浪漫而繁荣的唐朝。
从唐朝开始到结束，中国经历了巨大的变化。这个朝代之所以在历史上举足轻重，正是因为当时发生的巨变。初唐强大的军事实力和灿烂的诗歌文化，至今为国人所称道。然而，在8世纪中叶的一场激烈叛乱后，帝国政权未能复兴。对于历史学家，尤其是西方历史学家来说，唐朝的后半期比前半部更有意思。以756年安史之乱为标志的历史断裂，不仅是王朝命运的重要转折点，也是中国整个历史发展轨迹的转折点。安史之乱后唐朝重要的经济、军事、社会制度的废弃，帝国文化地理的重建，对外贸易关系的扩大，以及鉴于世界的变化而出现的新的文学艺术形式，是中华帝国晚期区别于前几个历史阶段的第一步。
《唐朝》是哈佛中国史系列的第三卷。这本书的作者是美国著名的中国古代史专家、斯坦福大学中国文化教授鲁·。她毕业于芝加哥大学。他的研究关注中国文明的不同方面，尤其擅长从政治和社会方面考察中国问题。著有《哈佛中国史丛书》前三卷:《早期中华帝国:秦汉》、《分裂的帝国:南北朝》、《世界性帝国:唐朝》、《早期中国的写作与权威》、《早期中国的空间结构》等。
作者鲁抓住了唐朝疆域扩张到极限的动态时期，选择了西方读者比较关注的中国历史问题，站在中国的边缘，观察和描述了中国历史上最辉煌的唐朝作为世界帝国的各个侧面。
01.世界帝国-唐朝帝国的统治。
唐朝的国名是“唐”，原意是金的古名。唐高祖李渊的祖父天蚕土豆是西魏八大支柱之一。他被追封为“唐公”，后来他的头衔传给了李渊。李渊留在隋朝皇宫晋阳，以敬隋为名出发。他百战不殆，直奔长安。尤杨退位后，以唐为国号。因为国君姓李，所以又叫，被尊为大唐。
唐太宗从隋末的民变中认识到群众的力量，吸取隋朝的教训，重视百姓的生活。重视对官员的管理，选贤任能，善用人，出谋划策，重用魏徵等大臣；并采取了以农为本、厉行节约、休养生息、复兴文教、完善科举制度等一系列政策。，使社会出现了相对稳定的局面；他还努力平定外患，尊重边境民族风俗，促进民族融合，稳定边疆，而唐太宗则被四方各国尊为“天可汗”。贞观年间，在君臣的共同努力下，出现了政治相对清明、经济发展、社会稳定、武功鼎盛的治天下局面，史称“贞观之治”。这是唐朝的第一个统治，也为后来开元的繁荣打下了坚实的基础。
唐高宗中期以后，政权逐渐被武则天所控制。690年，武则天平定叛乱，废，继位为帝，改国号为周，史称武周。武则天成为中国历史上唯一的女皇帝。神龙元年，徐景混和宰相张建志发动神龙政变，迫使武则天退位，恢复大唐国号。延河元年，唐睿宗让位给唐玄宗李隆基。唐玄宗纠正了自吴、周以来的弊端，建立了一套整顿吏治的监察制度。军事上，官兵制改为募兵制；收复辽西颍州和吐蕃河西九歌之地，再次向契丹、、石维、洪等民族政权投降。在唐玄宗的统治下，唐朝逐渐进入盛世，史称“开元盛世”。
元朝玄宗改天宝后，逐渐丧失了向上求治的精神，开始沉湎于享乐，疏于国事。在接受杨玉环为贵妃后，她变得更加沉迷于放荡。当时的兵制由官兵制改为募兵制，使得我们的时代与军镇的士兵结合在一起，导致边防军会出现专军的局面，其中以掌握重兵的胡人安禄山最为著名。天宝十四年十一月，安禄山利用唐朝政治腐败，军事空虚，与史思明一起发动叛乱。次年十二月，叛军入侵洛阳，唐玄宗率众逃往成都，史称“安史之乱”。八年安史之乱削弱了唐朝，从此由盛转衰。
