谁能告诉我项的来历？
姓Xiang有四个来源:
1，出自姜氏，炎帝神农后，以祖名为氏。据《史记》记载，神农被后人封为项，后人以项为氏，遂成项氏。
2，出自尧帝后裔齐氏，以国名为氏。据《同治宗谱》记载，周朝为定向国，故位于今山东莒县南。后来国破，项的子孙以原国名为氏，成为项氏的一个分支。
3、从子姓，为王堂后裔，以祖字为姓。据《族谱》记载，春秋时期，宋国君宋桓公有一子，名归(毕隐毕)，其名来自其父，世代为，后以祖姓为项氏。
4、从他家改姓:
(1)据《南蛮西南夷传》记载，巴县南郡五姓指向好，是由于吴中从山上(今湖北长阳)坠落。
(2)清代满族有姓，住在下塔子。
(3)清代湖广石南人，古代的土司是项氏。
(4)满族、侗族、彝族、土家族、苗族、蒙古族、布依族等民族都有项姓。
始祖:祥符。宋桓公之子，名。他的孙子(曾孙)名叫子胥，被任命为宋国的左使，掌管国家大事。公元前546年，他吸取了华远的智慧，与宋朝的晋卿、吴钊、楚灵隐子木结盟。他们又停止了战斗，进行了和平谈判。这次会议邀请了20多个国家参加，这样晋国和楚国就可以平等地分享霸权。这次会议之后，中原诸侯国没有发生大的战争，和平了十几年，这在春秋历史上是罕见的。子胥也因此闻名于各国。他以祖父对父亲的第一个字为姓，后人传承，称之为项氏。尊父是姓氏的祖先。
第二，迁移分布
据《吕氏春秋》“宋带为太宰，桓国也。华远杀了当泽、戴翔等等……”。得知也是桓公，从其他史料判断，襄子胥的年代应晚于，说明襄父无疑是襄兴氏的始祖，但是否由子胥改为，仍需斟酌。无论如何，项氏起源于今天的河南商丘是毫无疑问的。宋元时期，华海和宁湘造反，后两人都逃到了楚国。战国时期，秦国有一个生日愿望。可见，先秦时期，项氏已入关于南，潇湘于西。从这一时期到汉代，除了继续在商丘繁衍外，一个项氏向西迁到洛阳，一个迁到山东金乡，还有一个渡过黄河到山西。此时的徐翔和项昌，都是东汉时期的朝戈人(今河南商丘)，可见商丘在东汉以前还是项氏繁衍的大本营。从这一时期到魏晋时期，湘姓在北方发展尤为繁荣，形成了河南郡、山阳郡、河东郡的湘姓。三国时，襄阳翼城(今属湖北)人向宠和向宠是兄弟，项郎和项条去蜀国。南北朝至隋朝，由于社会动荡，项氏逃往江东，鄂氏南迁湖南。不过以上三县还是比较繁荣的。唐朝安史之乱后，唐朝两次邀请回鹘出兵助战，于是洛阳和Xi安两次遭受回鹘兵灭族之苦，望河南郡名存实亡。随后黄巢起义接踵而至，湘行为避乱或其他原因开始大规模南下。四川、湖北、湖南、江苏、浙江等地都成了湘杏的避难所。北宋时，开封人加入为宰相，其中一部分人把孙的女儿嫁给了皇后，使这个开封家族在历史上名声大噪，有15人。宋靖康之耻后，向敏中的曾孙祥子因仕途而迁居清江(今江西)。明初，山西项氏作为槐树居民的姓氏之一，被迁到河北、北京等地。明清时期，项姓已遍布全国，部分沿海项姓漂洋过海来到台湾，后又流传海外。现在湘姓在中国分布很广，尤其是在湖南，约占汉族总人口的40%。项姓是中国第129个姓氏，人口众多，约占中国汉族人口的0.1%。
第三，历史名人
向宠:襄阳翼城人，三国时蜀将。起初，他是一名牙医。公元223年，他被任命为侯婷的首都，后来移居中国领导。诸葛亮说自己“性德，军务坦荡”。后来率军征服韩佳的“蛮夷”，被杀。
向秀:生于河内怀(今河南武陟)，西晋著名玄学家。当司马昭被授予黄门侍郎，他骑着马作为一个正式的仆人，并成为竹林七贤之一。性善，庄子之学，郭象玄言之风。还有庄子的隐解，已经失传了。
相公:淮州河内人，宋代大臣。第二周屡立功，他去查校太师，河南尹，西京留守。宋初还担任大臣，使其为护国公。它沉溺于放荡和政府事务。后来，他被提升为佐为将军，并被任命为秦王。
包厢:江西圣人，明朝大臣。洪武时期，他是一个秀才，厌倦了当官向右转。清正廉明，安身立命不如言传，身无分文。
