孟家谱及其源流介绍
孟姓文化谱系
《孟氏族谱》云:“同道之人，分等级，名分固定，不分老幼。”
孟氏子孙的称呼始于明代，孔孟燕四圣曾同辈。
简介
从孟子到宁萌，孟族大部分是四十五代传下来的。从五十年代开始，孟族人在称呼同辈兄弟时，开始有意识地使用同一个字，以表明世系，便于识别和记忆。从50年代到55年代，“代代”四个字分别是:德、祖、德、志、思、克，但要求并不严格，特别是元、明改为代代之后，民众分散迁徙，给子女取名时无法遵循规律。
孟的名字是以明朝的同辈来命名的，朱元璋对孔孟子孙特别好。自孟子的第五十六代孙孟在明代景泰世袭国子监中被授予五经博士以来，孟子的后代就开始了对世界的教化。当时有十个孩子，分别是、颜、龚、颜、程、洪、文、甄、商、殷。明末有“兴、豫、川、冀、广、昭、贤、清、范、湘”十个字。清同治四年(1865年)修订孟谱曲时，确立了“令、德、卫、行、游、秦、少、念、贤、扬”十个字。民国初年设立了“剑、道、盾、安、丁、毛、秀、赵、义、昌、玉、文、桓、靖、瑞、勇、、史、许、昌”20个字，并由内政部批准了当时的北洋军阀。这样，从到孟，共74代，“昌”代为105。
第56~65代:程，阎。
66~75代:星宇广传，昭显庆繁祥。
76~85代:Devi受到祝福和尊重。
86~95代:修路安身，修赵驿场。
世代96~105:桓，永常。
注:后为避讳(乾隆)爱新觉罗的，将“弘”字改为“宏”，为避讳世宗(雍正)爱新觉罗的，将“阴”字改为“燕”。
孟氏族谱要求人们严格按照自己的字辈来命名自己的名字，否则不会被收入族谱，只会被当作“外孟”。从明朝开始，孟族民就遵循着族规，非常注重上下级关系。孟族人见面，总要互相问“哪个字？”“哪一代？”，是指什么词派。还有人问:“多大？”“几代”指的是蒙克有几代孙辈。如果对方答不上来，不仅会觉得丢人，还会被对方嘲笑忘祖。因此，孟族民对此非常重视。
起源
中国的蒙台梭利起源于春秋时期的鲁公。孟姓的祖先是的私生子庆符。鲁的开国君主是的长子伯钦，是的弟弟，所以蒙台梭利应该是姬姓的后裔。因为青福是私生子中的老大，而“孟”字在兄弟排行顺序中代表最大；又为了避免弑君之罪，所以把青福的儿子们都改名为石。后来史被简化为蒙台梭利。清父欺君，子孙改姓，都发生在鲁，都城在曲阜(今山东)，所以这个孟姓来自山东。
另外，春秋时期，魏国有一个蒙台梭利。卫国由周武王的弟弟康舒建立，位于今天的河南和河北的黄河流域。这个蒙台梭利的祖先是的哥哥孟，后代以王符为氏，所以祖先也是。也就是说，这两个蒙台梭利分别起源于山东和河南；鲁蒙氏家族的始祖是周公，蒙氏家族的始祖是蒙氏家族简介。也可以说蒙特梭利家族是周武王的后裔。只是孟姓起源于西周的姬姓，河南卫国的孟姓始祖是公爵的儿子。所以孟姓会有自己的《孟子家谱》来摆自己的位置，天下姓孟的都是一家人。
从孟子开始到接下来的二十代，都是单传，分别是孟子-中子-睾丸-俞-蜀-侯-赵-丹青-Xi-崇-兴-尝-展-闵光康-宗义。关胜有两个儿子，大儿子很好，二儿子很丑。贾又生了两个儿子，大的叫，小的叫。他们是孟子的第二十三代孙。孟怀玉之后的十代，也就是的第三十三代孙辈，都是单传，也就是-表-宾-卫-尧-儒-敬-玉-荣达-浩然。
