古代美洲文明(一)

人种学上，大部分美洲印第安人属于亚洲的蒙古人种。

没有原始的石器，这意味着美国人最初是从外面迁移过来的。

大约35，000年到65，438+0，000年前，他们从亚洲迁徙到美洲，当时白令海峡仍有冰川造成的道路和桥梁。

经过大约500年的内陆迁徙，它的足迹逐渐从北到南走遍了新大陆。

公元前1500年左右，美洲开始出现成熟的农耕社会，以玉米为标志。

15年末，16世纪初(明朝)，处于前阶级社会的不同发展阶段(类似撒哈拉以南非洲，与世隔绝，没有信息交流，也没有很大的敌人威胁，所以一直处于那个时期安逸)。

中美洲和安第斯山脉建立了一些奴隶国家(自然环境原因？为什么几艘船带来几条消息？)。中美洲和安第斯山脉两个文化圈的概念由此产生。

中美洲包括墨西哥、危地马拉、洪都拉斯、部分尼加拉瓜以及加勒比海形成的奥尔梅克、玛雅、托尔特克、特奥蒂瓦坎、阿兹特克等部分印第安古文明。

中美洲分为前古典主义(公元前65438年+公元0500–300年(东汉)，形成期，奥尔梅克文明，墨西哥母文化)。奥尔梅克人一般不住在城市，城市主要是祭祀中心(说明城市规模小)。石头头像(原始人为什么喜欢雕刻石头头像？某种宗教信仰？最初的人对面孔有一些恐惧吗？)。城内人口不足1000人，多为神职人员和地方统治者(这也说明当时人少，不可能形成城市规模)。一座扁平的金字塔是模仿火山建造的。没有用石头，而是用泥土建造的(出于某种仪式感？)。拉万塔，大土堆。社会分工开始了，主要包括农耕、商业、雕塑、负责宗教仪式的祭祀(分工比较简单)。从事农耕经济，逐渐最早的灌溉系统(思考的第一部分往往是哪里有利益)。创造了美国最古老的书写和计数符号，甚至产生了零的概念(有一些活动让它想到了数字)。精美的石雕(取材于大自然)、高浮雕、浅浮雕和各种人物、动物的雕像(雕刻于大自然)。十三个巨人头像(他们心目中的上帝是什么样子的？不能想象太深，基于人的外貌)。用白粘土(这种土很容易得到)做的小泥人。玉雕经常被用来代表上帝。虎人(类似儿童)的奥尔梅克文化特征可能是美国雨神的早期形态(多雨，所以雨是其代表)。孩子出生之谜和雨神类似吗？)

古典(公元300年(东汉)-公元900年(唐朝)。特奥蒂瓦坎和玛雅文明。特奥蒂瓦坎-众神之城。黄权大道(2.5公里长，40米宽)两侧是公共建筑和房屋，寺庙和祭坛。东方最大的太阳金字塔。塔顶曾有一座金字塔神庙，人们曾在此向太阳神(自然之神)献祭活人。北面是月亮(自然之神)金字塔。不远处是达官贵人的居所蝴蝶宫(已有档次)，最为华丽，圆柱上刻有精美的蝴蝶鸟浮雕。身份的体现不是财富，而是某种装饰品。当然也和一般的贫穷有关，但它促使人们去欣赏美好的事物。)供奉有美丽羽毛的海螺的寺庙(大自然)。城堡，里面建有神秘的羽蛇寺。(想象力仅限于自然。)起源于1.2世纪(西汉)，人口只有4万。鼎盛时期在公元400-600年(晋南北朝)有20多万人。人口的增加往往是文明进步的因素之一。没有一个* * *和国王是一样的，而是由不同地区的不同代表管理(希腊民主加罗马* * *和国家转型？所以这个政权延续了1000年(集体不富裕的时候，利益平均，所以稳定。)没有皇帝和统治者的记载和历史。祭祀中心，很多人祭拜。

