《东北园林记》中赵勇将军古文选的翻译是什么？

原文

仪征阮云台阁老，玉贤伯曼云公未坐过(1799)。哥哥的老师，哥哥的榜样也叫老师，所以家族大人也举行弟子仪式。道光人隐(1842)，我陪家人大人花三个月读月，亭子老方子叫我待在屋里，我来燕说话，只好从侧面偷窥道凡。因为一个私人顾问说“好像傅辉有一代伟人，但我不知道他的祖先为什么这么做。”我师父说:“我老师的课堂合集你没看过？集中承载我师称号的人是赵勇将军，名曰玉堂，字曰安卓。他从一名战士开始，守卫皇宫，在外面打游击。乾隆初，湖北苗疆九溪营游击队领导的九溪、丰州、洞庭、常德四个营，在湖南反叛苗人，率先参战。会稽太守张光思去南山大清屯剿贼，佯作带兵攻外，却引奇兵从地下道爬藤过岭，大获全胜。其余八百户退守南岭，粮草耗尽。州长担心小偷的欺诈行为，拒绝批准。公辩其诚，任其死，保全不算。后来又进剿横坡，发现男女千人。总督想尽可能地惩罚他，但在四次抗议后，他拒绝服从。他别无选择，只能问，‘16岁以下的女人和男人都要放过。’你过的什么都不是。九溪有北山，一周数十里，军民敬仰。下季指挥郝子孙，官司为祖老地方，命官调查，数次被带走。众恩入省墙，在府前曰:‘地是贵姓之地，是上一代。现在，成千上万的木柴已经在牧之埋了很长时间。‘一旦拿回一个家庭，几万块怎么办？’伟大的政府意识到这不是一个军事责任的问题，但公众可以冒险不争论，棋子可以保存。它有益于人民等等。公体只在游击战中结束。今孙贵享祭八席，封一品。他的弟子遍布天下，他的美食报也很棒。”大师说，“士兵，武器；战争，危险。但要化恶为吉，转危为安，才能利国利民。如果以杀人邀功，对大局毫无益处。国家为什么用？为什么天地靠人？“古语云:“诸军之中，善心为能助者，最可口也。“韩非将军李广，诱杀羌人八百余人，不准坐。弘志因通奸自杀。去他孙子的陵墓，并向家族投降。两千多年来我一直反对赵勇将军。天堂怎么了？

翻译

阮云台，仪征人，是我已故叔叔满云公(1799)的老师。我哥的老师和我哥照例也叫老师，所以我爸把他当徒弟。道光壬寅年(1842)，陪父亲在关住了三个月。葛老先生正在老家退休，那时候经常来聊天，我可以从侧面悄悄的一窥葛老的模样。于是我私下问父亲:“像葛老这种财智兼备的伟人，其先辈的道德成就不知道(必须要达到)到这种地步？"我爸爸说，"你没看我老师的教室合集吗？“据记载，我老师的祖父名叫赵勇将军，本名玉堂，字安卓。他从战士做起，在皇宫做保镖，后来升到游击队。乾隆初年，在湖北苗疆九溪营以游击身份指挥九溪、丰州、洞庭、常德四个营的士兵，随湖南造反，一马当先，百战百胜。恰逢巡抚张广泗下令镇压南山大清屯叛军，众引正面部队在外佯攻，而他则率领奇兵从小路攀藤过岭，因此大获全胜。八百义军退守南岭，粮草告罄投降。总督认为奸贼狡猾，拒绝了，公辩其诚，誓死相许，救了无数性命。后来他去镇压横坡的叛军，发现有几千男女。总督想把他们都杀了，但他不听反复规劝，并阻止了他们。他别无选择，只能问，‘16岁以下的女人和男人都要放过。’无数的生命被拯救。九溪有北山，方圆有几十里，一直靠当地军民补给(成本)。明末一个指挥大户的后代状告政府，说这是他祖传的老地方，交给官员调查审讯，他差点把山给占了。龚热情地去了省城，去找巡抚大人说，‘就算这个地方真的是这个大家族的土地，也是属于上一代的。现在成了几万个家庭埋柴的支撑。一旦它被拿走，它将属于一个家庭。附近成千上万家庭的生计该怎么办？总督意识到(虽然)这件事不是武官的责任，但公众能够与世界舆论争辩这件事，最终得救了。他为人民利益所做的大多数事情都是这样的。龚自己只是当游击队员死的。现在因为他的孙子(阮元)享八祭，被封一品，弟子遍布天下。他的奖赏真的很棒。”我父亲说，“武器是不祥的；战争是一件危险的事情。但如果能化恶为吉，转危为安，对国家大事还是有帮助的。如果只是靠快速杀人来获得功劳，对国家大局毫无益处。为什么国家有这些措施，天地大概就靠这种人？"古人云:"只有仁慈和宽恕才是最有价值的可以帮助世界的东西。“汉朝的飞将军李广，因为引诱并杀死了八百多名投降的羌人而没有得到更多的朝贡(终身)。李广后来因迷路自杀。到了他的孙子李陵，又进一步因为敌人的投降导致了灭族。与相隔两千多年的赵勇将军的事迹相比，天道有什么不可预测的？

