古村落导游词
大家好！欢迎来到皖南旅行社。我叫向。你也可以叫我“向导游”。坐在我右边的是“司机郑”。我们这次的目的地是皖南的一个古村落。如果我们迷路了，请记住这辆车的车牌号“浙C0X036”，也可以拨打电话“13857759738”联系我们。最后，请注意一些事项:第一，不要乱扔垃圾；第二，古村落里有很多珍贵的文物，请不要碰，更不要偷；第三，皖南古村落容易迷路。记住我们的国旗是什么颜色，以免迷路。
这是皖南的古村落。皖南山区历史悠久，文化积淀深厚，保存了大量形态相似、特色鲜明的传统建筑及其村落。皖南古村落不仅与地形、地貌、山川巧妙结合，而且有明清徽商强大的经济实力支撑，文化教育日益发达。回国后，他们以高雅、文化、纯粹、高远、超脱的心态构思建造房屋，使古村落的文化环境更加丰富，村落景观更加突出。
看啊！有一座建于明万历六年(公元1578)的三座四柱五层青石牌楼。雄伟精致的结构是胡家族显赫地位的象征。村内建于康熙年间的“吕府堂”，陈设雅致，书香浓郁。堂上是“书诗经篇，孝传世报”和“好读书，好生意，好成绩是好，创业难。”由此可见儒家思想对建筑的渗透。村里的另一座古宅是“大福地”，建于清康熙三十年(公元1691)。原本是用来观光的，地板上挂着“桃花源人”六个大字。有意思的是，附近的大多数人都把这栋楼当成古装剧里小姐选老公抛绣球的地方，现在它成了西递村举行这项民俗活动的地方。“大福地”的门槛下还有“退一步想一想”的题词，妙趣横生。此外，金碧辉煌的房屋、精致的花园、黑色大理石制成的门框和漏窗、石雕的奇花异草、鸟兽、砖雕的亭台楼阁、人物的戏文、精美的木雕、五彩缤纷的绘画和壁画都体现了中国古代艺术的精髓。
旅行到这里就要结束了。祝大家与家人团聚。再见！
亲爱的游客们:
你好，欢迎来到新野古村。我是你的导游。
欢迎来到“明清古建筑露天博物馆”新野古村。我是XXX，景区导游。今天，我将带领所有刚刚来访的朋友去参观具有800年悠久历史的新野古村落，体验古老的“农耕读书文化”。
[游客服务中心]
眼前的一座徽派建筑是新野古村落的游客服务中心。墙上的“新叶古村”是著名古建筑专家谢辰生先生题写的。谢辰生先生是中国文物学会名誉会长和国家文物局顾问。他对新野古村落情有独钟，他认为:“新野是中国古村落的活标本”。大门上的匾是徐永清将军题写的。徐永清先生是建德市大洋镇麻车村人。1996至2003年任武警部队总政委。2000年，他被授予上将军衔，是第十五届中共中央委员。他不仅是职业军人，也是中国著名的书法家。大门口，有对联，请大家一起欣赏。
第一部分是:遵循先人真传，勤俭节约；
底线是:教子子孙孙两行正道，但只读书只耕田。
这副对联揭示了“勤俭节约”是新野人古老的座右铭，“耕读”是新野古村的传家宝。现在，朋友们，跟我进游客服务中心。在这里，我想给大家介绍一下新野古村落的概况。
新野村始建于南宋嘉定年间(1208-1224)，距今已有800年历史。全村占地28万平方米，700多人口，95%姓叶。叶家始祖叶昆，是南宋嘉定寿昌湖岑畈人，被丈母娘收养。他的岳母名叫夏。后来夏人口不旺，被迫迁出，但叶氏家族兴盛，一直传到31代，形成了全国各地村落罕见的“十世同堂”现象。由于人口众多，叶的名字改了很多次。它最初叫白下叶，但最终在新中国成立时改名为新野。也许是因为血缘关系，叶的后人都不愿意轻易拆掉祖辈留下的房子，使得这个村子的格局和古建筑大多得以保留。
请看这张模型图，了解一下新野村的整体建筑设计和布局。新野村的位置很讲究风水。该村由宋代大理学者金人山先生设计。从这个模型中我们可以看到，左边
一边是祖山雨花山，右边是潮汕路峰。这个村庄位于两山之间峡谷的东南口。“山从西北起，水从东南聚”是好风水。雨花山的一条小溪和冯道的一条小溪汇合形成一个水口，左边是香山，右边是狮山。香山、狮山像葫芦脖子一样锁住新野村的水口，使内气得以“聚集”，导致村庄繁荣，财富不外流。
新野村的建筑设计布局以阴阳九宫的意象数量为基础。村内近百条巷弄纵横交错，将家家户户连接成一个有机有序的建筑群体，形成一组反映东方神秘文化的立体意象。是中国传统文化和民俗村落文化不可多得的活化石，具有很高的研究价值和观赏价值。