不远处，托尔特克人在7世纪建造了图卡拉城。特奥蒂瓦坎突然没落了。

玛雅文明，旧帝国，属于中美洲文化古典时期(汉-南北朝)，分布在危地马拉、洪都拉斯等地区。后帝国、后古典时期，分布在墨西哥的尤卡坦半岛。

玛雅人继承了奥尔梅克的很多特点，比如历法、数字、象形文字(美洲文明的传承和延续。正因为国家小，所以容易受到攻击，却容易迁移和生活。玛雅数字采用十进制，包括从零到百万的概念。关注宗教天文，抽象概念强？)。两种历法，宗教历法，称为圣历，每月20天，每年13个月，每年260天。另一种历法叫做太阳年，每月20天，一个***18个月，加上5个死亡日，一个***365天。它的象形文字是由各种图案组成的，有的达到了记录语音和词汇的程度(在抽象形象转化的过程中)。造了纸和书，积累了大量的书籍(它有思想，但思想内容大多固化在天文和宗教中，无法转化到现实世界，所以在人类世界文明建设上没有成就)。欧洲传教士焚烧书籍。

重要城市蒂卡尔位于雨林中(自然环境因素阻止玛雅人扩张？)有一堵墙。在高峰期，该市有5万名居民。金字塔，成双成对的建在路的两边(阴阳世界观？)。最多建个石庙，石庙上有个十几米高的皇冠。

在旧帝国时期，玛雅人在帕伦克、科潘、奇里瓜和斯马尔建城。

城市太小，形成不了大气候。

石碑中央部分是一幅肖像(这个人的形象是谁？祭祀长辈？王者？)，周围都是铭文和图案。九世纪末(唐末)，玛雅人停止一切活动，前往尤卡坦半岛(自然气候因素？人为因素很小。还是某种精神象征？)，新帝国，接触到托尔特克人。羽蛇崇拜出现在新帝国(可能是迁徙的精神象征？还是自然灾害后的精神安慰者和救赎者？)。齐秦一检查这座城市，金字塔并没有像蒂卡尔那样陡峭，而是变得稳定和谐(内在精神的某种变化？它的特点是极端和平坦。灾后影响还是新精神的新启发？)。一切都和天文历法有关，到处都隐藏着隐喻(嫌疑越大，是因为某种新的想法吗？有哪些诱因？某种自然的视觉？一些神经质的牺牲？跟蛇有关吗？蛇的梦？与蛇有关的预言？农历计算的蛇年迁徙？这条蛇杀死了一个重要的人，比如一个献祭的牧师，并因此获得了它与上帝交流的力量？)

18楼层–18月，365步–365步。蛇影奇观。蜗牛舞台，玛雅的天文台。它有美国最大的体育场。球类运动是特定节日宗教仪式不可或缺的一部分。输的一方的代表将在比赛后献出他的头颅。

活着的人成为精神的主人，思想太深刻，可以成为神，也可以成为魔。

圣井大量的美少女和金币被投入圣井，献给羽蛇神。没有财富的积累，没有人口的增加，因为它总是奉献给上帝。

后古典时期，公元900年(晚唐)——西班牙人征服美洲之前(明朝)。新玛雅帝国，托尔特克，阿兹特克。

阿兹特克，鹰站在仙人掌上，嘴里叼着一条蛇，永恒的居所(热带世界的产物)。1325，特诺奇蒂特兰，墨西哥城的前身，建在特易购湖的岛上。西班牙人来的时候有25万人。有一条宽10余米的三天堤道，通往湖岸，还有10余公里的防洪提水和两条饮用水渡槽(它在这里的创始可能是因为水资源)。在中心广场，有40多座金字塔神庙(神总是占据着重要的位置，没有威胁，所以人们可以和平相处)。阿兹特克是一个帝国，但它不会到处派遣官员。阿兹特克和奥尔梅克一样，只接受朝贡，不直接管理，不把自己的意志强加给人民(不压迫，不反抗)。皇帝是政教合一的统治者(所以服从)，贵族包揽一切文书和军职。公社土地所有制(利益均分，底层基本没有有权有势的人)和奴隶劳动制(懒惰，不受不均压迫和变化)。生意兴隆。市场提供了足够的商品——给那些当时需求不高的人。主要生产活动是农业，最重要的粮食作物是玉米和豆类，经济作物是龙舌兰——可直接食用和酿造，纤维可用于制作绳索，叶子可用于建造屋顶(商品交易以自然馈赠为基础。礼物够了，但人不贪——轮回世界的世界观影响了，所以没有“进步”)。有象形文字，有书，有地图。天文学知识。羽蛇神。人祭。在阿兹特克历法中，太阳雕像位于中央，周围的四个方块代表太阳及其世界过去的四代。