文言文评论
2.传记的内容大致可以分为两类:一类是以历史事迹为主，有历史传记或一般传记；另一类属于文学，以史实为依据，用形象化的方法描述各种名人的生活经历、精神面貌和历史背景，但不排斥文学描写。
3、传记的种类繁多，主要有:
自传-我讲述我的人生故事。
内向——有两种，一种是古代学者把专门解释经典意义的书叫做内向；另一类是以记载主人轶事为主的传记类小说，如《隋书经集志二》中的《汉武传》。
外向——和内向传相比，也有两种。一种是古代附经的书，广泛引用事例，但并不完全基于解释经典的意义；另一种是指所有人物均未载入正史(以君主传记为纲的传记类史书)，或载入正史，单独流传，记载其轶事的传记类文章。如赵的传和高力士传。
传记——除了官方的传记之外，文人自己所做的其他人的传记，或者其他关于某人的故事，一般都称为传记。
传记——司马迁《史记》中用来描述普通官员和百姓事迹的传记。
家族传记——描述祖先事迹传达给后代的文章，可以是同一个家族写的，也可以是别人委托写的。
传记——关于某人事迹的文章，如李商隐《唐代李贺传》(李瑟娥义山集)；也有在诗集前后或附在文章第一个名字上概述作者出生地和履历的文字。
真实故事——为典型人物写的小说，如鲁迅的《阿q正传》。“真实故事”这个名字最初是借用了“我们不要再说了，言归正传”这句陈词滥调。
2.欧阳修小传欧阳修(1007~1072)北宋政治家、文学家、史学家、诗人。
字永叔，名醉翁，生于冀州(今江西)永丰，自称庐陵，因冀州原属庐陵郡。天盛金石
在仁宗时，厌知圣旨，厌知翰林学士；英宗，官至枢密大臣，兼政事；宗申王朝，动了兵部尚书，并以少师王子为官。卒为文忠。
他提倡政治和文学的革新。他不仅是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗歌革新运动的领导者。他也乐得赏罚落后，苏轼父子、曾巩、王安石都出了他的门。
创作成就也很可观，诗、词、散文都是当下最好的。散文因其雄辩、委婉而成为“唐宋八大家”之一。诗风类似散文，强调气势，流畅自然；他的词深沉优美，继承了南唐的缠绵之风。
与宋祁合编《新唐书》，独立撰写《新五代史》。我还喜欢收集金石学，编为《史记集》。
有欧阳文忠的公文集。
3.传记是古代散文“传记”文体的基本特征，是一种常见的文学形式。主要描写人物的生平事迹，根据各种书面和口头的回忆、调查等相关资料，有选择地进行整理、描述和解释。传记与历史密切相关，一些历史悠久的传记往往被视为史料。一般都是别人描述的，有的叫“自传”。另一类属于文学。传记作者在讲述自己故事的过程中，可能会渗透自己的感受、想象或推断，但与小说不同，传记一般不会虚构，纪实是传记的基本要求。传记的类型包括一般传记、自传、传记、人物特写传记、回忆录、编年史、小说化传记等等。传记的基本特征是:“实用”它是一种遵循真实性原则，以直观的方式描述人物的生活经历、精神面貌和历史背景的叙事文体。其文体特征是真实性和文学性。其中真实性是传记的第一特征，因为传记描述的是历史或现实中存在的真实人物，有真实姓名、居住地、活动范围等。，而且写作时不允许任何虚构。但传记不同于普通枯燥的史书，它是文学的。通过作者的挑选、剪辑、组装，倾注了爱恨情仇；需要通过艺术手段表现出来，达到传神的目的。从叙述者的角度来看，传记可以分为“自传”和“他人传”:前者是作者自己写的，后者是他人写的。从表达方式上看，一般的传记都是以叙事为主，有些传记在描述人物经历的同时，还被称为“评论”。有些传记用形象化的手法描述人物的生活经历、精神面貌和活动的历史背景，以史实为依据，但也不排除一些联想式的文学描写，故称之为“传记文学”。
4.中国古代的传记是什么风格？传记是一种用来记录人物生平故事的文章体裁。
一般由他人代为叙述，也有自述生活的，称为“自传”。传记在中国很早就有了。