目前，新野村仍有16座古祠堂、古塔、古亭台、古寺庙和158座明清古民居，这在中国是不多见的，因此被誉为“明清古建筑露天博物馆”。由于这些古建筑具有很高的研究价值，新野古村已被列为浙江省历史文化保护区，最近又被批准为中国历史文化名村。
这是2009年9月29日在中国浙江省建德市召开的第二届中国乡土建筑抢救与保护研讨会全体代表共同签署的《建德新叶共识》。这是古建筑和村落保护的纲领性文件，也是新野村古建筑保护的宣言书。
游客服务中心的墙上挂着许多照片。这是首届中国农业文化节期间举办的新野村摄影大赛的获奖作品。可以浏览一下，多了解一下新野古村。
现在就让我们跟随足迹，走进一座神秘的地方文化殿堂。在这座宫殿里，你将见证我国劳动人民的智慧和创造，享受和领略当地文化的无穷乐趣，满足你的视觉和味觉，为你的生活增添一份难忘的回忆。
云塔-文昌阁
女士们先生们，这组建筑是新野村的标志性建筑。在中国古代建筑中，一个村落有塔、亭、祠相连的建筑群是非常罕见的，这也是新野村的一大特色。原来，这组建筑是按照古代传统风水的要求，在新野古村修建的。请来看看，新野村后面是雄伟的雨花山，村对面是美丽的冯道。这个村庄就像一艘停泊在一块陆地上的船。从地形上看，后面高，前面低，水快。这艘船随时都有被急流冲走的危险。况且水是财，水冲了出去，说明村子不兴旺。新野村的祖先根据风水的这一特点，在水口上建了一座塔，代表一文钱，把船永远固定住，然后像筑坝一样建了一座庙和一座亭子，阻止水的流出。
让我们看看，雨花山和冯道山在村庄的两边，就像一对伟人守卫着村庄，但是在村庄的前面。
脸又低又空。有了这个宏伟的塔，就形成了“三峰鼎立”的平衡，使整个村庄前后左右平衡，从宏观上增加了村庄的气势，使人有一种非常美的享受。
此塔名为“吉云塔”，又名“文峰塔”。它建于明朝隆庆元年(公元1567)。当时的塔是用堆土的方式建造的，建塔后还要把土移走，所以工程浩大，花了八年多才建塔。这座塔是用砖砌成的，每块砖重24斤，有七层六面。塔高38.8米，周长13.8米，直径4.4米。底层有三个门，二楼以上每层有三个开口。为使塔身坚固，交错排列，塔身高度逐渐降低。塔外砖齿叠腰檐，檐角微挑。塔闸由五块圆形石板组成，第三块最大，上面一块逐渐缩小，形状似枣核坑。塔身无雕饰，造型端庄美观，四周山峦起伏，极为挺拔，向上的气势感极强。
这是一个土地圣地。就在文昌阁旁边，那里有土地公公和土地婆婆的雕像。两位老人心地善良，就像两个日夜保佑村民的保护神。
土地庙旁边是文昌阁。文昌，顾名思义就是“文兴”。文昌阁供奉的主神是“文昌帝”，文昌帝是掌管云纹功名的神，也就是俗称的“魁星”。文昌阁二楼共四尊，正中为文昌帝，右面为掌管书的田聋，左面为篆隶校尉狄哑。这个二神是文昌帝的侍从。文昌帝像上方是魁星，略小，造型活泼有趣。每当新野地区的地方戏开演，总有一个“点魁星”板块。古代是允许文人祭拜文昌帝的，所以阁楼是用有盖的门与底楼楼梯相连的，一般都是锁着的，别人只能望着楼梯下的亭子烧香祭拜。在古代，读书人在考前都会来这里祭拜魁星，希望能得到魁星的保护，考出好成绩。
文昌阁门口有一幅对联:“益贾云人好读书，文昌草堂。”意思是:野外的人也要学习和重视文化。当我们进入展馆时，首先看到的是一所古代私塾的布局。在古代，新野村曾经办过一个书院，叫崇乐书院，始建于元初，原名“崇乐精舍”，由裕华石页第三祖叶克诚创办。成立初期，叶克诚邀请了著名理学家金履祥的学生徐谦、刘贯等一批著名学者，聚在崇乐书院学儒、吟诗、唱和，不以功名为务，因此名声远播，慕名而来的人络绎不绝。后来变成了乳源村。叶克诚沿袭了王羲之《三月三兰亭雅集》的风格，也在每年的三月三在崇乐书院交游，吟诗赏景。后来形成了新野古村特有的民俗——“三月三”祭祖。新叶家“耕读”之风也代代相传。
大殿前悬挂着儒家创始人孔子的雕像，两旁悬挂着与这所私塾有关的。
教师肖像主要有:叶克诚、金鲁祥、许倩、张茅、刘冠、叶远西等。你可以看看这几位先生的简历。
参观完文昌阁，游客朋友们会跟着我去村中心，看看村里的原始农耕生活。眼前的牌坊上有“耕读”四个字，预示着新野村的奠基。“耕读传家”就是“耕读能成家，读书能扬眉吐气”，这是农耕文明时期人们的崇高生活要求。
金石四方堂
