青城山风景区历史
在古代，它与湖北武当山、江西龙虎山、安徽云起、陕西景福山并称为五仙山。分别供奉真武当摩帝、五岳张任宁丰真君、昊天玉帝神、降妖护道佛、广助普渡佛。
西汉末年，被称为“蜀中八仙”之一的尹长生入青城山修道。但真正把青城山确立为道教名山的是张道陵。东汉舜帝初年，入鹤鸣山(今成都大邑县)，建立五斗米道，又名石天道。何铭和青城山属于古老的岷山山脉。张道陵最早从何铭来到青城山传毛，并在山中羽化。
公元143年(东汉汉安二年)，张道陵在撰写二十四书后两年，到达青城山，在此传教并创立了中国本土宗教道教，使青城山成为中国四大道教名山之首。
唐宋时期，青城武术在吸收外来武术的同时，形成了丹道、自然、易学、医学相融合的独特而完整的体系，成为中国四大武术流派之一。隋唐统治者对道教的扶持，使这一时期的青城山真正成为“神仙之都”。隋唐时期，道教兴盛，青城山寺庙遍地，高道辈出。
天宝之乱后，中原不宁，唐玄宗、玄宗先后投靠蜀。周日，唐僖宗命令青城山建造有2400个座位的灵宝道场。唐末五代时，一些著名的道门人物也出入四川，如游览青城山的肖鹏、陈抟，杜光庭、谭乔等都死于青城山。
其中，晚唐五代著名道士杜光庭长期隐居青城山白云溪，整理并撰写了大量道教书籍。后人在白云河边建“杜光庭读书台”，供人凭吊。
唐朝末年，著名道士杜光庭来到青城山。石天道教传统与上清道教相结合。上清道学声称道学的修炼可以上升到“澄明的天空”，高于旧石天道学的理想“太澄明的境界”。北宋第三十代石天张继贤曾来此朝拜，复兴了长岛关的石天道脉。
南宋惜春元年(1174)，陆游来到这里，写下一首诗:“山中仍有读书台，风为画开道。渡边一树乐师还在冰壶，紫罗兰何时来？”张，与杜光庭同时代的青城山道士，晚唐五代画家，以画道教题材著称。明代青城山道教属于全真道龙门派。明朝末年，战乱不断，道士逃亡。
清康熙八年，武当山全真道龙派道士陈庆觉来到青城山主持教育事务，再次改变了局面。现在的青城山道教属于丹岱碧东派全真道龙门派。
扩展数据
青城山古称天苍山。唐开元十八年(730)，改名。相传轩辕黄帝穿越五岳，将青城山命名为“五岳之父”，故又称山之父。被称为青城山，有两个版本。一个是青城山四季常青，群峰环绕，形似城墙。因此被称为“青城山”。
另一种是青城山原名“青城山”，因有“杜青、魏紫、天地居住”的古老神话而得名“青城城”。到了唐代，佛教发展迅速，山上佛道发生了领土之争。
官司打到皇帝身上，唐玄宗信以为真，亲自下诏判断“道观仍在山外”。但信中把“青城”改为“青城山”，故改名为青城山。这不是传说，唐代的碑文全文至今还保存在山上。
青城山，世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全球道教圣地，是中国四大道教名山之一，五仙山之一，中国道教发源地之一，成都十大风景名胜区之一。
青城山紧邻岷山雪岭，面向川西平原，群峰环绕，形似城墙；森林幽深茂密，四季常青；丹梯千步，曲径通幽。全山以静净取胜，与剑门之危、峨眉之秀、夔门之雄齐名。
坐索道到景区大门前的观音阁，再上山到上清宫、老君阁、观音。景区外有圆明宫(圆明宫道士辟谷养生培训所、白云寺、玉清宫景区)，圆明宫、白云寺、玉清宫不在景区内。
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