游记？‖?王萍是一本无法阅读的古书。
据史书记载，自隋唐以来，自南向北有一条塘道，其间芦苇分割，一眼望去，天与水一马平川，故名王萍。一直是江浙沪的水陆交通枢纽。唐朝时，它在王萍设立了驿站。北宋时，商贾巨轮，货富人多，是兵家纷争之地。所以镇上的古建筑屡遭战乱重创，仅存几处，知名度不如没有战乱的吴江同里、黎里。
但在20世纪80年代之前，在我的家乡人眼中，王萍的地位远远好于县城所在地松陵。首先，家庭成员病得很重，大多数人都去了王萍地区医院接受治疗。那一年，我哥哥的阑尾炎变成了腹膜炎，他在王萍医院接受了治疗，才恢复了生命。第二，当时火葬场设在王萍，“去王萍”成了“死”的代名词。比如烟鬼回老婆说:“哼，你要我戒烟吗？等去了王萍再说吧！”。所以人们不说“去王萍”，非要说的时候，一定要在“去”字后面加上“看毛病”、“买渔船”、“做客”、“有事”等后缀
从小到大，我开着车无数次经过318国道和旁边的227省道，却从来没有在镇上好好走过。对我来说，它是池塘里的一朵莲花——只是一个远景。
桂花飘香，秋光正好，朋友相约去转转，也乐得去。
早上十点左右，我们上了748路公交车。一个小时后，我们到达了著名的小九华风景区，它的南面面对着万英湖。
当我父亲年轻时，他带领一群鸭子在万英湖上驰骋。他多次说起小九华风景寺，我一直以为只是个小庙。没想到，站在破土重建的寺庙前，只见寺内建筑错落有致，飞檐殿气势磅礴，金色佛塔巍峨。据记载，小九华风景寺又名九华寺、东岳庙，始建于1685年，供奉土王、地藏菩萨。
我们看了万英湖附近汉白玉水面上的照壁、拱门和观音像。然后进入山门，在天王殿前拜弥勒佛菩萨，向内行走，在大雄宝殿前拜地藏菩萨，继续前行，穿过地藏阁至殿最北端，右转至万佛塔。据说这座塔晚上灯火通明，成了夜晚的地标。拜完佛塔，往南到山门。虽然没有一一拜佛，但我绕着香火寺慢慢走着，肃穆宁静的禅意随着梵文悄悄进入我的内心。
出了小九华风景寺，左转走几步，就是南北方向贯穿小镇，静静流淌的古运河。寺庙的院墙和古运河之间有一条休闲步道。院墙因地制宜地设计为文化碑廊，展示了史话的古迹和伤痕，以及、张、鲁豫、颜真卿等先贤的史料。慢慢读着，不禁被深厚的历史人文底蕴惊呆了。
在200米长的步道的尽头是著名的安得桥。据说桥名的由来有两个版本:
说出来。原来这里过河完全靠渡船。有一天，一个进京赶考但身上只有三文钱的穷书生，再三恳求船夫刁华方便，但一直索要过河钱的刁华小心眼:“坐我的船至少要六文钱，三文钱只能乘一半。”说完真的转过身。无助的学者跳入冰冷的河中...几年后，穷书生成了巡警。他捐了100两银子，捐完了就建了一座石桥。人们把它命名为“安得”，以纪念巡逻队的功绩。
另一方面，安德是一名渡船工人。他看到人们乘渡船过河很不方便，特别是在暴风雨的天气，就要求县官造一座桥，但昏官不予理会。有一天，风刮得很大，安德把渡船扛到了河中央，一个凶猛的浪头掀翻了船，掉进了水里。面对危险，他保持冷静，救出了渡船乘客。得知此人其实是微服出行的巡警后，央求他去找当地政府建桥。巡捕命县令造桥，斥责其不作为。县令后来借机捏造罪名，将安德流放，让安德饱受折磨，死在了另一个国家。后来，人们把“安得”作为这座桥的名字。
虽然两个传说的情节不同，但主题是一致的:惠民之德不灭。
桥头资料显示，始建于唐代，南宋庆元三年重修，明清多次修建，清同治十一年重修。这一重建再重建的历史事实，足见其在交通史上的重要作用。