从这里走进新野古村，左边的坟墓是革命烈士墓，名叫叶振秀，新野村人，* * *早期成员。1928，新野村有22名党员，成立了村党支部。叶振秀的父亲名叫叶余明，他的中文名字是中文。他是一个学者，知识渊博，擅长写作。1928年春，65岁的叶加入中国* * *，后又介绍自己的两个儿子加入* * *。叶振秀于1928年8月(农历六月二十九)农民革命运动(从寿昌以南进攻兰溪永昌)期间去世。此墓由寿昌县人民政府于1953竖立。解放前新野村有两位革命烈士。
各位朋友，进村前有一个很重要的注意事项，就是请跟紧队伍，千万不要掉队，否则会迷路。因为新野古村是按照九宫八卦布局的，村里有200多条小巷，周围的建筑看起来都很像，很容易迷路。如果你真的迷路了，请按照我教你的两个方法，或者你可以走出村子。第一种方法是沿着青石路一直走。每个人都低头看脚下的路。我们的旅游主干线中间有青石板。只要沿着青石板走，就能走出迷宫般的村庄。第二种方式是沿着路边的水渠走。因为水往低处流，人往高处走，所以能走出村子。说起这条运河，在新野村举足轻重。新野村外有一条小溪叫外溪，用来灌溉农田。村里有两条人工挖的渠道，叫“内溪”或“内渠”，是新野村重要的供排水渠道。这两条运河作为村子的命脉，因其重要性而成为了村子的边界。按照祠堂的说法，叶家的房子都建在双溪，不允许建在双溪以外。叶氏宗亲，死在双溪外，不能入寺，由祖英安葬。另一方面，外姓的人，除了理发师和铁匠，不允许在双溪定居。这个界限保护了宗法制度下血缘村落的纯朴。所以有点神圣。
这组建筑，名为进士，也叫荣寿堂，是明成祖万历四十一年(公元1613年)所建的智慧崇拜派的一个分支。荣寿堂里有一个叫叶远西的秀才，是清朝康熙(公元1691年)辛未科的秀才，后来在应城、湖广、河南吴恙等地做过县令，是个清官。他在任时中毒身亡。祠堂里还有一块好消息牌匾，上面清楚地记载着他在康熙十一年(公元1672年)在浙江。
《易经》的37名学生通过了考试。他留下一首诗叫(面儿曹):
四点轮流，勤勤恳恳；升顶位置突出，男方决心早做；坤怕的是临场，展难；别人忙的时候，我一个人，看题目像个蚕茧；精神与圣贤直，志存高远，不可轻举妄动；思云梦傲，万人屏息；耗尽蔓草南子的光辉，凿穿混沌，闪闪发光；九天咳吐，三峡动荡；贾志春、董志茂、韩志超、苏志海；千变万化总是无缘无故的，要能把钱一个个收起来；自古文章评论，针芥如印板；刺绣为什么要依赖繁忙的市场，如果一个绿色的钱没有选择；Xi潮注重真才实学，鼓励自己学习，年轻是应该的。
叶远西是新野村唯一一位参加殿试并中标的官员。自然有考试经验。本文既传授保持冷静、加强审题、调动所学知识的经验，又鼓励后学之士高起点，赶超贾栋，赶超苏晗。一鸣惊人是目标，打动“评委”是关键。那就是，如果你考砸了一次，不要放松自责。国家重视有真才实学的人。
荣寿堂坐西朝东，前面有一方池塘。池塘里的水是活水，水质很好。这一幕很像宋代理学大师朱的《四方堂诗》。“一开半亩方塘，满天云影，问渠明，唯源头活水来。”池塘的方形像一块砚台。望着水面，村口的云塔正好倒映在水中。是不是像一支正在上墨的刷子？四方塘旁边有一排低矮的房子，以前是厕所，一共五个，所以叫“五厕所”。古有“肥水不流外人田”之说。五个小屋连接在一起，集中肥料和水在他们自己的土地上。这在古村落建设中也极为常见。
从这里进入车行道，就进入了新野古村的核心区域。新野古村现完整保存了16座古祠堂、古厅堂、古宝塔、古寺庙、古亭台楼阁及明清建筑200余座。国内著名专家学者对此赞不绝口。清华大学建筑学院古建筑研究所所长陈志华教授认为，“新野是中国东南最典型的农耕文化村落”，“中国最大的明清建筑露天博物馆”；中国文物学会名誉会长、国家文物局顾问谢辰生教授的评价更高。他认为；“新叶是中国古村落的活标本”。当然，也有游客会问，新野古村为什么能保留这么完整的古建筑群？陈志华教授在其专著《新野村》中回答了这个问题。他认为有三个原因。首先是地理位置。因为新野村太偏僻封闭，对外界的变化不太了解。第二，宗法制度严格。新野村是一个血缘定居的村庄，重男轻女观念很强。认为老祖宗留下的房子不能随便拆。即使是自然坍塌或被水、火灾害破坏，也要在原基础上重建；第三，商品经济不发达，房屋更新速度很慢。正是这三个原因，让新野古村保留了如此完整的古建筑群，成为现代的瑰宝。