给…作注解

1，仪征阮云台阁老:即阮元(1764-1849)，字，名云台(或称云台)，名燕京老人，唐磊始祖等。，来自江苏扬州，占据仪征(据清朝官方记载，阮元其实是江苏仪征人。阮元说他的祖先害怕石头。在明神宗时，他从江南的淮安杨珊迁到扬州江都，明末又迁到城北十里湖的公平桥。.....康熙五十年，辛卯占领仪征。见《第二辑书房》卷一《安卓太傅邢俊》。又说:“袁只是仪征人，包扬州也是郡城北的湖人。”见《扬州北湖小记·自序》卷二《书房》第二集。此外，阮的《阮元籍贯》一文载有《扬州师专学报》(第3期，1986)，也对阮的籍贯进行了订正。乾隆五十四年(1789)考取秀才，经历乾隆、嘉庆、道光三朝，历任地方巡抚、政治秀才、兵部侍郎、礼部、房部、体仁馆大学士。在漫长的职业生涯中，阮元始终坚持学术研究，不仅在仕途上如此，还提倡经学，奖励人才，整理经典，印刷书籍，刻苦钻研知识，撰写了大量著作，包括经学、史学、金石学、书画，甚至天文历法。史称他“在甘家文物鼎盛之时主持冯会数十年，国内学者视之为山争”(《清稿·阮元传》64年3月)。

2.座次主持:(1)唐宋时，进士称主考官为座次主持。到了明清时期，举人和进士还叫他们的本科主考或校长担任主持人。或者老师的位子。唐·李钊《唐史补》:“(进士)互推尊祖。杰杰叫同年。有个位子叫主。”《旧唐书·令狐传》:“衢州刺史田敦，得知时也是进士弟子。当初做了贡部，放出来就被贬了，没有遇到敦。当敦听说主人的到来时，他高兴地说:“我刚刚见到了主人。”问候仪式很浓。"宋梅·姚晨《赠雍舒·鱼雨》诗云:"今日见主仆，万物同，天下荣。"《明史·霍韬传》:“进士出毛成门，行弟子礼，礼不从，不再称座主。”清《太常公传》:“戊戌年间，公国入进士科，李腾芳为公座之主。”参见清谷严武的《日本知识录》(卷十七)。(2)佛教语言。它被称为大众的主人。还是说，是第一个座位。《师氏家世略》云:“今师师家者，师他人者，师他人者，成大师也。叫一楼之主。”

3.父母:叫别人爸爸。清王引进的《京石砖词》卷一说:“我父母说:允，但仍用。”清阮奎生《茶闲客谈》卷二:“我今年还李，大人，云:因家旧，不能征。”

4、阅月:一月之后。《新唐书·李靖坚传》:“燕英辞官时，靖坚见其远避，穆宗可怜，追其为仓部外交大臣，不遣。念月拜大夫。”李明之《再跟我书》:“不思则罔，思则殆。今天你念了三天的月亮，一点声音都没有发出来。是不是忙到没时间造词了？”郭沫若《月食》:“我们回上海的时候，还没有意识到我们已经把月亮读了五遍。”

5.驻跸:古代官员退休或退居老家居住。《书与酒》:“人越住在屋里，越敢纵酒。”孔川说:“那些住在田里的姓的宗族和大夫卿。”清代王世贞《偶谈赤碑，谈异三与赵杰元》:“其父赵翁曾传判官，居李。”薛琴府城《费勇笔记·谜二·马谷之婚》:“陈翁访豫...晚年厌倦了在游里的生活。”