两千多年前，中国第一部传记通史《史记》不仅是一部伟大的历史著作，也是一部传记文学的杰作。它是世界上最宏伟的传记文学之一，叙述详细清晰，语言生动，人物形象逼真。
世界各地都出现过名人传记，比如法国作家罗曼？罗兰曾经写过著名的名人传记，有贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰。这三部传记都是人类历史上极有才华的伟人。他们的生活丰富多彩，作品博大精深，影响世代相传。现代传记作品可分为历史传记和文学传记。
前者叙述历史事实；后者生动地描述了各种著名人物的生活经历和精神面貌，以史实为依据，也不排斥合理的艺术加工。在我国历史上，还有其他说法，如列传、列传、外传等。
传记一般用来描述皇帝以外的人的事迹。也有少数民族和其他国家历史的记载。
如《史记·廉颇蔺相如传》、《明史·四川土司传》、《外国传》？日本传》等。别传是指本传以外的传记(列在族谱或正史中的传记)，或对本传的补充记载。
传言凡是正史没有记载的人物，或者事迹与正史不同的，或者记载了一个人的轶事的，都叫传言。传记也是一种叙事文体，但传记主要是写名人或伟人的生平事迹。
所以写传记的时候要把握好他们的出生年月，主要事迹，人物评价等等。有人称传记是特定人物的艺术史。
它运用文学手法真实细致地描写了人物的生活，反映了他们的气质、性格和内心世界。主要有两类:一类是基于有据可查的历史事件；另一类不排斥文学的虚构和想象。
它的写作强调历史记录，庄严崇高的感觉和艺术重点。传记中不同的文体类型，如传记、自传、评论传记、传记、回忆录、中长篇传记，有不同的文体特征和实用功能。
使用时要注意区分两者的文体差异。传记(包括回忆录、小说或中篇小说):往往是文学传记，表达方式接近小说，但其基本人物和情节必须符合真实性原则。
可以用想象来还原失去的事件环节或细节。回忆录是第一人称叙述，一般是作者自己讲，也可能作者只是一个目击者。
自传:有两种情况。一种是普通事务文书，是干部履历档案的必要组成部分。
其文笔平实凝练，客观展现了大师的社会生活经历和思想发展轨迹。另一种是自我叙事的文学作品，接近传记文学，是第一人称的人物传记。
解说:这是一种跨流派风格。这是一种文学批评体裁，传记与作者的评论混合在一起。
它介于传记和文学批评之间。传记:主要是附在文字上的短文。
简单介绍了作者的社会经历、思想轨迹、兴趣爱好、性格特点、主要作品等。比如老舍在集子之前写的《我的传记》。
5.中国古代的传记是什么风格？传记是一种用来记录人物生平故事的文章体裁。一般由他人代为叙述，也有自述生活的，称为“自传”。
传记在中国很早就有了。两千多年前，中国第一部传记通史《史记》不仅是一部伟大的历史著作，也是一部传记文学的杰作。它是世界上最宏伟的传记文学之一，叙述详细清晰，语言生动，人物形象逼真。世界各地都出现过名人传记，比如法国作家罗曼？罗兰曾经写过著名的名人传记，有贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰。这三部传记都是人类历史上极有才华的伟人。他们的生活丰富多彩，作品博大精深，影响世代相传。
现代传记作品可分为历史传记和文学传记。前者叙述历史事实；后者生动地描述了各种著名人物的生活经历和精神面貌，以史实为依据，也不排斥合理的艺术加工。
在我国历史上，还有其他说法，如列传、列传、外传等。传记一般用来描述皇帝以外的人的事迹。也有少数民族和其他国家历史的记载。如《史记·廉颇蔺相如传》、《明史·四川土司传》、《外国传》？日本传》等。别传是指本传以外的传记(列在族谱或正史中的传记)，或对本传的补充记载。传言凡是正史没有记载的人物，或者事迹与正史不同的，或者记载了一个人的轶事的，都叫传言。