唐朝最大的疆域是在唐高宗的龙朔时期。当时中亚的绿洲由唐朝统治。其最大的地区现在是南部的越南，现在是北部的俄罗斯，现在是西部的乌兹别克斯坦，现在是东部的戈壁州，现在是吉林的通化，土地面积为65，438+0237万平方公里。
唐朝境内有许多少数民族。为了有效地管理突厥、回鹘、铁勒、石维、契丹、漠洪等民族，分别建立了安西、安北、安东、安南、单于、北庭六个州，以及隶属于六个州的大量州和羁縻州。但在安史之乱后的几十年里，由于和龙大量边防军参与叛乱，边防空虚，吐蕃乘势推进，占领了和龙、湟水地区，而河套地区仍归天德军、真武军管辖。直到唐末，从大中到咸通，沙州人张一超揭竿而起，收复和龙地区，重开丝绸之路，在咸通七年打败吐蕃，分裂为一百多个部落。
在军事上，强大的军事力量是唐朝的一个显著特点。唐朝统一中国，隋末军阀割据。唐太宗和执政时，先后征服了东西突厥、薛延陀、高昌、高句丽、百济等国，并在白村江之战中击败了日军援军，招募了洪、铁勒、石维、契丹等民族为作战。当时唐朝在亚洲的军事制度、经济和科技优势是这些成就的基础。
02.唐朝的城市与商业。
唐代城市的主要特征是从几个世纪前继承下来的。这些特征包括:政治、居住和商业不同部分的划分，区分帝都和其他城市的祭祀建筑，寺庙和园林提供的半公共空间。然而，唐代的城市也发生了重大变化，最重要的是，商业和贸易改变了城市结构，并将它们连接成一个更大的网络。
唐朝的长安是当时世界上最大的城市。东西长9721米，南北宽8651米，周长36.7公里，面积约84平方公里，是明清北京的1.4倍，古罗马的7倍。长安城内有三大建筑:宫城，位于北方中部，是天皇和皇室居住的地方；宫城以南是皇城，比宫城略大，是中央政府所在地。宫城和皇城外是外郭城，是居住区和商业区。
整个长安城规模宏大，布局严谨，结构对称，排列整齐。外城周围有三道城门，贯穿十二道城门的六条街道是城内的主干道。贯穿南北的朱雀街，是标准的中轴线。它连接宫城的承天门、皇城的朱雀门和外城的明德门，将长安分为东万年郡和西长安郡两部分。东西两个商业区，分别叫东城和西城。城市南北有11条街，东西有14条街，将居住区分割成整齐的110个方格，形状类似棋盘。
东城和西城是唐代长安城的经济活动中心，是当时全国工商业贸易中心，也是中外经济交流的重要场所。这里商人云集，房屋店铺众多，商品琳琅满目，贸易极为繁荣。
东市靠近三大宅院，周边广场聚集了众多皇室、贵族、达官贵人。西市远离三内，商业比东市繁荣。它是长安城的主要工商业区和经济活动中心，因此也被称为“黄金城”。西施靠近唐代长安丝绸之路的起点开元，周围居住着许多外国商人，因而成为一个国际贸易市场。西方市场上有许多外国商人开设的商店，如波斯公馆、珠宝店、仓库和酒店。其中，许多西方女孩为姬胡酒店唱歌跳舞。
李白《少年之旅》中有“五凌少年金市东”和“笑入胡姬酒铺”的诗句。唐政府对长安市场，尤其是东西城实行严格的定期交易和夜市禁令制度。这两座城的城门，也是早晚与唐代长安城的城门、街门、广场门一起开合，有门童把守。
大唐是世界上最早发行纸币的国家，飞钱是世界上最早的纸币。这是世界上最早的纸币原型，也是近代以来世界各国学者最早认识和认可的纸币。唐代大城市出现了柜坊和飞钱。柜台办理货款和货物的支付，在柜台存钱的顾客可以通过记账的方式付款。这些都表明了中唐时期商业的繁荣。唐末因为黄巢之乱和藩镇之战，户数锐减，社会经济规模始终达不到开元盛世的水平。
03.唐朝的文化发展
