残酷的埋葬，活人出现在哪些朝代？

不葬活人的朝代有:汉朝、唐朝、宋朝。

殉道是古代葬礼中与活人合葬的俗俗，是阶级对抗的产物，也是一种残忍野蛮的宗教行为。每次多少人殉难没有具体的标准。它出现在原始社会末期，盛行于奴隶制时代。？

1，盛世(先秦)

国家诞生后，人类的殉难并没有停止，反而愈演愈烈。一般认为夏是中国民族文化的开端，二里头文化的殉难证明夏朝有殉难。然而，人类殉道最兴盛的时代是商周。

据考古发掘，商贵族墓中有殉道者。在安阳的一个军官村殷墟宫铃地区的十几个坟墓里，已经有5000多人殉难和被杀。

1976年，在河南省安阳市西北郊发掘的一座中型墓中，墓周围密布着1400多个人祭坑。大多数受害者是未成年儿童，其中一些人被斩首，锯掉手脚，许多人还携带刑具。

考古发掘发现了80多座西周时期的殉葬墓，大部分为贵族王公所有，殉难者超过200人。从遗物分析，殉道者多为太监、嫔妃、婢女、侍卫、杂工等。

2.微时期(汉至宋)

汉代以后，殉道逐渐衰落，唐宋时期作为一种普遍的法律制度而消失，但基于“自愿”的殉道案例依然存在。

下降表现在两个方面:一是一次性殉难人数减少；第二，殉难的力量降低；第三，牺牲的概率降低。当然，殉道在汉代以后依然存在。

到了唐朝，人殉已经很少发生了，但还是存在的。初唐人殉遗风犹存，否则死后不会有人殉的要求。只是出于唐太宗的仁慈，才避免了这场人间殉难悲剧。

唐武宗死后，王才仁殉难。宋继承了唐朝的传统，死的人很少。两位天才在宋高宗赵构去世。

3.重燃期(辽至清)

辽金时期殉道复兴，流行了近700年。元朝大肆鼓励民间殉道。

朱元璋开启了明朝殉难的先河。李、、任、宣都采用了殉道术。当时景帝用王的系统建造宫殿。朱元璋死后，有46位哀悼者。朱瞻基(1398-1435 65438+10月31)死了，他的嫔妃都下葬了。有姓无名的:何、赵、吴、焦、曹氏、徐、袁、朱、李。

明英宗(1427-1464)病危时，事情有了转机。《英宗患病史》解释说，不需要殉难。从此，明朝皇室消灭了人殉制度。明代也有民众殉难，其历史比皇室强制殉难要长得多。明朝在满清州政府统治下盛行殉葬习俗，满族爱殉葬，所以是夫死妻亡的规矩。

清朝入主中原后，祭祀葬以定法的形式推广到全国。清代努尔哈赤、顺治、康熙都有葬礼。康熙12 (1674)禁止八旗祭祀为奴，普遍存在的“八旗祭祀为奴”制度被禁止。

但到了清代，地方政府对妻妾的殉道大加褒奖，称其为“烈士”、“贤妇”，并著书立牌坊。所以到了清末，人殉制度并没有完全根除。

扩展数据:

人祭盛行的原因:

中国几千年来一直是皇权专制社会。

2.古代皇帝的暴行。

3.中国西周以后，历代奴隶制残余众多，社会上形成了以皇帝为金字塔顶端的不可逾越的严格等级制度。奴隶、农奴和奴婢是金字塔的底层。

4.在皇权专制制度下，历代王公贵族、大官僚都可以随意杀害奴婢。

5.当时的生产力极低，奴隶主从奴隶劳动中获得的剩余产品很少，有时甚至无法养活自己，所以奴隶主对奴隶毫无爱心。

6.当时人们对自然和人自身的生理缺乏了解。他们认为太阳、月亮、星星、早晨、风、雷、雨和电，尤其是灾难性的洪水、干旱、野火和地震是不可理解的。他们认为天堂里有上帝，上帝主宰着自然，主宰着人类的命运。

有时当我梦见一个死人时，我认为那是一个鬼。人死了，虽然肉体灭了，但还有鬼和灵魂。冥界的灵魂在活着的时候也应该根据自己的社会地位得到相应的享受，就像在死人身上一样。

因此，人们祭天、拜神、拜鬼，以求祈福避灾。先人死后，要和他的车、马、器皿以及他宠爱的宫女、嫔妃葬在一起，让先人在阴间伺候，甚至继续左右捧着。

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