五代以前风筝的起源和习俗是怎样的？

初秋的一天，风很大。老农正在田里收割小麦。突然，风吹走了他的帽子。这位老农很敏捷。他抓住系在帽子上的绳子，试图把它拉回来。

但是风很大，帽子被吹到了空中。碰巧老农帽子上的绳子很长，帽子像一片叶子一样飘在空中。

老农又试了一次，帽子回到了他的手里。他觉得很好玩，于是老农故意把帽子抛向天空。他拉了拉帽子上的绳子，不让它被风吹走，但帽子仍然可以借助风飘在半空中。

玩了一会儿后，老农收起了他的帽子。回到家，他把这件事告诉了家人，还故意扔出一顶帽子来表示。他的家人也觉得很神奇，就把这件事告诉了村民。

后来，村民们流传着到处放帽子的故事。渐渐地，这个故事传遍了赵岩地区的大街小巷，人们开始玩戴帽子的游戏。

没多久，人们戴上帽子，就觉得自己还是比较重，不能在空中飘太久。于是有人改进了游戏。他们把帽子换成了牛皮纸，然后逐渐演变成了放风筝的活动。

放风筝是中国古代一项流行的传统运动。它流行于中国各地，有两千多年的悠久历史。也被称为“人类最早的飞行器”。

风筝起源于中国古代，早有定论。但中国古代关于它的起源除了帽子还有另外两个传说:一个是叶子说；第二，帆船说。

据说这些叶子来自中国南方。据说古代人们崇拜“树叶漫天飞”的现象，所以人们用麻丝把树叶绑起来玩，后来逐渐演变成一种放风筝的活动。

航海理论也来源于中国南方的水乡。据说古代南方人使用木船已有2000多年的历史。后来有了帆船，帆是借助风力的工具。在古代，人们根据帆的原理来设置风筝进行飞行和玩耍，后来逐渐演变为后来放风筝的一种游乐活动。

在古代中国，有许多关于风筝的传说。风筝也被称为“纸风筝”、“风风筝”、“纸风筝”或“风筝”。风筝古称“风筝”，在中国北方也叫“风筝”。这是一种古老的传统民间工艺品。

中国古籍中有丰富的风筝史料。事实上，中国最早的风筝是木制的。据说最早的风筝是春秋时期著名的哲学家翟墨制作的。

据《韩非子·外国储论》记载:

翟墨住在庐山，白桦树是一只风筝。飞了三年，一天就丢了。

这意味着墨子研究风筝用了三年时间。最后，他用木头做了一只木鸟，但只飞了一天木鸟就断了。墨子制作的这只“木鸟”是中国最早有记载的风筝。

墨子制作的这种“木鸟”造型奇特，已经具备了“飞翔”的功能，由此可以推断，中国的风筝已经有2000多年的历史了。

后来，墨子把他的风筝制作生涯传给了他的学生公开课，也叫鲁班，是中国后世著名的木匠师傅。鲁班很聪明。根据他的老师翟墨的理想和设计，他开始用竹子制作风筝。鲁班把竹子劈开，刨得很光滑。他还用火烤，把它弄弯，做成喜鹊的样子，叫“木雀”。

木喜鹊在空中飞了三天，比翟墨的木鸟好多了。因为这种木鹊能借助风飞扬，鲁班就把它作为考察的方法。他利用木鹊刺探宋国的军事情况。这就是鲁班“做木喜鹊见宋城”的由来。

风筝问世后，很快被人们用来传递信息。后来由于造纸业的出现，风筝由纸糊而成，很快被介绍到民间，成为古代娱乐的一种玩具。然而，风筝在军事上被反复使用。

后来，在宋代高澄所著的《物极元》一书中，记载了西汉初年三杰之一的韩信在作战中使用风筝的情况。其中描写了楚霸王被困，韩信做了一个风筝让张亮骑，飞到天上去唱楚歌，瓦解了楚营的士气。

这也说明在楚汉相争时期，汉朝大将韩信进攻项羽率领的楚军时，是用风筝来侦察楚军的虚实的。

在著名的垓下之战中，项羽的楚军被刘邦和韩信的汉军围困，韩信还派人用牛皮做风筝，上面放着竹笛。这些风筝在风中发出声音，好像许多人在一起吹笛子。随着笛声，汉军纷纷唱起楚民歌，也直接分散了楚军的士气。