传记也是一种叙事文体，但传记主要是写名人或伟人的生平事迹。所以写传记的时候要把握好他们的出生年月，主要事迹，人物评价等等。有人称传记是特定人物的艺术史。它运用文学手法真实细致地描写了人物的生活，反映了他们的气质、性格和内心世界。主要有两类:一类是基于有据可查的历史事件；另一类不排斥文学的虚构和想象。它的写作强调历史记录，庄严崇高的感觉和艺术重点。
传记中不同的文体类型，如传记、自传、评论传记、传记、回忆录、中长篇传记，有不同的文体特征和实用功能。使用时要注意区分两者的文体差异。
传记(包括回忆录、小说或中篇小说):往往是文学传记，表达方式接近小说，但其基本人物和情节必须符合真实性原则。可以用想象来还原失去的事件环节或细节。回忆录是第一人称叙述，一般是作者自己讲，也可能作者只是一个目击者。
自传:有两种情况。一种是普通事务文书，是干部履历档案的必要组成部分。其文笔平实凝练，客观展现了大师的社会生活经历和思想发展轨迹。另一种是自我叙事的文学作品，接近传记文学，是第一人称的人物传记。
解说:这是一种跨流派风格。这是一种文学批评体裁，传记与作者的评论混合在一起。它介于传记和文学批评之间。
传记:主要是附在文字上的短文。简单介绍了作者的社会经历、思想轨迹、兴趣爱好、性格特点、主要作品等。比如老舍在集子之前写的《我的传记》。
6.第一部传记要在25号之前回顾一下:郁达夫是一位令人难忘的文人和作家。
有一年，我偶然在电视上看到了根据他的小说改编的电视剧《春风沉醉的夜晚》。地点在惠州的歙县，给我一种亲切的感觉。郁达夫确实来过惠州，留下了一篇《屯溪夜宿》。
郁达夫由林语堂陪同。因为无法忍受徽州名郡歙县旅馆的脏乱，他们赶到了屯溪，一个被郁达夫在文章中称为“小上海”的地方。不知道什么时候，这样一个“好名字”从人们的传说中消失了。
小上海真的很繁华，这群著名作家无处容身，酒店到处都是招牌，只好求助当地派出所，但这个山沟里的“大人物”并不买大作家的账。直到半夜，我都没有找到住的地方。最后，林语堂提议租一艘大船，背上行李，来一次优雅的陆桂梦之旅。
木船泊在新安江上，浮在屋前，夜话绕灯，船底的河水嗡嗡东流，一路流向郁达夫的故乡富春江。明代的一座石拱桥，离船只有一箭之遥。
我在惠州的时候，经常在河边散步。站在古桥上，我总会想起郁达夫的一句话。屯溪虽是文化古城，但文人众多，自然也有文人的足迹。但在我的印象中，恐怕只有郁达夫的文字令人难忘，它给了小镇一种说不出的神秘感。现在已经无法想象这个城镇是什么样子了，但是这座建于明代的老青石桥仍然保留着一些过去的信息。
桥头是著名的“老街”，据说建于宋代。其实在郁达夫的作品里，对这座黄山脚下的小城似乎没有什么好印象。下面是另一段经历:“我在旧贷店买了一套歙县吴的柴石泉山房，玉堂在那家假古玩店买了一些核船、翡翠、琥珀和许多碎磁铁。”
可见当时的这条老街已经是“古董商”活跃的场地了。用现代的话说，这些“古董鬼”就是那个时候开始吃旅游饭的。不过在那个年代，虽然是“假古董店”，但还是可以买到一些二手货的。现在的旅游商店都是新品，只吃急于发现缺了什么的“聪明人”。
说屯溪人懂得经营，由来已久，这是徽商的老传统。郁达夫说，那天屯溪下雨。他们在一家酒店上岸，要了一盘炒四块，一斤“掺泥沙的绍兴酒”被敲了两大洋。
所以郁达夫愤然写道:“这个小上海商人，还没好好学别的上海是什么样子。只有这一种欺骗陌生人勒索钱财的方式，才是青出于蓝而胜于蓝。难怪有人跟我说，不管屯溪市哪个大店都有砍价。就连一盒火柴和一支烟，对于熟悉的面孔也有不同的市场价格。”郁达夫的控诉可谓“精辟”。
记得刚来屯溪的时候，特意托一个熟悉的当地人在老街买了些木雕、砖雕之类的小件。老徽州的古物都被后人卖光了，就连这些老房子的部分也成了不可多得的古董珍品。
店家跟他聊屯溪话，聊到“地盘”(钞票)，也是欲言又止，遮遮掩掩。包好木雕，出了店门，朋友突然递给我一些钱，说是店里的“回扣”。才知道屯堡的水真的很深！文末“一个忧郁憔悴的才子”“一个落粉的美人”吟诵了一句七言绝句:“新安江水满，两岸人散如船；屯溪桥下几夜，断肠春色似扬州。"