浩然是唐代大诗人孟浩然。他是蒙克的第33代孙。孟浩然生了两个儿子，大儿子叫云卿，二儿子叫钧婷..长子云卿生了两个儿子，大儿子叫简，二儿子叫华。他们是蒙克的第三十五代孙，但孟建和花梦都没有后代，所以孟尝君的孙子孟长谦，唐代大诗人孟郊的儿子，被视为蒙克的第三十六代继承人。孟昌谦生了两个儿子，大儿子尊称，二儿子鸳鸯。尊庆生了一个儿子，叫孟雁，他又生了两个儿子，大儿子叫李放，二儿子叫钱芳。他们是蒙克的第三十九代孙辈。从三十九代到四十五代，都是单传。他们是程辉关昌宁。此时正是唐朝以后的五代十国时期。由于战乱不断，孟和一家在山东避难。
1036年，也就是北宋仁宗三年，孔子的第45个孙子孔道辅被派到兖州做官，的家乡邹县正好在他的管辖范围内。孔道辅认为，蒙克继承和发展了儒家学说，在儒家学派中作出了最大的贡献，应该受到高度赞扬。因此，他到处寻找自己的后人，终于找到了孟的。孔道辅积极筹划修缮邹县孟庙，并派专人管理孟子的祭祀活动。
他还积极推荐蒙克的后代入朝为官。从此孟子开始享受祭祀，他的后代也开始得到朝廷的封号。孟子的社会声望从宋代开始逐渐提高。宁萌被朝廷任命为狄公郎、邹县总簿记、总祭祀官，孟族中的所有人都称为“中兴祖”，也就是孟族又开始兴盛了。
从第四十六代开始，也就是中兴祖的两个儿子，长子孟存和次子，经过九代繁衍，到第五十五代，孟子的后裔共有42人，但只有克仁、克诚、赵可、克己、克觉、克宽、尹柯、克己、徐克、克己。这十一派又分作十一派，孟子后裔从“克”字传到第五十六代“Xi”字，共33人，但流传下来的只有22人，包括文茜、西苑、西苑。其他11人丢失。这22个分支机构又分为20户。按照宗法制度，祖先的长子是主要的，其余都是次要的。(宁萌生了两个儿子，长子岳村，次子简悦。长子刘孟留在家里守卫蒙克的森林寺庙，是主要的崇拜者。次子孟建受朝廷之托，随徐州周知。
孟村生了两个儿子，大儿子说形势，二儿子说大海。匡生了一个儿子叫斌，斌又生了两个儿子，大儿子叫程，二儿子叫易。成胜生了一个儿子叫德成，德成又生了三个儿子叫淑祖、光祖、容祖。老祖宗生了四个儿子，说他们只有明，忠，敬，信。只有生活的平静是明朗的，他一生有三个儿子，说他想家，温暖，滋润。四川生柯岗，是蒙克的第55代孙。此时正是明朝天顺年间。柯岗没有孩子，所以他不得不把的第九代孙子孟可仁的长子孟作为他的继承人，所以孟是的第56代后裔。)
《孟子》家谱中明确记载“十一派，二十家”，而“十一派”和“二十家”的后代都是孟子的直系子孙。孟氏宗族成员至今对自己的“家户”比较重视，能如数家珍地梳理出自己的世系，排列出自己的位置。
蒙克的人口从第57代开始激增。孟生了四个儿子，长子，与袁生了一个儿子，共生了十个儿子，长子岳、生了两个儿子，长子岳成光、程光生了七个儿子，长子岳洪略、洪略生了。明朝天启年间(公元1622年)，孟文熙生了三个儿子，长子叫真仁，真仁生了八个儿子，长子叫商贵，商贵生了九个儿子，长子叫燕泰，燕泰生了七个儿子，长子叫兴，是的第六十六代孙。此时已经是清朝的康熙时期了。兴生于汉，无子，兴之弟兴之子为嗣。他是蒙克的第67代孙。
雷宇生了传，传又生了四个儿子。大儿子说要跟着宣，跟着宣又生了，和生了四个儿子。长子说赵栓，赵栓生了四个儿子，长子说贤嗣，贤嗣生了三个儿子，说清欢、荣庆、清唐。因为清欢和青蓉没有孩子，所以清汤的儿子樊姬是孟子的第74代子孙。孟于1938年前往台湾省，并于1990年在台湾省逝世，享年83岁。可以看出，光子代是蒙克的第七十代孙，赵子代是七十一，仙子代是七十二，青子代是七十三，以此类推。