相侃:字喜言，生于明朝晁县。永乐年间，升任静宁州判官。后来升任监察御史，当过知府。他爱己爱民，不避艰辛，处事公正，有着穷人的好名声。他和他的五个兄弟一起生活到老，他们非常友好。
向荣:四川大宁(今无锡)人，清代将军。出身军旅，因对镇压白莲教和李元发起义有贡献，升任广西提督。太平军起兵以来，因在桂林、长沙驻军得力，被提升为钦差大臣，后又在江南建营，威胁天京。大营战败后，他上吊而死。
向海明:扶风(今陕西凤翔)人，隋末农民起义军首领。自称弥勒佛出世，于公元613年领导起义，不久自称皇帝，国号伍佰，被隋朝大将杨义臣击败。
向敏中:开封(今河南省)人，北宋大臣。进士出身，新官上任，以清廉著称。历任兵部侍郎、枢密院顾问，后任副总理，并被降职。大中祥符起初被召回，不久又恢复为和平之事。
项子隐:临江军清江人，字伯公，号项林居士，宋代大臣、诗人。第一，以善心补官，因为我以前是军人，勤王。高宗皇帝做官的时候，我去于慧馆候制，户部侍郎后来知道了平江楼。因不满而投降的秦桧辞职了。有酒侧词，香林佶和香林佳桂。
项子绍:宋代开封人，字鹤庆，傅园年间进士。建言初年，任怀宁知府。金人侵境，子韶引兵与家子守城。城池失陷后，子韶死而不屈，谥号忠义。
项石壁:常州(今江苏省)人，南宋将军。进士出身，入龙图阁，秘阁，枢密副使。曾驰援福州，坚守坦洲，升任兵部侍郎、转运使。被贾思道陷害，死在狱中。
项腾蛟:浙江慈溪人，清代将军、画家。顺治十八年，吴进士官至副将。擅长画墨葡萄，为世人所珍爱。
向警予:湖南溆浦人，无产阶级革命家，中国妇女运动先驱。1922加入中国* * *是中国共产党内第一位女党员。曾任中共中央妇女部部长，1928在汉口英勇牺牲。
向:湖北汉川人，中国共产党第一任总书记，工人出身。1922年加入中国，任中国共产党驻共产国际代表。在中共六届一中全会上当选为中共中央政治局委员、中央政治局常委、中央委员会总书记。1931在上海被捕叛逃，6月24日被国民党枪决。
向:广东广州人，当代女英雄。1958，她加入了中国* * *。同年年底，因为她所在的药厂化工车间失火，她不顾一切抢救国家财产，被严重烧伤致死。
第四，县厅编号
王俊1
河南县:高涵的故居位于河南省洛阳市。
河东郡:先秦时期位于今山西省黄河以东、夏县一带。
山阳县:汉代设立山阳县，就在今天的独山湖周围。
2.大厅号
中和堂:汉朝以后长大，隐居，不做官，性质中立。他精通老子和易经。他太穷了，吃不饱穿不暖。他留下足够自己用的，其余的还给别人。他常说，“富不如穷，贵不如贱”。儿子娶妻后，游历五岳名山，无处可去。
蜀:统帅是的大将。诸葛亮对他已故的主人称赞他“性别平衡，军事技巧”。
此外，项氏的主要堂名还有:“七贤堂”、“朱琳堂”。
动词 （verb的缩写）宗族特征
1，项姓是典型的南方姓氏，起源于北方，兴盛于南方。
2.桓、司马等姓，都是由姓氏派生出来的。春秋末期，宋国有了方向。因宋桓公后改为桓，故有桓姓。其弟，名牛，因祖上为宋司马，故名司马，故称司马牛。
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湘氏宗祠通用对联。
〔四字联宗祠〕
宗凯上古；
秀域河南。
——无名氏写给祠堂将军的对联。
全中国的典故都指向姓氏和县名的起源(见书名一《姓氏的起源》和书名四《县名》的介绍)。
子平的愿望；
勇敢一点，炫耀一下。
——无名氏写给祠堂将军的对联。
对联指的是东汉时期那些长期，词平，隐居，穷困潦倒的诗人。有人送他东西，他留下必需品，把多余的还回去。精通老子和易经。我曾经看过《易经》里的损益占卜，感叹:“我已经知道富贵不如贫贱，高贵不如卑贱，却不知道死如何如生！”建武年间，儿女成家后，游遍五岳。下一副对联的引子是宋乐平，字伯。高宗做官时，立州而知州，孝宗时为吏部户部侍郎。广西叛乱，他成了靖江之年，因功成名就，叛军如约投降。
等待战士们去阻止灾难；
任强说可以。
——无名氏写给祠堂将军的对联。