南北安得大桥横跨古运河和钱塘江的交汇处，高10米，全长50多米。桥面宽4米多，单孔石拱倒映水中，密不可分，颇为美观。颜真卿任湖州刺史时游至王萍，五言律诗《登王萍桥》中有“望极而衡”一句。南宋诗人杨万里的《过》诗中有“乱过城，高桥过桅”的句子，足以证明安德桥的形制之壮观。吴江有成千上万座桥，安得桥是中国最多的！
爬上楼梯，登上小桥向南望去，浩瀚的万英湖和香烟缭绕的小九华风景寺尽收眼底；转向北方，可以看到镇上一排排的白墙白瓦。虽然是阴天，抬头也没有蓝天可看，但微微的秋风带着一缕桂香，让人心旷神怡，心如洗净，两忘。
向左拐过桥，走进司前巷。我听说这条不到三米宽，只有100米长的胡同是古代王萍镇最繁华的街道。更让人惊讶的是，冯梦龙三言二拍《钱秀才误占凤凰》里的钱秀才就住在这条巷子里。
然而眼前的司前巷却是平平无奇，只有墙角写着“司前巷”的牌坊和屋檐下的红灯笼，昭示着它不平凡的过去。
走到巷西，一座三层楼高的石库门引起了我们的注意。当我们停下来细看时，门框上贴着“司前街徐宅”的门牌，标着“第三次全国文物普查点”的字样。后来从朋友那里得知，这里是钱秀才的旧址。上世纪40年代，中共青昆家中心原中队长许化名李住在此，在地下工作，指导抗日武装斗争。原来，这条看似普通的小巷，隐藏着传奇和红色记忆。
往前走，出了巷子右转，一股油炸的香气飘了过来，你的食欲立刻激情高涨。过去，这家店叫“徐佳糕点”。那么这个“徐家”和那个“徐家”是一家人吗？
不要探索。环顾店内，案上放着成箱的冰淇淋和麦芽饼，靠墙的货架上放着王萍咸菜和麻辣油辣酱。这是我从小就知道的王萍特产，但最吸引我们的是店门口的锅里炸的苹果派。三个十元。
店主是个三十五六岁的帅哥，留着短胡子，戴着眼镜，有些文艺。他告诉我们，他的曾祖父就是那个时候开始做糕点生意的，隔壁朋友的餐馆也是他家的。该吃饭了，出于对“徐家”的好奇，我们此行的目的就是吃。于是他们进店坐下，每人要了一碗爱马仕粉条锅，这是他家的招牌美食。我在苏州裕兴记吃过爱马仕面——三鲜虾面，以虾子和黄虾为配料。用苏州话来说就是“眉须鲜。”这位“爱马仕”粉丝称赞味道真的不一般。虾，牛肉，香肠，卷心菜，蔬菜，蘑菇，鹌鹑蛋，油面筋...都是食材丰富，撒上一点辣椒，鲜香醇厚，盛在碗里吃，享受美食的快感和满足感如泉水般升起。
和店主聊天得知，这个“徐家”和500年前的另一个“徐家”是一样的。
从“徐佳面点”出来后，虽然吃饱了，但还是想去传说中的王萍美食街——北街走走。沿着南街向北走到北街。不知道是过了中午，还是这条街成了空巢老人。石板铺成的街道，就像李清照的《慢声》。
几年前，我的亲戚告诉我在王萍北街有一家网络名人面馆。主料是刚刚炸好的肉丝和鳗鱼。只选择了挂面。店里只有两张桌子，最多只能坐16人。营业时间只在早上。这一组“只”字让我口水直流，但在这次出行前，亲戚告诉我面馆关门了，原因不明。我们找过，但是没找到。
想起高考前一年，一个家住王萍的同事去北街订了一个红糖方糖蛋糕分发给学生。我们尝了一下，一致认为软糯香甜，就让她给我们点了，然后一个一个分发给学生。一是博得“糕(高)”的好感，二是让学生在笑着吃“糕(高)”的氛围中放松紧张。之后几乎成了我们学校的一种惯例，一种高考文化。
我想看看能不能找到这家商店。脚步声在梅峰糕点店门前停下了。一对两鬓斑白的夫妇在包绿色或白色的饺子，馅很大，热气从土灶里升腾出来。
我问:“你们不是做红糖方糖的吗？”
“干吧。”
“有学校来你店里订红糖吗？”
“订货的人很多，但学校没来过。”老板娘梅峰的财商不低。她马上说:“等一下，我给你一张名片。以后需要订蛋糕可以打电话。”
我拿着名片，和她告别，继续北上。我看到一家“查氏糕点集团店”，一个50多岁的男人正在收拾他的餐具。
我问:“老板，还有蛋糕剩下吗？”
“早就卖完了。”
