穆的两部作品
钱穆(1895-1990)是中国近代史学家。江苏无锡人。兵四这个词。笔名龚莎、、余忘了和孤云。钱穆九岁入私塾，熟读中国传统文学和经典。十三岁入常州附中，1912因贫困辍学，后自学成才。1913-1919当小学老师。1923后在任中学任教，先后在厦、锡、苏工作。1930后，先后在燕京、北平、清华、四川、齐鲁、国立西南联合大学等高校任教授，兼任五邑江南大学文学院院长。65438-0949年移居香港，创办新亚书院，任院长，从事教学研究，直至65438-0964年退休。在此期间，他获得了香港大学和美国耶鲁大学的荣誉博士学位。65438年至0966年，钱穆迁居台湾省台北市，任职于中国文化学院(现中国文化大学)。他是中央研究院院士和故宫博物院的杰出研究员。1990八月死于台北。钱穆是一位靠自己刻苦学习而确立了自己在学术界地位的学者。他的学术深受章学诚六经皆史思想的影响。对中国历史的研究和考证，特别是对中国思想家及其思想渊源的研究和考证，都有自己的见解。指出先秦时期以儒墨为后世诸子思想的鼻祖，分门别类，绕过四家，交流了中国古代文化的渊源。他在儒学方面的研究成果也很突出，比如司马迁的《史记》？《孔子世家》真伪混杂，顺序颠倒，后世传说不可信。因此，对孔子的生平事迹进行详细考证，包括生卒年、父母、志向、早期仕途、教学、健身、健身养生、夸大宋代、山东做官、陈朝、蔡朝、晚年山东生活，以及孔子的政治活动和记述，具有重要的学术价值。又如，晚清经学学者、康有为等认为刘心曾伪造古文经典，钱穆撰写《刘父子年谱》，以令人信服的证据否定了晚清经学的观点，结束了晚清经学之辩的公案，在北方学术界声名鹊起。。此外，钱穆对宋明理学，尤其是朱学，以及清代理学，尤其是乾嘉学派，都有深入的研究。在历史研究上，重视中国历史发展的特殊性和悠久传统，在通史、文化史、思想史、史学理论和方法等方面有深入研究，享誉中外。钱穆十分重视发掘中国民族文化的内在本质，并给予高度评价。他认为“我们的民族和国家的未来仍然会在我们祖先的文化所导致的自身内部获得活力”。钱穆晚年更加注重文化哲学的研究，对中西文化问题进行了大量深入的思想试探。在他的最后一篇文章《中国文化对人类未来的贡献》(发表在刘梦溪主编的《中国文化》第4期)中，他对中国传统哲学“天人合一”有了新的认识，并“深信不疑”。钱穆著述甚多，专论八十余种。代表作有《先秦岁月》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国文化史概论》、《文化研究的意义》、《中国历代政治得失》、《中国的历史精神》、《中国思想史》、《宋明理学概述》、《中国与中国民族的学术总义》、《中国史视野下的中国文化》。此外，还有各种收集和出版的论文，如中国学术思想史系列和中国文化系列。
《国史大纲》是一部中国通史。因为是按照大学教材的风格写的，所以要简洁，只给予很大的关注，省略了琐碎的细节。内容在学术思想、政治制度、社会风气、国际形势，兼顾二者，但求融会贯通，知乱兴亡之原因，闻其一贯，以参陈武之民族生命精神。至于他的人物细节，职业生涯的准备，就要看老师和读者自己的参考和自我延伸了。这本书的主旨是发现它的相互影响和它的相继演变发展，从而为中国人处理当今时代的各种事件提供参考。