涯。
私塾老师是农村小学老师，在私塾教书，待遇很低。算具体一笔账，做私塾老师每年能拿多少工资？最多八两。八两银子是什么概念？当时农村一家四口维持一年的生活需要二十两。这笔账是刘奶奶在计算《红楼梦》大观园的蟹宴时算出来的。所以我们的大作家蒲松龄辛辛苦苦教了一年书，赚的钱还不够大观园半顿螃蟹宴。30岁以后，因为父亲去世，蒲松龄不得不赡养老母亲。他有多穷？"这个家庭周围都是担心贫困的妇女。"他有一首诗叫《日式午餐》，他在诗中写道，麦收快到了，家里没饭吃，只好煮一锅粥。当时，他有三个儿子和一个女儿。大儿子先抢过勺子，去锅底找最粗的放在自己碗里。二儿子不干了，上去从哥哥手里抢。蒲松龄的女儿站在那里，可怜巴巴地远远地看着父亲。蒲松龄很心疼。我该如何养活我可怜的孩子？蒲松龄还写过一篇文章，叫《祭穷神》。他说:“我穷，跟你没关系。你为什么整天跟着我？我是你们一家疗养院的老板，也是你们护卫队的将军。你也得给我放几天假，却一步都不放松，好像你们是两个热恋中纠缠的恋人？”这是蒲松龄一生的辛酸。
苦科举，任重道远。
蒲松龄19岁时，参加秀才考试。他在山东省，济南府，淄川县，三试第一，成为秀才。三次考试第一次后，蒲松龄连续考了四次举人，都失败了。直到72岁，他还只是一个进贡学生。这是为什么呢？
再来看蒲松龄的科举之痛。蒲松龄一生失意，少年时失意才刚刚开始。蒲松龄19岁时，参加秀才考试。他在山东省，济南府，淄川县，三试第一，成为秀才。蒲松龄被山东学者石录取。史是一位伟大的诗人。清初称他为“南诗”，“南诗”是安徽人石，而“北诗”是山东人。史的山东进士第一道考题叫《蚤涨》，出自《孟子》“齐人有妻有妾”。科举八股文，需要你揣摩先贤的口气，替他们说话。既然题目是《跳蚤崛起》，顾名思义，你就要阐述孟子在《跳蚤崛起》中所说的修身、齐家、平天下的道理。蒲松龄是怎么写的？他用文言文写，我们用白话文说。蒲松龄说:“我观察过那些追求财富的人。君子追求第一，小人追求蝇头小利。至于那些本身并不富裕，却常常迫不及待地待在有钱人面前的人，也有不少。那些对功名不感兴趣的人，只有那些闺阁的女人，才能悠闲的睡上一觉，不去追名逐利。”蒲松龄的描写很生动，像一篇描写人情世故的散文。接下来，蒲松龄更进一步，干脆编了出来。他写齐人的妻子晚上怎么翻来覆去，琢磨着怎么跟着丈夫，包括人物心理描写，人物之间的独白和对话，很像小说。这种写法，当然不符合八股的要求，但蒲松龄遇到的考官是史，一位爱才如命的大文学家。他非常欣赏蒲松龄的文章，拿起笔就写了一篇批语，说蒲松龄的文章“一时暴露了富贵之丑”，通过“跳蚤起来”两个字写出了人们追求名利的丑恶，然后写了八个字。“读书如月”就是读前人的著作，看得清楚透彻；“文如风”就是写文章轻松愉快，非常流畅。大笔一挥，获得了山东状元蒲松龄的第一名。县、府、路先行试后，蒲松龄名声大振。他踌躇满志，毅然走上了进一步求名的道路，下一步就是考人。
据史料记载，蒲松龄三次尝试后，又连续四次参加举人考试，均以失败告终。蒲松龄写了这么好的文章，为什么四次落榜？现在回想起来，石对蒲松龄的录取简直是误导和误判，因为蒲松龄并没有按照八股的严格要求来写，而石因为爱才而收他为第一。蒲松龄因此认为这样写可以获得更高的名气。但是蒲松龄没有想到其他考官是什么样的。这些考官以八股、颓废、粗鄙、束缚的八股文为敲门砖，成就功名。他只能自己写这样的文章，他也喜欢这样的文章。像蒲松龄写的文章，他怎么会欣赏？所以蒲松龄从测试一开始就偏离了跑道。
