历史上有没有七擒七纵的故事？
裴松之引《汉书·晋书·春秋》:“笑得灿烂，就算打得再狠，也会被七竖八地俘虏，但亮了还是会被俘虏。”[编辑此段]“七擒七纵”的历史真相广为流传，《三国演义》描述得淋漓尽致。但历史事实是什么呢？
《子同治鉴·卷七十》载:“汉诸葛亮出南中，战成，光从岳璧到。以致益州太守李惠从益州入关，巴西马忠从张克入关，破诸郡，重归光明。孟获把其余的人都给拒绝了。汉民称羡，遂生招贤之举，陈问曰:“此军如何？”他说，‘探索者不知道真相，所以被打败了。我有幸观察了集中营的历史。如果就这些，我相信很容易赢。“笑一笑，就算你打架再多。七杉七鸟明，仍被擒，止不住，曰:‘公，天威也，南人不再叛！梁遂至滇池。宜州，永昌，张克和岳西县都是平坦的，光用于他们的排水率。还是带着劝诫，梁说:‘留外人就要留兵，留兵就没饭吃，不易；外族再添新伤，失去父兄，外族无兵，将是一场灾难。第二，不容易。另外，累了就犯废杀罪。如果你离开一个局外人，你不会相信。这并不容易。今欲守无兵无粮，而纪粗，夷汉粗安。”亮亮随后得知他的英雄孟获等人以为是官员，就把他的金银、丹、漆、牛、战马送给军队使用。自然，世界最终是光明的，永远不会逆转。"
《子同治鉴》中的记载与《汉书·春秋》中的记载完全一致，而在《子同治鉴》之后，可以看出《子同治鉴》中“七逸七纵”的记载源于《汉书·春秋》。但《三国志》中并没有“七擒七纵”的故事，《诸葛亮传》中只有寥寥数语:“三年春，明引南，其秋平。”
但李惠、张本主政南中时，出现了《三国志·黄历·马璐·张旺传》中极为相似的“七擒七纵”的情况。首先，《李惠三国志》也描述了诸葛亮随李惠南征:“丞相南征，先为岳浚，案复建宁。诸郡相和，军围昆明。敌人寡不敌众，他画了一幅南方百姓的图画，说:‘官兵粮已尽，要还。我训斥了村子很久，现在回不了北方了。我想回报和你一样的计划，所以我会真诚地告诉你。南方人信，所以包围慢。于是攻之，破之，北追之，南抵盘江，与东明势连。但后来又说:“军队回来后，南方蛮夷造反，杀了守军。我去讨之，除恶务尽，移其俊男至成都，赐金银犀牛皮与耕牛马，以补军资，当时不缺开支。”可见诸葛亮的南征并没有真正让南方人投降。"军队返回后，南方人反叛并杀死了守军."所以诸葛亮的“七擒七纵”不是诸葛亮干的，不然南方人也不会再叛变了。
《三国志·张本传》说:“当初丞相丁被问后，越郡起兵反蛮，杀了龚虏、焦晃，是后来太守不敢的郡。他只住在安定县，去县城八百多里。他的国家只是出名。说到恢复旧郡，除了当越太守，我将领导的郡会受到善意的引诱，蛮夷都会服从，相当附合。北鸟捉马尽最大努力，不负节，是以乞缚其帅魏狼。并解决纵向比喻，让更多的阶层中招。狼被崇拜为城头，3000多户人家种在地里干活。各种人一听说，就渐渐投降了。”当时诸葛亮南征后“蛮夷数反”，使得越郡无人敢当太守。后来，张本成了太守。一是他“诱善”让一部分南方人先投降。对于那些“软弱”的人，他抓住他们，“招贤纳士”。张本的方法与“七抓七纵”颇为相似。张本在这个县呆了15年，所有的南方人都为他服务。回到成都，“夷人仰慕他，扶他哭，过了，追到蜀郡界，与他进贡者百余人。”这个记载有点类似于诸葛亮南征北返李朝的故事，而《汉书·晋书·春秋》是在《三国志》之后写的。所以我猜测《汉晋春秋》很有可能把张对那人的治理变成了诸葛亮“七擒七纵”的故事。
张本在南中待了十五年，才能和南方人有如此融洽的关系，而诸葛亮不可能在春秋短短几个月内解决南方人和汉人的复杂关系。
诸葛亮虽然没有“七擒七纵”，但他对少数民族的政策(民族自治原则)对当时和后世都产生了深远的影响。南方的一些少数民族也对诸葛亮心存感激，有的还建庙纪念诸葛亮。所以，汉晋《春秋》把张本降南变成了诸葛亮“七擒七纵”的故事，而《子同治剑》的作者司马光也没有深入研究，所以采用了汉晋《春秋》的说法，也不是没有道理的。
所以投降南方人的英雄是张本，但不能说诸葛亮是徒劳的，因为诸葛亮策划了治理南方的政策。所以，伟大的事业往往需要很多人一波接一波地推进才能完成。