《坏门的记忆》的作品内容。

——读《泰山崖石刻·南天门卷》

王克宇

泰山之所以古今中外闻名遐迩，是因为它被称为“五岳之唯一”，成为中华民族的精神家园。是因为泰山独特的历史文化。那么泰山的历史文化来自于什么呢？那就是泰山历史文化的瑰宝——石刻。

石雕是书籍的早期形式之一。刻在石头上是世界上许多民族使用的记录方法。《墨经·文》说:“书之于竹帛，雕之于石。”证明了石头和青铜器一样，在春秋战国时期就已经作为文字载体使用。很少有早期的石雕流传下来。写在石碑、玉牌上的《后马蒙书》出土于山西侯马晋国遗址，陕西出土10个刻有600余字和四言诗的石鼓，为春秋战国时期的石刻遗存。

中国有两种类型的石刻。一类是石刻，如石刻的字帖、拓片、记录、书籍等。一个是有石雕的书。比如泰山摩崖石刻、墓碑雕刻。

《史记》中引用管子的话说:“泰山有七十二位禅宗祖师，义乌却有两位记者。以前没有淮家封泰山，禅是这样的；.....禹封泰山，禅录；唐峰泰山，禅云韵；周成王冯泰山，第一禅社”；《庄子》曰:“改姓称王者，封泰山而禅梁父者，有两代。有一千八百块有形的石头。”据此，有的学者认为余、唐、等。也来泰山拜禅，都是刻石记功德，至今没有物证。但无论如何，除了石鼓文，泰山刻石和秦琅琊台刻石应该是中国石雕的鼻祖，因为它不仅有实物证实，而且有史书记载，是中国现存最早的石雕文字来源。

郭沫若在《随园诗话札记》中说:“泰山应该说是中国文化史上的一个局部的缩影。”季羡林也说过:“泰山是中国文化的主要标志之一。要想弘扬中华文化，首先要弘扬泰山文化。这是很自然的事情。”有两个重要事件证明了泰山文化和石雕之间的神秘关系。

第一件大事是秦泰山戏剧性石雕三次被追回。秦始皇东游泰山时，秦丞相李斯为记录秦始皇统一中国的功德而封的手迹。前半部分刻于公元前219年秦始皇东游泰山，144字。后半部分刻于秦二世胡亥即位元年(公元前209年)，78字，刻石约222字。秦二世圣旨仅剩10字，即“臣病请死”，又称“泰山十字”。李斯是我国小篆的创始人，“同书”的历史起源于此。

秦时泰山石刻因清乾隆五年毕夏寺失火而丢失。直到75年后的嘉庆二十年，才在山顶的玉女池中发现两块残石，剩余10字，于是将残石嵌于岱顶东岳庙。不料清道光十二年，东岳庙城墙倒塌，随后残碑被移至山下，嵌于岱庙碑墙中。光绪十六年，残碑被盗，泰安县下令封城10天。最后在城北门桥下取回碑，然后放在戴庙的院子里。民国十七年，迁代庙东王座。

历经2200多年的沧桑，这份在中国历史、中国文字史、中国书法史上极为珍贵的国宝，只剩下九个半字。然而，这些戏剧性的变化几乎没有影响泰山石刻的历史地位。自秦刻石以来，泰山石刻越来越丰富和成熟。它们是真正的草书印章，书多不胜数。摩崖石刻800余处，石刻500余处，成为中国石刻书法艺术的天然博物馆，石刻数量居全国名山之首。泰山上的石刻，让泰山上的石头活了起来，充满灵性和思想；另一方面，这些灵动的石头让纯天然的大山富有文化、灵魂和思想。65438年6月+2007年2月65438+6月，泰山被命名为“中国书法名山”。这是中国第一家！可以说是泰山石雕成就了泰山。

泰山石刻为泰山赢得了很多荣誉。泰山被评为世界自然和文化双重遗产也是个例外，泰山石雕位列第一。这是第二件大事。

上世纪80年代末中国申报世界遗产时，只有“自然遗产”一类，文化部只能按自然遗产上报联合国教科文组织审批。5月，1987，联合国教科文组织国家公园和保护区委员会副主席卢卡斯先生游览泰山后非常激动。他不仅陶醉于自然风光，还赞美了泰山丰富的文化遗产。他说:“世界遗产有不同的特点，要么是自然的，要么是文化的。具有双重价值的遗产很少在同一个保护区，泰山就是具有双重价值的遗产。这意味着中国贡献了独一无二的特殊遗产。”“泰山独特地将自然和文化结合在一起，在人与自然的概念上开阔了眼界，这是中国对世界的巨大贡献。”1987 65438+2月9日，在巴黎举行的第十一届世界遗产大会上，泰山成为世界首个自然和文化双重遗产，改写了世界遗产的分类。

南天门位于十八盘之末，是泰山之巅的门户。从底部往上看，就像天空中的宫殿。古代帝王来泰山崇禅，即在岱顶筑坛祭天，以实现天人相通，祈求国泰民安。岱顶是天堂的象征。游客可通过天梯从人间到达“仙境”，体验“登泰山如登天”的意境。岱顶不仅浓缩了泰山最美的自然和人文景观，也见证和铭记了泰山历史文化的起源和繁荣。

《泰山石刻:南门卷》的作者石中华是文物鉴定家，也是泰山摩崖石刻研究的新秀。他不仅是中国文物学会会员，还是北京收藏家协会会员。认识石忠华是因为* * *编辑了《泰山白马石刻》。这两年，作为一名泰山文物工作者，他用自己的相机记录了泰山石雕的现状，绘制了分布图，对每一件石雕进行了实地考察、测量和标注。这本书不同于其他泰山石刻书籍。它以道路为基础，以山势的脉络和南天门景区摩崖石刻的分布为导向。大致分为17个部分，用相机拍摄区域内的所有石雕，展现这些文物的原貌。为了方便读者，在每一部分的前面，都详细地描述了间隔中的石刻、题跋、题跋、诗词的数量，并附有地图和拓片。后又详细记载了碑文的位置、内容、年代、大小、字径、现存情况、碑文来源、碑文大意等。

泰山石刻《南天门卷》的出版是一大成就。本书是目前最完整的泰山岱顶石刻图片档案，也是一部石刻资料书，凸显了中国书法的价值。同时也是一部普及石文化的书，让大家知道深入人心的不仅仅是“石敢当”，真正了解泰山石文化的无穷魅力。但中国是谦虚的，多次表示在编纂过程中，得到了北京大学、中国水墨研究院、山东师范大学、泰山学院、泰安日报、泰山管委会的陈步一、、、、、陈、赵伯平、姬鹏飞、等专家学者的大力支持，并请作者代为致谢。