栖霞寺的历史地位

这三个学派的基本论文是中伦，十二人论和百伦由Tipo写的，因此得名。因其强调宣扬“万法之空”，也被称为法宗。该派以“二真”和“八不”说为核心，发挥“宇宙本原是空的”理论。自鸠摩罗什翻译“三论”以来，先后有桑瑞、僧肇、桑道、谭英等研究中国的起源，其中以僧肇最为著名，与鸠摩罗什并称“何去何从之学”。

对的研究最初流行于北方，但经僧人和郎传播，流入南方。郎和尚住中山草堂，遇隐士周，教其所学，周写三案。当时江南的石成教非常兴盛，三论玄学几乎断绝。朗和尚来江南后，批判了大乘，打破了“三论与一致”的旧说，使“三论”研究强调“老而精”。在栖霞山，郎和尚游在法度门下，后来继承了法度的栖霞寺法座。梁武帝很器重他，派怀和尚等十人到栖霞山向他学习三义论。其中，僧释成就斐然。后来代代相传，于是就有了“取岭传宗接代”的门派。

经过学习，郎和尚一直隐居在栖霞山，住在直观寺。因此，他有“山中大师”和“智冠释法”之称，一生研究三论，成绩卓著。在郎和尚门下，有四个叫的朋友，分别是寺法朗、长干寺智辩、栖霞寺慧布。由于他们的宣传，对谢灵三说的研究越来越蔚为壮观。其中法朗继承了学制，开辟了后来的规模。法朗的弟子几乎遍布全国各地，其中最著名的是三论宗的实际创始人吉藏。七岁时，臧从法朗出家，勇猛精进，出家为道。隋朝平定江南后，吉藏到越州(今浙江绍兴)嘉祥寺，观众热情，被世人称为嘉祥大师。后来，在杨迪的要求下，他住在长安的日言寺，并完成了三论的注释。他是三辩大师，是中国佛教史上著名的高僧。法尊也使栖霞山与三家思想紧密联系在一起，栖霞寺也因其三家思想的祖籍而闻名。

三论宗是中国佛教的一个宗派，起源于古印度大乘佛教的中宗。《三论综》是以中伦、十二人论和百人论为蓝本，经鸠摩罗什翻译后流传到中国的。在中国，真正完成“三论一案”的大企业家是隋代的吉藏。此派重诸法空论，亦称法性派。该教派建立了“真俗二真”、“八不中道”等理论，认为世间万物都是由多因(缘起)组合而生，没有多因、多境就不会有独立不变的实体(空性)。一切众生皆有智慧成佛，因为被无明、妄想所蒙蔽，所以成佛的关键在于无明。