6.严檀:聊天。金元昊问《事史》:“住在乡里，常侍候父兄二人，与颜说话。每次家里所有的书，我都会一一列举，一一询问。”马援段林《文献通考序》:“论事，先取当时官员之笔记，后取现代儒学之评论，乃至名人之《颜谈》、《官志》之笔记。说一句话，就可以定下典故的得失，证明历史是非的人就拿去记录。所谓奉献。”

7.范涛:尊重他人的外表和举止。明佚名《冯明集贤高守》:“自违道，信稀，久淹野地。”陈清确实“为许靖宇的孝心而哭”:“我得益于吻他的方式，听他的呢喃，好几个早晚都不在。”《陆弃登》第三十八章:“孔对说，‘我是来拜谒多时的。" "

8.冯翁:封建时代被孙宪贵封侯的人。《儒林外史》第八回:“过几日，高技最盛，老先生恰好是福。”梁青张炬《归田故事与李文贞故事》:“当时龚方九岁，与他混在一起。”参见“冯军”。

冯军:(1)有封地的贵族。秦汉以后，也影响到了女性。韩非子·和氏璧:“昔日吴起教楚王慨叹楚俗，曰:‘臣太重，臣太多。‘果真如此，主必被迫虐民，国穷兵弱之道也。’《汉书·食货志》:“诸君俯首仰望颜。”颜师古注:“赐君者，赐市者，谓之公主、王子。”方明萧如《易安堂》:“古之君子多，子孙丰衣足食。大的可能是君主的，远的可能几十年不倒。”见《通典官十六》。(2)封建时代被孙宪贵封了。清代李煜《神鸾角》:“其父今为白衣君还是当官？”

9.赵勇将军:也就是阮元的祖父阮玉堂(1695-1759):安卓号紫绿阁。辛卯康熙五十年(1711)，乙五十四年(1715)武进士。雍正癸卯元年(1723)，被授予三等侍卫。他没有惊天动地的事迹，他的儿子没有功名，但他的孙子阮元是仪征历史上最大的官，最有影响的学者，是九省大学士，官至体人馆。阮玉堂上马可以杀贼，下马可以写诗。闲暇之余，他收集了白象山的诗，经常和朋友们倡议和平。他本人也经常得到安慰，创作了许多诗歌和作品。著有《珠湖草堂诗集》、《安卓词》、《箭谱》、《阵法》等书。乾隆二十四年(1759)，卒于任上，授赵勇将军。嘉庆四年(1799)，赐光禄博士、户部侍郎为其孙阮元、浙江巡抚。

10，大方:热情的样子。汉代李陵对苏武德的回答:“慰教，有多于骨肉。凌虽不敏，可慷慨。”《后汉书·党痴迷与范滂传》:“我登车敛财，我有澄清天下之志。”宋欧阳修《资政堂学士部侍郎公墓碑铭》:“公大节少，贵富贫，不动其心，而有志于天下。”

11.省墙:省行政机关所在地。清代姚鼐《郑虔村饮屋追昔》第二首:“省壁相知音，近再世论为神。”陈康琦《清·郎谦传》卷一:“(咸丰)十年二月，杭州失陷，将军忠烈，瑞昌，副都督郭义公杰，苦战六昼夜，死于省壁。”

12、大富:明清时，总督、巡抚也叫“大富”。朱庆齐《关将军挽歌》:“可惜大政怕坐误，狗羊自古难驯。”

13，biàn:武官。唐初广西《遣李云南随诸侯伐夷》诗曰:“剑关鞅归，武义建朝章。”《明史·Xi宗纪》:“国家文武用久，武举不奴，致英雄分崩离析。”20年见证的诡异情况，第九次:“虽然不能一路做公务员，但不妨在武夷一路做点事。”

14，美食报:奖励还是报应。《明史·徐达常遇春传》:“顾中山赏子孙，天下荣，而开平非假年，子孙亦衰，马荣，而食凉。为什么？”庆忌云读《魏草堂笔记》:“虽后食报无证，天理昭然，我敢肯定，逃不掉。”王诗《示和》:“有能读食之人，能读八千卷。”