九华山唯一的“女体菩萨”，为什么尸体30年不腐？
在佛教中，最高的葬礼是火葬。他们认为一切的生老病死都是有原因的，肉体的遗骸都是一场梦。死去的人不需要在世界上留下他们的身体。然而在九华山，却保留了一个古老的习俗。每当和尚死了，都会放在陶罐里，一坐就是三年。
仁义太太，1911，辽宁沈阳人。她俗名蒋素敏，家境富裕。她七八岁开始学琴棋书画，父母想把她培养成淑女。然而，蒋苏民经常去附近的寺庙偷听僧侣们的诵经。过了几年，心经出版了。
十七八岁的时候，她专心学医。虽然她父母想把他嫁到一个好人家，但当时并不太平。蒋家多次搬家，家财衰败。婚姻也是一拖再拖。1940年，蒋素敏提出随父母出家。虽然父母不同意，但她还是去寺庙出家，取了法名仁义。
她虽然练的是潜行，但也有真挚的爱国心。抗美援朝战争爆发时，她毅然报名，用自己的医术救治了许多垂危的战士。她的左手也在战场上中弹，留下了遗产。战后她一直坚持在医院工作，直到1983，仁义夫人去九华山参加仪式。
此时，她已经72岁。除了治病救人，她一生唯一的信仰就是佛教。她喜欢安静。她每天都要念金刚经和大悲咒。自从出家以来，她严格遵守戒律。就连她的饮食也不吃盐。每天她都是清水汤，几乎没有水。大多数人可能坚持不了几天，但她坚持了几十年。
1995 165438+10月21，仁义夫人身体不适。她也知道自己要死了，于是停止进食，静坐了七天。按照九华山的习俗，僧人把仁义夫人放在陶罐里，等了三年才重新打开罐子。
1991年65438+10月2日，对于九华山同辉禅林来说，是难忘的一天。下午3点，主人打开了仁义夫人的坐缸。她已经去世三年零两个月了。然而打开之后，她看到仁义夫人的尸体并没有腐烂，牙齿也没有脱落。
头发长了一寸多，连老师的腰都还有点弹性。更令人惊讶的是，仁义老师的女性特征已经全部消失。佛教史上，能修吗？体菩萨？古今中外无记载，仁义肉身菩萨世所罕见。