有没有关于元朝历史(正史)的权威书籍？

新元史是在元史的基础上，考虑得失后重新编纂的。这是近代一部伟大的断代史。全书257卷，其中传记26篇，表7张，录70篇，传记154篇。新元史的体例基本沿袭旧史，但也有一些变化。比如在本世纪之前加一个序言，描述成吉思汗之前的历史事件，类似于在金的历史上加一个本世纪之前的世纪。再如，本世纪末，元顺帝之子赵宗基加入。《新元史》的内容比《元史》更加充实，补充了元世祖以前的蒙古史。阿绍编纂《新元史》时，用的是《元史秘史》和《元史译补》。元朝秘史的底子叫“忙——火轮牛叉陀会脸红”。忙——火轮是蒙古，牛叉是秘密，陀会脸红。合在一起就是蒙古秘史。原书是回鹘语，由元仁宗的察汗翻译成蒙古语，藏在宫中，不让外人看到。明太祖，翻译成中文，名为《元朝秘史》，清代钱大昕从《永乐大典》中整理出此书内容，是我国唯一保存下来的早期蒙古史史料。《元史翻译补编》是清代洪钧根据波斯拉斯特的《蒙古》和伊尔汗国的《金史》编撰而成。这样，柯少文就有可能在《新元史》中补充世祖以前的事迹。《新元史》还补充了一部分北元史，记载截止时间延至昭宗宣光八年(1378)。新元朝的历史中增加了许多传记，如元初一些不肯降元的英雄，特别是元末农民起义中的领袖，如韩林儿、徐寿辉、张士诚、董友谅等。，而新元朝的历史全是为他们立的传记，详细记载了他们的事迹。对宋元之交历史上有重要作用的人，如夏贵，也加了传记。夏圭是南宋的一位将军。他在淮西三州六州三十六县向元军投降，导致宋军全面溃败，入元后出卖国家利益换取参政等高官，但时间短暂，三年后才去世。《宋史》把他当成了一个降元的官员，却没有给他立传。《元史》表明，他在元朝没有事迹，也没有为他立传。考虑到他在元宋战争中的巨大作用，《新元史》补充了《夏圭传》。这部传记的补充，对后世的民族气节教育也有重要意义。此外，《新元史》对从成吉思汗到蒙哥的蒙古治理西域的内容，以及四大汗国的兴衰，都比《元史》记载得更为详细。

《新元史》也纠正了《元史》的错误。元代历史上有很多一个人的传记。比如苏卜泰和薛卜泰原来是一个人，整理者和整理者巴斗是一个人，石墨和石墨·阿辛最初是同一个人。《元史》有两部列传，《新元史》纠正了这一错误。《元史》传记的编排不合理。比如元末太仆华等人的列传之后，又沿袭了元初叶禄初蔡等人的列传，并根据时代的变化对新元史进行了合理的调整。

总之，《新元史》是明清学者研究元史成果的集大成者，一人之力做出这部巨著，是一大成就。该书最终于1920年完成，时任中华民国大总统徐世昌明确将其列为官方修订史之一，于1922年正式印刷。中外学术界也对《新元史》给予了高度评价，认为这部书汇集了500多年来各项研究的成果，补充了许多新内容，纠正了许多错误，是“知识渊博，能量无比”的。这本书为柯赢得了很高的学术声誉，比如日本东京帝国大学授予他文学博士学位。挚友李思纯在《元史学》中说:“他的书(《新元史》)有两个优点:彻底的改造和详尽的准备。中国元史有柯少文，犹如百川归成海，积土为峰。”这就有点抬举了。但《新元史》确是研究元朝历史的一部重要而有价值的参考书。

当然，《新元史》也有不足之处。最大的缺点是《艺文志》未编，书中引用的新材料未注明出处，给后人研究元史时使用其史料带来不便。柯少文的《新元史》仍无法摆脱历代旧史重叠床架、卷帙浩繁的重建方法；此外，书的开头没有“叙事例”，让人看不到他写作的义例。此外，《世老传》中也没有补充伊斯兰教和基督教的传记，元代凯尔波罗等人的活动也没有包括在内。这些都是新元史的不足。