哪个时期最接近道家提倡的无为?
历史上从汉高祖到汉景帝,最接近道家无为而治的学说。
作为一种广为流传的社会思潮,这一学派的代表人物推崇黄帝和老子的思想是在西汉时期,黄老学以道家思想为核心,采纳了阴阳、儒法、墨家的观点。从内容上看,黄老之术继承和发展了老子的道的思想,他们认为道是作为一种客观必然性而存在的,并指出“虚与同为一,恒为唯一”,“人皆用之,不论其形”。在社会政治领域,黄老之术强调“道生法”,主张“以法断是非,以法为符,以静听之”。认为君主应该“无为而治”、“存重之事、节用之税、不夺人之时”、“铁面无私”、“谦恭简朴”、“温柔守女”,通过“无为”达到“有为”。所谓“无为”,就是要求政府尽量不要干预人民生活,不要盲目追求所谓的政绩和政治霸权。上述思想在汉初产生了一定的影响,也因此出现了中国历史上“文景之治”的盛世。到了东汉时期,黄老之术与新的占卜理论相结合,逐渐演变为一种自然的长寿之道,对道教的形成产生了很大的影响。