蒲松龄做学问多久了？半个多世纪了。秀才是科举中名气最低的。但是秀才最辛苦，每年都要考试。按照朝廷制度，一省任期三年。一到，就先组织进士考试，称为年考。年度考试成绩分几个等级，考第一名就可以成为学生。人生的概念是什么？林升仍然是一名学者，但是朝廷每月给你一定数量的钱来补贴你的生活。那么，考了第一名还有必要当学生吗？不完全是。因为学生是有名额的，你一年级过了，名额空了才能补。所以蒲松龄考上秀才后，多次考一等，等了快二十年才成了学生，朝廷才给他那点补助。第二年秀才考完龄，就要搞个科研。科研是为了准备举人考试。科学研究把学者的成就分为六个等级。考前二年级可以考举人，考完二年级就降为青衣。蒲松龄每三年参加一次农村考试。他吃了几次？十次左右，有的专家说十几次。这样，蒲松龄每年就有30年的时间去参加考试。48岁时，他再次参加考试。他觉得自己的文章写得很好很快，拿到考试题“唰唰”就写了下来。但是写完了，回头一看，坏了，而且越来越严重。“月篇”是御用术语，违反了写作规则。科举考试对文字的形式有非常严格的要求。一页只能写12行，一行只能写25个字，而且第一页必须写在第二页，第二页必须写在第三页。蒲松龄写字很快。写完第一页后，他迅速翻过第二页，写到第三页。这是一幅画。如果超越了，不仅取消资格，还得贴吧。我们现在看，很可笑，文章写得很好，一页就被取消资格！蒲松龄这次是什么感受？他用自己的话来说:“我为自己的病感到骄傲，但我转头就犯了大错。这种情况怎么办？我感觉出了一千个冷汗，一缕灵魂飞出了我的屋子”——我惊呆了。
蒲松龄为科举奋斗到50岁后，妻子劝他:算了，不要考了。如果注定要有功名，甚至成为宰相，为什么还要考试？如果我们住在村子里不是很好吗？为什么非要像县长一样听敦促老百姓纳税的声音？蒲松龄认为妻子说的很有道理。然而，一些专家证实，即使在他妻子劝他之后，他还是参加了考试，仍然没有通过。
蒲松龄19岁进士，72岁入贡生。龚升的概念是什么？龚升相当于一个副榜的人。贡生有几种。蒲松龄是“岁贡”，又称“贡”。只是我当了很久的学生，排队等了一个号，得到了一个致敬。做了进贡生之后，理论上可以做官，蒲松龄得到了一个“儒规”的虚衔。儒家的规训是什么意思？当时，封建社会的学校分为几个等级，国家一级的是国子监，省一级的是付雪，县一级的是郡学。这个儒家的训导是县校的副科长，相当于现在的一个中学副校长。但蒲松龄在儒家戒律前加了“候补”二字。就是你虽然有这个资格，但是要看山东省除了淄川县其他县有没有空缺。对于72岁的蒲松龄来说，没有任何价值。龚升只是给他带来了一些安慰和实际利益:朝廷要给龚升四两银子。但是县长没有给蒲松龄树匾，树旗，也没有给他钱。蒲松龄只好一遍又一遍地写呈文、汇报。这就是蒲松龄在科举考试中所受的苦。我们现在觉得他很可笑，很可悲，很可怜。但当时他只能寻求这样的出路。因为科举制度是蒲松龄这样的贫苦知识分子改变命运的必经之路，所谓“田舍郎是黄昏的天庭”。
一辈子写连载。
法国著名作家雨果曾说:“想象力是一个伟大的潜水员”。一个作家，一个小说家，能写出引人入胜的作品，虽然要有一定的生活基础，但更要靠他的想象力。《聊斋志异》是一个作家天才想象力和艺术才华的集中体现。
为什么蒲松龄考不上？这和他写《聊斋志异》的辛苦有关。蒲松龄是山东淄川人。淄川距离齐国故都临淄几十里，有很多美丽的民间传说。蒲松龄5岁那年，朝代更迭。清朝入关，扬州屠城，山东镇压农民起义，也产生了很多奇怪的东西，都影响到了《聊斋志异》。蒲松龄大概是在分居后当私塾老师的时候开始写《聊斋志异》的。他的好朋友张，发现蒲松龄写《聊斋志异》影响了考生，就写了一首诗劝他:“不要在《聊斋志异》讲空话”，停止写小说，专心考试。但是蒲松龄没有听，而是写了。不管一个朋友听到了什么奇闻轶事，他都要去了解，并写进自己的作品里。
