数百个勾姓家族的历史

1，黄帝(姬姓)和(姚姓)的后代都有苟姓。据《国语》云:“此从黄帝之子。韩有勾神。古厚切。”另一部《元和氏典苟氏》也说:“国虞在黄帝之后。”根据滞留和连接从句发音。传说黄帝的后裔居住在河内(今山西、河北、河南黄河以北地区)。因为勾践生长在土地上，就以此为氏，被称为勾践氏。

2、从姓，以市名为姓。楚国有勾践(现住址不详)，有一个公医，从勾践那里拿饭吃。后人以苟夷为氏，称苟氏。

3.出自姬姓，后为晋国公家荀所改。春秋时期，晋国有一个叫荀的公医，投靠了荀，改姓苟。

4，从尊姓，到了晋代后期，干脆改成了避帝。到了晋代后期，为了避开晋代高祖石敬瑭，荆姓一分为二，成为苟氏和温氏，于是这个苟氏、温氏和荆氏的分支就是一个始祖。

5、从钩名，改为避帝。据《道史》记载，南宋时，为避讳宋高宗、赵构，苟氏改为居士，又有人加草头为苟氏，由此形成另一个苟氏。

6.他从北魏来的时候改姓了。据《舒威管氏志》:“数氏，后改为苟氏。”南北朝时，北魏有几个鲜卑人的姓氏。进入中原后，由汉海关改为苟海关。

现存的“剑(句、钩)[剑、句、钩、钩]”是同宗。二、迁徙分布(缺)据《广韵后云》载，相传苟氏出河内(楚汉之时设郡)。相当于河南省黄河北岸武陟县的面积。)、河南(今河南洛阳)、西河(三国曹魏时期建县，今山西汾阳)。三、本段编者由著名历史人物:赵国人，战国时期的唯物主义思想家、教育家。他是《狗子》的作者。勾践反对天命鬼神论，肯定“天道常在”，即自然界的变化是有一定规律的，提出了“掌握命运，利用命运者”将征服天道的观点。他在人性论上仍然是先验的，主张“性恶论”，但他重视环境和教育对人的影响。他坚持儒家的“正名”论，但主张“法应压倒王”，强调现实和发展的重要性。在经济上，他提出了强化成本节约开支、开源节流的主张。

勾践:战国时期，成为武术家(今山东省)，是一位伟大的爱国军人。著名思想家孔伋向魏推荐了《苟辩》。魏说:“我知道他是一个将军，但当他是一个地方官员，他曾经征税两个鸡蛋的人，所以我不能用他。”孔伋有一个绝妙的比喻。他说:“贤明的君主选择人才，就像木匠选择木材一样，取其所长，弃其所短。”一根可以叠在一起的优质木头，有几尺烂，聪明的木匠是不会扔掉的。目前是战争时期，是需要大量军事人才的时候。你因为两个鸡蛋放弃了一个将军。这个不能让邻国知道！”魏军说，“我是真心受我老公的指使。"

苟日新:北宋湖南开封人，以文学闻名。当时安岳县迁到新县，他担任总簿记员，工作努力，有开拓精神，做了一阵子好官。

苟芸慧:新的中国小姐国际冠军，来自多伦多，25岁。出生于台湾省。四、县政厅号码1，县级。

据《广韵后云》“若姓，必游河内、河南、西河。”

河内郡:古代河内在黄河以北，南部和西部在河外。这是晋人的看法。楚汉时设河内郡，辖豫北西部，辖怀县(今河南武陟西南)。西晋迁治野王(今河南沁阳)。隋王是河内郡人。隋唐河内郡为淮州。袁怀庆路。明清怀庆楼。河内县的名称保持不变，它经常被用作治理的地方。民国废府，改河内郡为沁阳。

河南郡:①河南地，秦汉指内蒙古自治区河套黄河以南。(2)战国时，周洛邑称河南，韩称河南郡。③汉及河南郡，即秦三川郡，治洛阳(今河南洛阳东)。隋代禹州有河南郡，唐朝是洛州河南府，管辖范围比汉河南郡小很多。元为道，明为政。(4)唐代有河南道，是一个很大的行政区域，管辖着河以南、淮河以北的广大地区，管辖着汴州(今河南开封)。开元初，京畿从河南省分离出来。中唐以后，有河南省使臣。

西和县:古有异义。春秋时期，未夕位于黄河沿岸，称为西河，即今天的河南浚县和滑县。战国时黄河在今安阳以东，故安阳可称为西河，《史记·仲尼列传》中的“夏紫教授居西河”也是如此。魏取陕西黄河沿岸之地，设西河郡，以晋陕间黄河为界，西岸为西河。有汉代的西和县，内蒙古自治区伊克昭盟东部，山西省西部。到了魏国，北部被胡强收入囊中，只有山西省西部的知止，就是现在的山西汾阳。唐也曾以汾州为西河郡。

2.大厅号(缺失)