史上最荒谬的命令:郑德皇帝的猪禁
明郑德十四年十二月，吴宗南访问仪征。仪征年间，向全国颁布了不解的债券禁令。全文如下:
就养貘和杀猪来说，是很平常的事情。但是，身为骑士是人生最核心的丰碑，他的姓和他的发音不一样。吃了会生疮生病，深感不便。为此，该省下令除牛羊外，地方当局禁止貘的饲养，并出售供屠宰。如果他们不服从，罪犯将成为户主，并被永远驱逐出境。
这篇文章的大意是:吴将军自称猪，姓朱，猪。吃了之后，他生病了。所有地方只允许牛羊，猪不能吃，不能喂，不能交易，不能屠宰。违反者将受到流放的惩罚。更有甚者，一个家庭将不得不被流放。
武宗班，出现了热闹却恐怖的现象。据史书记载，比较富裕的人把他们的猪淹死在水里，而普通人则宰杀他们的猪。一瞬间，中国失去了猪的影子。当然，这个命令执行得最彻底的是天皇周边地区。
由于不允许养猪，我们不得不把现有的猪都杀了，或者降价出售。如果你卖了又买，你打算怎么办？不卖不吃你打算怎么办？对于这个问题，对于吴先生本人来说，确实是始料未及的。
因为在帝制时代，尤其是君主专制的巅峰明朝，谁都不敢得罪皇帝，生怕措辞不当酿成大祸。反而是内阁首辅杨廷和闻到了。郑德十五年二月初，请免杀猪禁令，武宗禁止杀猪:
题字。最近盛传直隶、山东等地的镇督察都接到了禁止本地人入内的诏令。禁止饲养貘并出售供屠宰。犯罪者防御性很强，远近都有。十天之内，城市和村庄的农村居民害怕严重的犯罪，于是他们杀死了所有的貘，并降价出售。甚至还有人挖貘埋貘。美国人充满了恐惧和不可预测性。
我心想，民以养畜，上庙献筵，下到百姓日常饮食。这三者缺一不可。孟子说，一只公鸡，一只狗，一只公鸡，从来不浪费时间。他们中有五十个人能吃肉。古代圣贤统治天下，所以他们控制人民的财产。如果一个人五十岁了，他不饿，那么海豚和貘是在保持健康，而不是生病。人生的疤痕是因为血气内伤和外感风湿，还是因为吃了貘肉？匡:作为一种生理资源，美国的牲畜贸易适合于教学。是禁止的吗？
到目前为止，十二生辰所属的动物都是占星家推算星辰命运的理论，庸俗不靠谱。如果日本的国名都发音一样，那老人的名字就太不为人知了。那些贴上自己名字的人还是名声不好。今天是因为字音，但是他们不想说他们的相似之处。怎么会呢？此外，日常使用的家畜比其他动物多。以牛代耕并不是一件常见的事情，法律禁止私自屠宰。这虽然是小事，但关系很大。不是小事，所以流传后世，睡前也是如此。它告诉各地的人们，它仍然是常见的。大家要和平相处，不要恐慌。如果事情出了差错，人们会安慰我们的心。
自从吴将军颁布了北京禁止养猪的法令，受影响最大的就是江北，一直延伸到北京。一个月后，留在北京的内阁大学士杨廷和方，
人们认为人到50岁才会饱。至于猪、狗等家畜，都是健康的东西，绝不是人类致病的原因。生疮是因为血气内伤，外感风湿，而不是因为吃了猪肉。以养猪卖肉为生的人，只能鼓励他们茁壮成长。他们怎么能禁止它们呢？况且十二生肖及其所属的动物都是占星家推算星宿命运的理论，庸俗荒谬，不能作为证据。如果中国的姓听起来一样，古人也不避讳。现在，他们怎么会因为发音而回避其他事情呢？为此，杨廷和建议向天下发出新诏，废除猪禁，让百姓安居乐业。
郑十五年三月，太常寺称因猪禁，国祭大典不能照常进行，请求更改。使用牛、猪、羊的要停止使用牛、羊，使用猪、羊的只能使用专用羊。既然最后批准了，还是要用猪，正好可以避开省价路过的地方。一场禁猪闹剧，仅三个月就结束了。