关于《聊斋志异》，你可能听过一个流传很广的说法，说蒲松龄为了写《聊斋志异》，在家乡柳泉旁边摆了一个茶摊，邀请路人讲故事，在家里加工完，就成了《聊斋志异》。这个说法是在《三借鲁笔谈》里说的，鲁迅先生已经分析过了。不，不会是这样的。让我们现在考虑一下。蒲松龄穷到在外面做了45年私塾老师，有时候在家里连锅都开不了。他怎么能闲着没事摆茶递烟，你给我讲故事我写小说呢？不会吧。但不管人们说什么，蒲松龄听到什么奇怪的东西，他都收集起来写小说，这是肯定的。他还有一个获取材料的方法，就是在古人的书里找材料。《聊斋志异》大概有一百多部小说，都是根据以前的作品改编的。前人的作品有时候很简单就能记住。比如六朝的小说，唐代的传说，记载了三个短篇，叫纸月，取月，离月。纸月亮意味着有一个人可以切一个纸月亮来照明，另一个人可以把月亮放在他的怀里。没有月亮的时候，第三个人为了月亮留下来，把月光放在他的篮子里，天黑的时候拿出来。都很简单，一百个字，几十个字。蒲松龄用它来写道士崂山。这是一个耳熟能详的连载故事。
我们来看看蒲松龄的情感经历是怎样的。蒲松龄的妻子很贤惠。她贤惠到什么程度？蒲松龄外出做家教时，妻子在家赡养老人，抚养一个幼小的孩子，住在一间荒凉的农房里。到了晚上，狼可能会跑到院子里，她会通宵纺纱。有什么好吃的，她都会给蒲松龄留着，有时候时间久了就坏了。这么好的妻子，却是柴米油盐的糟粕妻子。于是一些研究蒲松龄的专家发现了一个线索，蒲松龄有第二个妻子。依据是什么？在蒲松龄的文集里，有一段关于陈树庆肖像的题词。这篇文章说:文章的作者和陈树庆自由恋爱，但他们的父母不同意。最后两人私奔了，然后就悲剧了。但很快经专家考证，《陈树庆》是蒲松龄从南方归来后，在淄川全峰乡王家馆写给一个叫王的人的文章，这样蒲松龄所谓的二夫人就不存在了。大家会问，那他为什么能写出那么多这么美的爱情故事？台湾省著名作家林语堂曾推测。我还推测，蒲松龄白天教完学生，晚上就坐在那间荒凉的书房里。外面月色朦胧，树叶在那里咔嗒咔嗒作响，远处狐狸在尖叫。那时，有许多狐狸。此时的蒲松龄容易产生幻想。他想象着一个书生，就像他一样，很穷很失意，但也很有才华，很有情绪，坐在一个偏僻的村子里，这时一个美女推门进来了。你在这里学习吗？我和你一起读书，我和你一起写诗填词，我和你一起下围棋，我安慰你这个贫穷孤独的书生。你需要名声吗？我帮你，做第一，你老婆不是不生孩子吗？我给你生个孩子传宗接代，这个女人不需要父母的命令，不需要媒妁之言，不需要妻子的名分，不需要这个秀才的钱，甚至反过来给你钱。在蒲松龄生活的那个社会，男女结合是媒妁之言。有没有一个女人除了对男人无条件的付出，什么都不要？这不可能。她只能从脑子里走出来，只能是作者的想象。她从天上下来，她从海底出来，她从深山洞穴出来，她甚至从冥界出来；她可能是一只鸟，她可能是一朵花，甚至是一本书。秀才不是在那里读书吗？我从书架上拿了一本《汉书》放在这里。我打开第八卷，里面有一个小美人，被薄纱和丝绸剪开，背面写了四个小字，“天上的织女”。突然，这个纱剪子的小美人，弯腰飘下，来给一个书生当老婆。她美丽又善解人意，向书生做了自我介绍。我叫颜如玉，来自《汉书》的颜如玉。这真是“书中颜如玉”。
西方理论家弗洛伊德说:“梦是愿望的实现”。《聊斋志异》里，这些花狐狸化的美女，就是穷书生蒲松龄的白日梦。他做了这个梦，是为了表达一厢情愿的男性幻想，一个穷书生的幻想。法国著名作家雨果是《悲惨世界》的作者。他曾经说过，“想象力是一个伟大的潜水员”。一个作家，一个小说家，能写出引人入胜的作品，虽然要有一定的生活基础，但更要靠他的想象力。虽然蒲松龄那么穷，那么失意，他也写了一些和他生活有关的东西，但是他特别善于想象。《聊斋志异》是一个作家想象力和艺术才华的集中体现。
我们伟大的文学家蒲松龄，一生苦难，一生挣扎在贫困线上，一生挣扎在科举和写小说的路上。康熙五十四年，正月二十二，大文豪坐在他孤独连载的窗前，永远离开了人世。蒲松龄的穷书生梦，在世界上大有作为的梦想，终于化为泡影，而《聊斋志异》在中国优秀文化的哺育下，成为中国文化在世界上的代表，大放异彩。历史是公正的。