朱，新儒家:在哲学史上，它是承上启下的。
朱的肖像
关于朱的轶事至今仍在民间流传，从中可以窥见朱的性格特点。
朱的《Xi的故事》充满了神来之笔，《步步芬芳》，《鹅湖相会》等。最著名也是最神话的是魔笔。相传，朱有一天去拜访一位书友的宅邸，看到周围环境郁郁葱葱，山野幽静。当时，他找到一位想用笔墨书写的朋友，当场泼墨，题写“鞠婧”二字，并留下毛笔书写。它流传到了后代。清朝康熙年间，这位朋友的后代做官的时候，带着传家宝坐船过河。不料渡河中途，河中掀起一阵妖风恶浪，同舟共济的人们纷纷避灾，将恶物抛入河中。但是，这个后裔并没有携带这样的物品。无奈之下，他终于将朱题写的珍贵毛笔投入江中。突然，
还有一个关于朱的故事，颇具神话色彩。相传朱晚年住在山下村的一家茶铺里避祸。这家茶叶店很独特，位于乡村林地。原来，体贴细心的老板娘是用艾草熏的。后来，当地村民把这种被朱践踏过的蒿草称为步步香。
朱的思想主张
朱，生于5438+0130年9月15日，卒于1200年4月23日，南宋著名的思想家、教育家、哲学家。他是朱成理学的核心代表。曾任南宋江西、福建漳州知府，创办白鹿原书院。
朱的肖像
作为理学的核心代表人物，朱的思想可以简单地概括为道家的太极，并通过对儒家经典的研读，以自己的理解发展成为理学。
朱思想的基础是程颢的“理”论，即“道”与“太极”。他认为，理性是世间万物的法则，万物都是理性的，都具有太极的极性。理在逻辑上高于气，但气有主动权，是制造万物的原料。理与气是分不开的，它们可以通过渐变来转化。而且，理是形而上的，气是形而下的，理先于自然现象和社会现象而存在。与气相比，理是首要的，气是客，气是次要的。理生气，居气。理与气是太极的两极，万物和谐统一。
这种思想命题具有后世辩证唯物主义的雏形。通过对这种思想命题的不断完善和发展，朱建立了一个比较完整的哲学体系，这在中国历史上是一个划时代的事件。中国虽然经历了几千年的发展，但哲学思想史的发展并不多。朱及其后继者继承和发扬了中国古代孔孟朴素的哲学思想。
朱的评价
朱是南宋著名的理学家。他的理论涉及很多方面，对后世影响深远。他总结了古代的理学，把理学发展成为一个统一的体系，称为官学。他的“守天理，灭人欲”、“三纲五常”等思想，成为巩固封建统治地位的精神支柱。
朱的肖像
历史上对朱的评价众说纷纭。有人认为他是以圣人的标准要求人民的伪君子，也有人认为他学识渊博，推动了中国教育文化的发展，可以和孔子相提并论。
批评朱的人主要有以下几个方面:第一，他的许多儒家观点禁锢了人们的思想，巩固了封建帝制，为统治者服务。他主张儒家的“全心全意”、“三从四德”、“三纲五常”成为中国发展的绊脚石。这些腐朽思想不仅降低了中国妇女的地位，也成为中国古代思想落后的根源。其次，朱喜欢用自己的知识来评价历史人物，难免过于主观。很多不认同朱的人会认为朱在胡说八道，不尊重历史。最后，还有朱的一些不良事迹，如尼姑和媳妇。我们不知道这些事迹是真是假。道德要求很高的朱有这样的传闻，使得原本对朱有偏见的人开始站在了反朱的队伍中。
称赞朱的人很多，对朱的最高评价是他对中国教育事业的贡献。他所倡导的教育方法和读书方法，在今天仍然有很大的影响。他热衷于教育。他不仅自己创办了书院，还重修了著名的白鹿洞书院和岳麓书院，为国家培养了大批知识分子。其次，朱为官期间清正廉洁，体察民情，为民着想。还创造了“社仓”，有效防止了农民暴动，是解决国家粮食问题的有效措施。
朱是凡人，不是神，每个人都会犯错。我们不应该根据一两件事就否定整个人。他十年如一日的自律与勤奋，对文学、科学、哲学的贡献不容忽视。