历史上有多少人成佛？
当时释迦牟尼跟和尚说:“佛已触佛，金刚舍利不关我的事。为什么？有自己的王，大臣，长老，居士的人，求最好战胜福田的人，要自己供养自己。我们应该收集魔法武器，没有命令就切断它们，为未来的世界制造伟大的照明，绍隆将传授真理。”
当时，叶佳作为一个伟大的神奇力量，走到须弥之巅，说:“来，弟子们，不要像涅槃一样。”。如果你得到了神奇的力量，你应该去集会。
如果你说完成了，你就会碰到铜。这首歌在青铜器中流传，它传遍了全世界。有神力的都会去收藏。圣人大惊，故选内有三藏闲，外达五分，满六分，有四分智者。四百九十个中有九个，并注意到从王舍城上升的宾波罗洞有七叶岩。
当阿难有了心意，他观察到:“阿难兄欲泄其理，故不可入社，直至达到诸圣。”当阿难比丘对自己说:“我来的时候没有犯错误，因为我自己有漏，我不如大多数。”思考是一件事，晚上还要做。光一出来，身体就疲惫了。当你同时躺下时，你的头没有碰到枕头，你就得到水果的位置。高兴的话就去宾波罗洞，打它的石门。
当叶佳在山洞里时，他问:“谁敲我的门？”答:“是佛门侍者，阿难和尚。”叶佳说:“你不能进来，直到你已经完成泄漏。”阿难说:“我已经证明了一切。”叶佳报告说:“你已经证明没有泄漏，现在上帝却变了派人来怀疑。”阿难小时候比神通。他从钥匙孔进入，在集会中获得了几百个席位。
案例《玉京王》说:“叶佳对阿雍王说:‘我今天要收如来三藏。愿国王为我谭跃。王彦道:“愿大圣来三藏，无所留，舍慈悲心，得我供养。
当阿揖王主持聚会时，众僧从座位上站起，问大叶嘉长老:“三藏之中，我们先在何处聚会？”正如叶佳谚语所说，“当我们聚集在一起时，我们将修复许多东西。”叶佳·白说:“这个阿难总是被僧侣们听到，他有很大的智慧。常随如来，梵天清净。我听到佛教像是传水器，什么都没有了。佛祖所推崇的，智慧第一。宜请他修多罗藏。”公众默默地允许了。
叶佳对阿难说:“你要宣一件法宝，如果你在场。”阿难躬身兑现诺言，观圣心，说，诸比丘家离佛不庄严。像一片虚空，星星没有月亮。据说已经是了，而且是向圣尺进贡，那就要升上宝座了。
案例《七故事》说:“我小时候，阿难即位，敬一切有情人，出象如来。人们看到这一点，就起了疑心。一个说大师慈悲，涅槃以来，为我们这一代人传讲了深奥的佛法。第二，其他佛教徒知道我选择佛教改变过去，来这里传法。三、阿难转而成佛，为什么人们说“法耶”？阿难说的时候说:‘我听的话，佛在一个城市的某个地方住了一段时间，说是教了一些儒家经典，连人和天都尊从了。’阿难会下王座，但他会恢复自己。菩萨等人都知道自己是佛，是被子，很多人都很怀疑。师加雅问比丘，‘阿难是对还是错？’所有比丘都说:‘不，是不同的神说的。于是叶佳让优博留下皮尼的藏品，命颜佳收藏阿毘达磨的藏品，而叶佳则进了许愿智慧的三味。法藏收藏什么都不缺。因为这种传播，它是不断独特的。"
阿依王《忏悔经》中有三种阿难。一个阿难，这云庆祝幸福，持有法律的声音，并乘以第二与力量。二、阿难后记，此云庆贤，持乘于中，点与大乘中之力；在下一个小乘客和持有。三阿难女，伽罗，以此云庆海，持菩萨大乘佛法，持于下二时。
台湾教育有四阿难。如何成为四个？一个颂扬阿难，一个聚集藏教。二人贤德难，聚而教之。三者集，阿难，不教。四者海难，聚而教之。论其渊源，唯金龙尊佛；语亦分四阿难弟子。
梵文阿难，此译不染。有困难的人什么都没有，有困难的人什么都没有。关于这个不染色，也分两部分。一个可以摆脱烦恼，叫做不染。两者皆留证，名曰不染。解脱烦恼不染是传道的苦差事，说修行证不染是传禅的苦差事。
阿难问老师:“你为什么不传佛传金蝙蝠？”老师叫阿难，阿难应该在这里。老师说:“可是大门被刹车了！”
阿旺王找老师说老师被要求升职，过了好久才下来。王问老师:“为什么不说给弟子听呢？”石云:“一个国王的位置荣誉的名声。”
叶佳的老师教我们如何利用事物，教我们如何衡量人。我赢得了他的心，但我不想。据说活在世上四十五年，人无数。可是，当时很难讲啊，“如来给我右眼，我今年就走，带着佛教的僧伽犁去鸡足山，等慈氏一辈子。你受佛的指示弘扬佛法，不要割断。听我说:
法律就是法律，不能违法。
为什么只有一个法律？有法律也有违法的。
当时，叶佳说他已经被杀了，所以他去了国王的房子，等待国王的阿昂。大王在床上不相见，便在门口留言，告诉王治运:“我该去鸡足山了。”准西域曰:“此山有三峰，如举鸡爪”，故亦得名。
尊者叶佳坐在这座山上用草打了一个结，说道:“今天，我穿着佛扫粪的衣服，手持僧伽梨。我57岁以后，我600岁，慈氏佛出世，不会使它腐烂。”当他想到自己时，他对这座山说:“如果阿勇王和阿难来了，这座山应该为他们打开，让他们进入。回去了就团圆了。”话说完了，就灭了，就响应地球的六种振动。
当时，阿勇王在睡梦中看到殿梁断裂，十分震惊。当时的使者王治运说:“大叶嘉辞别国王，到鸡足山入涅槃。在王宫睡了一觉之后，我就不敢玩了。”王听了，哭了。云:“我不管！涅槃，圣人，不可见。”对竹园很难有礼貌。我可以问一下叶佳在哪里吗？于是他命令阿难和他一起去吃鸡爪。王已经到了山，山已经被开辟，叶佳在中间，整个身体不会分开。各种香的主人王乃奇要保护他。阿难白王说:“摩诃迦叶持定自己。留在弥勒，持住僧伽梨，入涅槃。现在不要烧！”王文是一种语言，有各种各样的支持，心中有悲伤的爱，然后他会以礼安顿下来。但阿难奉命入王舍城。阿雍王与阿难出此山，山近如昔。
师灭时，本土周第八孝王五岁。景秀禅师称赞道:
大叶佳，佛心秘传。
一旦穿上衣服，你会发现文字的海洋。
魏一很匆忙，而且很急很急。
不是每一次事，都和凤岑有关。
尊者在外问:“怎么会是我？”探索者说:“是你和我在找我。”道士道:“这是我。哪里可以教我？”和尚说:“你让我找的。”这位尊者每天踩泥巴的时候，一个沙弥看见了，问他:“为什么一定要自己做？”秀才道:“我不做，谁替我做？”
《七佛释迦牟尼佛》里有个小故事，说尊者叶佳与佛心相连:
“天尊在灵山相会，百花齐放，万籁俱寂，只有叶佳尊者微笑。佛说:‘我有正眼，妙心，无实相，精微法，无文字，我再告诉你些别的。’"