对联指的是春秋时期，宋桓公的曾孙项在位时，做官的左氏，大名鼎鼎。宋时期，晋、楚两个大国由于国内矛盾尖锐，都想停战议和。晋国大夫，楚国令尹，被骚扰，约十几个国家在宋国举行“会兵止”，使晋楚两个大国暂时妥协，平分霸权。下联代号指向宠，三国时期蜀汉翼城人。他最初是一名将军，后来在历中期成为总督和领导人，封首都为侯婷。诸葛亮曾称他“性德(品德、善良、公道)，军务圆滑，以身试法，前朝皇帝称之为”能力。"
银色平台看起来很重；
玉殿高。
——无名氏写给祠堂将军的对联。
全联典指宋，中年人，熟悉民政，善于挑拔。在位十三年，人重德。
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〔六字联宗祠〕
海明繁荣稳定；
于君公博。
——无名氏写给祠堂将军的对联。
第一联是指隋末农民起义军领袖向海明，原为扶风(今陕西凤翔)沙门，自称“弥勒”。大业九年(613)发生群众起义，追随者数万人。后迁居扶风、安定(今甘肃泾川北)，自称皇帝，国号伍佰。后来，它被隋朝将军杨义臣打败。第二联是指南宋名将项士弼，名于君，常州(今江苏常州)人。少定进士。我曾经知道安庆府、周霞等地。，直奔龙图阁，秘阁被编，副将军、秘书都下了命令。开庆元年(1259)，蒙古韩孟格率军攻抚州(今四川涪陵)，冬季奉命南迁安抚副使，被提升到湖南做副使。从官员到兵部、侍郎、转运使。
焦芳配备了一位著名的部长；
朱琳双人伊势级
——无名氏写给祠堂将军的对联。
第一副对联指宋的孙女为皇后。第二联指金湘秀为“竹林七贤”之一。
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〔七字联宗祠〕
七州正史称为“道德政治”；
九同居号易门。
——无名氏写给祠堂将军的对联。
对联指的是项宗，字，宋代歙县开封府人。李燧、丁、张、汾、糜、狄、易。丰富的性，良好的治理，以及对邪恶的大量宽恕。官散在中间。第二联是指元代名人项洵、益都。到宋元末年，九世同居，人默不作声，称为义门。
云剑自题两万轴；
风骚四千字。
——王庆开云给祠堂写了一副总联。
这幅对联是清代咸丰陪审员王闿运赠送给清代名人向庆丰的。
烈士活在长江报；
诗人喜欢背诵《诚实集》。
——无名氏写给祠堂将军的对联。
第一副对联指的是中国妇女运动的无产阶级革命家、先驱、杰出领袖向警予(1895-1928)。牺牲前是《长江日报》等刊物主编。第二联指明代进士、连州知府项瑾，慈溪人，有《玉莲记》(诗)。
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【一般七字以上对联到祠堂】
行阵被清，称蜀帝。
城破不屈。
——无名氏写给祠堂将军的对联。
第一联是三国时蜀国名将，襄阳宣城人。刘备石是守门员。首都侯婷关闭后，这位领导人搬到了中国。诸葛亮的《师表》说他“性德，军务坦荡”。第二联指的是宋代官相子韶，开封人。字和卿。清朝就像一个穷书生，而傅园就是一个书生。建言之初，怀宁府被金人入侵，子绍亲自率领兄弟守城。城若陷，死不屈服。石。
法律是建立和传授的，是事件的语言；
玄风奇趣，竹田贤者。
——无名氏写给祠堂将军的对联。
第一副对联是西晋人向雄，名茂伯。他原本是公主书，也曾无辜入狱。司礼忠会救他，收他为官。钟会因罪被杀后，没有葬礼，项兄葬之。文帝指责他逾越王法。他说:“现在你们杀了他，王的律法也准备好了；我埋葬他是出于忠诚，也不乏操守。法律站在上面，教义在下面发扬光大。你为何使我违背生死之义而活在现世？”太康初年，官河南音任太守。第二联是指魏晋哲学家、文学家向秀，怀人河内，是“竹林七贤”之一。从官员到黄门侍郎，都是散骑的常侍。他曾为庄子写过一篇笔记，说他“发明了好奇心，激发了神秘之风”。在自然观上，提出万物“自在”“自化”，各得其所，主张天人合一，儒道合一。擅长诗词赋。