一个才子，一个美女，终于回归了风(流)和雅(好)。第二章:居里夫人，一个感动全世界的名字。
她朴素的身影，被一代又一代人深深铭记；她的励志故事也被一遍又一遍地讲述。居里夫人出生的时候，她的祖国波兰正在遭受俄国铁蹄的蹂躏。
知识分子的家庭背景赋予了她良好的修养和强烈的民族责任感，当然也毫无保留地将知识精英的聪明和坚韧遗传给了她。开明善良的父母和五个孩子组成了一个幸福的家庭。
尽管受到了俄罗斯的严厉殖民统治，但作为小姐姐，她还是快乐地度过了短暂的童年。斯科罗·多夫斯基夫妇的教育方法值得今天学习。
他们从来没有“开导”过孩子，而是让孩子自由发挥，尽情拥抱自然。居里夫人一生对大自然的热爱和亲近，一定是她童年时种下的种子。
虽然我父亲是一个很有天赋的科学老师，但他从来没有刻意引导过孩子的兴趣。他甚至阻止小曼雅过早接触科学书籍，让她放学后充分涉猎知识，逐渐找到自己的兴趣。当然，他对孩子的学习还是很关心的，也很严格。
至于母亲，她做出了巨大的牺牲，放弃了女校长的职位，全心全意地教育孩子。在病情严重、家庭窘迫的情况下，她依然把家务打理得随随便便，不遗余力地为孩子们营造轻松愉快的家庭氛围，不让他们过早地承受心理负担。
由此，我看到了家庭的意义。它不仅是每个人成长的天堂，也是塑造人的殿堂。后来，为了筹钱给姐姐交学费，年轻的居里夫人受尽了世态炎凉。
十七岁那年，她独自离开家乡，去外省当了六年家庭教师。这六年在围墙下的生活，让她逐渐认识到社会和人性的复杂。
失恋的惨痛经历教会了她如何选择一生的伴侣，如何从本质上认识一个人，如何透析一个人。这六年的磨难也教会了她如何面对挫折，以至于在后来的实验中被打败，在经历了风风雨雨之后看到了五彩缤纷的彩虹。
居里夫妇的结合是两颗高尚的心的碰撞。这种与生成的碰撞产生了耀眼的人。
7.看完《中国传统文化经典导读》，感觉应该是450字。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力，中华文化的媒介丰富，尤其是书中随处可见中华文化的缩影。风格包含中国文化。中国从古代到现代的文学作品，大部分都是文言文的形式，至今仍为人们所关注。文言文也成为一个人语言水平的重要方面。这种书风蕴含着深厚的中国文化，无论是《论语》、《史记》、《红楼梦》还是《聊斋志异》，都从中渗透着源远流长的文化精髓。诗词也是一种很常见的文体，但是中国的古诗词还有其他的文化内涵。无论是《诗经》还是《楚辞》。有浓浓的中国气息，文化也展现在世人面前。中国多样的风格在书中可见一斑。从书中，人们不禁感受到“中国文化”的博大精深。书中的艺术蕴含着中国文化。艺术是反映文化的重要方式，其载体之一是《天宫吴凯》这本书，让人感叹当年的美妙滋味。服装的秘密语言揭示了中国装饰的奥秘。也许，在这些书中，艺术是主体，但不可否认的是，中国文化就藏在其中。工艺美术是中国文化，年画是中国文化，服饰也是中国文化。前不久听到一个新闻，一位上海女士想把自己设计的旗袍和她的旗袍表演团队带到欧美等地区。但她没有考虑到旗袍早已传遍世界。穿旗袍的蓝眼睛金发女郎在唐人街随处可见。这一切不仅在于海外华人的贡献，也在于书籍的作用。书籍的传播进一步传播了中国文化，中国文化的艺术魅力永远藏在书籍里。文化人传播中国文化。读文化人，很容易让人想起中国历史上许多著名的诗人和作家。从小说《老子》、《谈李白》到《鲁迅传》和余的人生哲学，我们可以领略到一代又一代知识分子所折射出的中国文化。人民是一个国家的代表，灿烂的中华文化也像这些知识分子一样在不断发展完善。中国文化是一个博大精深的名词，从书籍中，我们可以不断地吸收文化养分。懂得用中华传统文化修身养性，增强对中华文化的认同感，建设中华民族共有的精神家园。从书中，我们感受中国文化，我们了解中国文化，我们为中国文化感到骄傲。