中国历史上有趣的事情。

中国是世界上唯一有完整历史的国家！！史料不胜枚举，数不胜数。。。。。。就看你怎么看了！！它是一只鹦鹉吗？还是辩证思考？这完全取决于你！！。。。。。我在这里给你提供另一个视角:从不同的角度看蔡桓公。。。。。。。蔡桓公害怕医疗吗？中学课本上有一篇文章《扁鹊遇上蔡桓公》。因为这篇短文，蔡桓公成了一个典型的怕医的人，受到了很多嘲讽和谴责。不带偏见地看原文，我们发现蔡桓公并不是一个害怕医疗的人。这是一个不公正的案件。这篇文章很短，我们不妨再读一遍。当扁鹊看到蔡桓公，他建立了一个房间。扁鹊说:“你得了病，不治疗就会害怕。”桓侯曰:“吾无疾。”扁鹊出来的时候，桓侯说:“能把病治好，是一份功劳。”过了十天，扁鹊又见到他，说:“你的病在皮肤上。不治疗，则受益甚深。”结果又忽略了。扁鹊走后，结果并不愉快。过了十天，扁鹊又见到他，说:“你的病在肠胃里。不治疗，则受益甚深。”结果又忽略了。扁鹊走后，结果并不愉快。又过了十天，扁鹊远远地看见结果就跑了。桓侯使人问他，扁鹊说:“病在理，汤可以熨。”在皮肤里，针石也触手可及；肠胃里，火无处不在；在骨髓里，生命所属的地方，无所事事。“既然已经深入骨髓，就没有邀请了。”活了五天，桓侯痛苦不堪，让人求见扁鹊。他逃出了秦朝，桓侯死了。所以好医生的治疗也是被理智攻击的，这都是为了小的。夫事不幸也有原因，所以说圣人跳蚤从事其中。文章开头的“扁鹊遇上蔡桓公”，此时的蔡桓公一点也不觉得不适。扁鹊来看蔡桓公，但他没说他是来看病的。桓侯说“我没病”的时候，他说的是实话。但是扁鹊的眼睛比现在的CT还要糟糕。站了一会儿，他突然说:“你肚子有病。”。没有任何解释。人们生病只是因为他们是名医，这是扁鹊的错——如果你在路上遇到一个名医而没有任何不适，你不能接受这样的诊断。桓侯不高兴是正常的，也是合理的。《活了十天》，扁鹊说桓公生病了；“十天”，又说桓公生病了。桓公当然不高兴，但只是在扁鹊离开之后。他没有在扁鹊面前表现出来，给了神医面子。当时，蔡桓公仍然没有不良反应，但扁鹊一再表示蔡桓公生病了，这让蔡桓公感到困惑，但蔡桓公派人去问医生——这是什么？来自毁灭的扁鹊医生，转过头跑了。也有问题。到了桓侯才说出病因和治疗方案。“待五天”，这是扁鹊说桓公生病，然后桓公感到身体疼痛的第三十五天。然而，桓公一感觉到自己的“身体疼痛”，就“让人求医扁鹊”，丝毫不避求医。可惜桓公得了一种怪病，快死的时候才有征兆。更不幸的是，人死后几千年都在笑。“扁鹊遇上蔡桓公”出自《万事皆有错，余老》，只是一个寓言。“喻老”就是用比喻来说明老子的观点。作者叙述了扁鹊与蔡桓公相遇的故事，意在阐释老子“画图难易”和“比画更细”的观点。“所以，好医生的治法也是攻其理，这都是为了小的。”夫事不幸也有原因，所以说圣人跳蚤不从事。“这些话是对医生(政治家)说的。而蔡桓公是病人，不是医生，不是韩非子的主体。韩非子的本意是警告医生，这段话讲的是扁鹊的错，不是病人的错。但是，如果这一段解释了主题，教材并没有被选录和删除。更何况蔡桓公生于春秋，扁鹊应该是他之后的战国。当扁鹊看到蔡桓公时，它等同于关公和秦琼。在《史记·扁鹊臧宫列传》中，事情还是这些事情。然而，蔡桓公改头换面，成了齐欢公爵。蔡桓公、蔡桓侯、齐桓侯，谁的事不清楚，最后屎盆子全扣到了蔡桓公身上。