东汉时期，东汉著名发明家蔡伦发明造纸术后，才开始用纸制作风筝，慢慢地就被称为“纸风筝”。

至于“风筝”这一名称的确定，应归功于南北朝时后汉皇帝隐帝的大臣叶莉。他过去常常在皇宫里放纸鸢作为取悦韩的游戏。叶莉在风筝的头上安装了一个竹笛。风筝飞上天空，风吹进竹笛，发出古筝般的声音，故名“风筝”。

关于这个故事，史书上的原话是:

叶莉在宫中做了一个纸鸢，引着风筝乘风为戏，然后在风筝的头部用竹子做笛子，使风进入竹子，发出类似阿正的声音，故名风筝。

所以南北朝时，风筝大致分为两种，一种叫“纸风筝”，不能发声；带着竹笛能发出声音的风筝叫风筝。

后来的《物极元》和《新唐书》都记载了利用风筝求人的轶事。549年，南朝时期，敌人在梁国首都建业城围困了梁武帝的萧炎。此时城墙四面受敌，城内与外界隔绝。

于是，有人给了萧炎一个计划，做一只“纸乌鸦”，把求助信绑在上面。

萧炎认为这是一个好主意，于是他让士兵们做了一个“纸乌鸦”，然后他在太极大厅外释放它，趁着西北风，请求帮助。

但不幸的是，这只“纸乌鸦”被敌人发现了，以为是“巫术”，就用弓箭射了下来。这是风筝被用来传递军事信息的开始。

更离奇的风筝传闻可以在《白岩礁真迹稿》中找到。559年，谢的孙子袁绍在北齐时被囚禁在地牢里。袁绍的表哥为袁绍做了一个风筝，两人都乘着风筝飞离了金风塔。这些传奇故事反映了古代中国人对放风筝的奇思妙想。

唐代著名诗人元稹曾写过一首关于风筝的诗，诗中写道:

有鸟，有成群的纸鸢，是男孩因为假风牵着的。

上了地越来越迷茫，世界上到处都是羽毛。

风吹绳断少年行，余势犹在天。

一旦回到地面，陷入深深的泥淖就会被人可怜。

还有，唐代诗人皎皎在他的诗《风筝》中这样描述:

静弦夜响蓝，宫商信风。

隐隐约约像一首歌，听得见，却不能随风调。

这些诗句都表明，放风筝在隋唐时期非常流行。当时的风筝制作工艺更加完善，形式多样，附带的竹笛也更加悠扬悠扬。

其实现在已经无法考证风筝的真正来历了。大多数人认为古人发明风筝主要是为了怀念已故的亲友，所以人们通常在清明节的时候把自己的同情寄托在风筝上，希望通过风筝的方式传达给已故的亲友。

因此，放风筝作为古代清明节的习俗之一，已经流传了很久。据考证，在中国古代，放风筝活动可以持续到元宵节后的清明节，所以清明节在古代也被称为“风筝节”。

隋唐以前，放风筝是一项具有巫术意义的户外活动，目的是为了让人们放下厄运。当风筝飞得很高时，人们故意剪断引线，然后让风筝飞得很远。据说它可以带走人们的厄运、烦恼、抑郁、担忧和疾病。

清明时节，天高云淡，风和日丽，植物发芽，正是放风筝的好时候。所以在这一天，古人把所有的烦恼都写在纸上，然后人们把纸绑在风筝里让它飞起来，这样写满烦恼的纸就永远不会随着风筝回来了。

因此，放风筝不仅是一项文化娱乐活动，也是古代人在节日里辟邪的护身符。当然，随着时间的推移，放风筝早已洗去了陈旧的巫术色彩，古人只是用它来表达美好的祝愿。

这也说明放风筝在中国古代已经成为一种流行的娱乐活动。人们在户外放风筝极大地放松了平日紧张严肃的气氛，调节了忙碌的生活节奏。

然而，放风筝这种护身符，在古代并不是人人都喜欢的。由于风筝做工精致，价格昂贵，放风筝成了一种高雅的娱乐。其实在古代，由于生产力低下，人们无力抵抗疾病和各种自然灾害，所以祈求好运。这种心理表现体现在放风筝的习俗上。

在古代，人们认为放风筝可以放下厄运，带来好运，同时也给自己带来好运。因为放风筝不吉利，所以不管风筝多么精致漂亮，古人都要剪断线让它飞走。古人就这样通过法律达到了消灾解难的目的。