“你只做一上午的生意吗？”
“是啊，忙了一上午，下午就白了。”
继续和他聊天，才知道他几十年来每天早上都要起来店里，碾米，揉粉，揉面，装抽屉...原来期待做生意的人并不像我看到的那样游手好闲，沾沾自喜。他说他的糕点市场有相当一部分是靠定制，我们发给学生的“高(Gao)”就是从他那里定制的。他接受过央视《远方的家》节目的采访——他的店早就是网络名人店了。
继续向北行驶，右转至安民桥。安民大桥，东西走向，俗称北渡桥，也叫北大桥。它是拱形的单孔桥，桥的形状类似于安得桥。安民和安德是“兄弟”吗？表示怀疑。度娘说:明嘉靖三十四年(1555)，僧圆真初建。崇祯二年(1629)，人牛明达、孙重修。原来，安得比安民早了将近800年。哈哈，恐怕只有彭祖才能见证这两座桥的建成。
从北街出来，绕到南前街。弄堂的一面墙上，有一面大砖雕，上面写着“南前街”四个字，范成大的“望平对面”，颜真卿的“望桥下面”。
我在高中老师编的《太湖诗选》里读到过范成大的这首诗:
诗中透露出作者对旅行的担忧，但不难看出当年的繁华和村民们诗画般的悠闲生活。出生于苏州石湖的南宋名臣范成大，在曲折的从政生涯中，必定无数次穿越这一水系。
我又想起了江庚。他一定是从湖州去拜访石湖退休的范成大时走的这条水路。他在“小红唱我吹”的返程上，带着朋友赠送的艺妓，一定是从这里回到湖州的。
多少古代名人在这条古运河里吱吱作响？恐怕只有时空知道了。
南前街坐北朝南，可以看到一段四五米高的老青砖墙，散发着古意。当我走近时，我才知道这是城隍庙，据说是为了纪念李世民的第十四个儿子李明而建的。沿着墙走出巷子，回到安得桥边。
这时，我们想探索一下城隍庙的内部，走进了正对着池塘的大门。在里面，我们发现天空中有一个洞——旧粮仓现在被变成了“京杭大集”的展览空间，展示了王萍、江南和运河的文化。
就像哥伦布发现新大陆一样，我们惊奇地在展厅里徘徊。老式邮筒、蓝灰色人造革旅行包、蜜蜂缝纫机、双喜乒乓球、红光收音机、粮库、船舵、草包，让沉积在记忆河床里的童年往事一一浮现。
出了京杭大集，穿过安德桥，回到小九华风景寺，我们计划再去一趟瀛湖公园。
沿着万英湖路西行，可以看到远处湖中的一个小岛，古时候叫平波站。在它的西部和北部，有几十米跨度的连接桥，与岸边和陆地相连。北面与鹰湾湖路相连的那条叫“王波”。从桥上望去，平浪台尽收眼底。难怪古人吟咏“湖十里明，蟹屋渔村在家，细雨斜风好，平浪台问仙”。岛上有一家四星级标准的新世纪酒店。如果你呆在里面，你会发现在瀛湖看日出和在晚上欣赏夜月是很有趣的。
继续向西走100多米，就是通往瀛湖公园的揽胜桥，与另外两座桥形成“铁三角”。站在桥上环顾四周，只悔诗如湖汤，诗只让我望洋兴叹。借用诗人牛的一句诗:“镜中水明，中游此台。云自湖岸落，涌回庙前，去柳外千帆，一鸟由沙来。过去，古老的墙壁上长满了覆盆子和苔藓。”
过了揽胜桥，深入树荫，百步到瀛湖公园。北临钱塘，南接开发区，西靠227省道，东临平波台和王波大桥。宋代诗人孙芮写过《唐人柳影》诗:“日出烟卖春画晚，柳条弱垂，韶光新染鹅黄，偏爱东风慢吹。”是关于园址周围的春景。在花园里漫步，随处可见杨柳。我认为中秋之夜或春天的三月是游览公园的最佳时间，公园里的秋荷池让我觉得夏天是赏荷的好地方。春天有杨柳，夏天有荷花，秋天有月亮，那么冬天呢？也许你还可以来到湖中央的一个亭子里看雪。
游到三点半，两人决定回家。
王萍并不伟大，我们觉得我们已经走遍了整个城镇，但在读了几篇关于王萍的漂亮文章后，我们意识到我们只是在打水漂。
有人说:“《王萍》是一本读不完的古书。”似乎值得再读一遍！子曰:“温故而知新。”