唐朝经济社会发达，文化也处于世界领先地位。与世界上许多国家的文化交流非常频繁。在长安、扬州、广州等城市，有许多来自丝绸之路的商人，丝绸之路成为沟通中外经济、文化和政治联系的重要渠道。亚洲国家的学生来中国学习。与李白有着深厚友谊的晁衡也是一名在唐朝学习的日本学生。许多外国人在唐玄宗的宫廷里服务。唐朝的使臣、僧人、商人也是层出不穷。唐朝有裂寺接待各国使节宾客，各地设商亭招待外商，并设互市监和贸易公司负责对外贸易。长安、洛阳、扬州、广州、兰州、凉州、敦煌是唐代重要的对外贸易城市。长安特别有名，天下宾客云集。许多外国商人在“西市场”经营商店，并在那里长期居住。国子监接受了许多外国留学生，多达四五千名“胡人”留在了长安。
正是这样一个开放的社会，使得唐朝在社会氛围上显得宽厚。李白自信的诗句“既然上天给了人才，就让它就业吧！，旋一千银子，全回来！”是那个时代精神的写照。对外贸易和文化互动沿丝绸之路传播，在不同文明的碰撞中形成了多彩的唐文化，中国也为世界贡献了先进的物质文明和精神文明。
唐朝是中国历史上一个杰出的文学朝代，以大文人和杰出的诗歌闻名于世。唐朝最显著的文学成就可以用唐诗来形容。自陈子昂和“初唐四杰”以来，唐代著名诗人层出不穷。他们的诗歌风格各异，既有对神话世界的丰富想象，又有对现实生活的细致描写，既有激情的边塞诗，又有阴郁厚重的“诗史”，还有清新脱俗的田园诗。这些诗歌共同构成了中国古代文学的杰出代表。虽然后来的宋、明、清仍有杰出的诗人，但律诗和古体诗的整体水平不如唐代，这就使唐诗成为中国古体诗不可逾越的高峰。洛阳、长安、金陵是“全唐诗”数量最多的大城市。
唐诗题材广泛，流派众多，风格多样，作者通俗，流传广泛。无论政治生活，歌唱历史，深宫常在我心，边塞篝火，田园山水，情歌，流浪，琴棋书画等。，都可以用诗词来描述和传唱。盛唐是古典诗歌的繁荣时期，诗歌成就最大，诗人众多。田园诗派有孟浩然、王维；边塞诗有高适、岑参；浪漫主义诗人李白和现实主义诗人杜甫分别代表了这两个流派的最高峰，被称为“杜丽”。孟浩然的“春晓我悠悠醒，四周鸟鸣”，高适的“灰沙尽秋，草尽枯，孤壁落尽几个守望者”，岑参的“这九月夜，轮塔吹寒，谷中满是碎石如啄措施，那向下，倒头，随风”都是名句。李白的诗词歌赋想象丰富，艺术手法夸张，用韵清新激越，风格豪迈，语言生动，达到了浪漫主义的顶峰；杜甫的诗深刻地反映了唐朝由盛到衰的历史进程。他们的风格沉郁苍劲，艺术成就高超，代表了现实主义诗歌的最高峰。李白的蜀道难，望庐山瀑布，杜甫的三官三别，都是千古绝唱。
唐朝作为一个在东亚乃至世界都有着广泛影响的帝国，从自称天可汗的唐太宗，到皇室的祭祀仪式，从皇帝的称号到历法的修订，都可以看出来。从这种淡化血统统治的观念转变，强调人才逐渐被重视，应该说唐朝为宋朝的繁荣提供了必要的基础。
唐朝是中国的“黄金时代”，在商业、宗教、文化，尤其是文学创作上取得了几乎无人能及的成就。鼎盛时期在文化、政治、经济、外交等方面都取得了巨大的成就，也是当时的世界强国之一。从唐朝开始，民族就没有划分敌我界限，吸收融合其他民族文化的能力一次又一次被证明。在北边的长安和洛阳，南边的江都和番禺，到处都是各国使节和商人。任何思想、宗教、文化都可以在唐朝的土地上找到安身之所，这也使得唐朝成为中国文化繁荣的一个高峰。诗人王维写道:“天庭九门露宫及其院落，多国袄躬明珠冠”，“千官望长安，万国拜元”，正是描写各国使臣参拜大明宫的风景。