漫步水冶朱华

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？很多人可能不知道有临漳，但一定听说过叶，一定知道焚舟、文熙归汉、曹冲形象、七步诗...所有这些事情都发生在这里；著名的铜雀台就建在这里，中国文学史上当之无愧的一部巨著《建安文学》就发源于此...

？临漳，古称邺，原是为抵御北帝戎而建的城堡。在战国时期，这里属于魏国，有一个关于西门豹巫术的著名故事。后来风暴肆虐，这里发生了无数的故事。

？临漳县城西南20公里的漳河畔，有古都邺城遗址，现为全国重点文物保护单位。邺城考古发掘入选20世纪中国100考古发现之一。

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？东汉末年，财大气粗、粮食充足的冀州牧袁绍以邺城为大本营，艰苦奋斗，邺城开始在北方崭露头角。建安五年(200年)官渡之战，曹操击败袁绍，四年后攻占邺城，在邺城建丞相府。从此曹操以邺城为基地，大兴土木。建安十八年(213)，汉献帝册封曹操为国号，三年后又册封王维，曹操以邺城为都城建魏王宓。

？据说临漳有一棵古柏，高21米，树冠覆盖1多亩。因为时间关系，我没时间去。据说曹操科在位后，修建了南校区和玄武池，校区举行了阅兵仪式。玄武池训练水军，模拟水战。每次阅兵、操练，曹操都用这棵树拴马，所以这棵树又叫“曹操拴马桩”。这棵树从诞生到现在已经1800多年了，却依然枝繁叶茂，见证了当年吴伟的辉煌。

？曹操的儿子曹丕取代汉朝，成为魏文帝。虽然他的首都是洛阳，但叶仍然是曹魏(北方首都)的五个首都之一。

？经过曹石父子的大规模建设，邺城成为当时中国北方的中心城市之一，繁荣程度超过洛阳。城里有各种宫殿、办公室、花园，非常漂亮。曹志勇笔下的邺城美景是“秋兰在长野，朱华在一碧池”。这首诗感染了400多年后的王波。他在《王腾亭序》中以“水冶朱华”向曹植致敬。

？西晋灭亡后，邺城是北方十六国的首都，包括后赵、、、东魏和北齐。邺城和曹魏一起，是名副其实的六朝古都，是北方大城市，占据了黄河流域的政治、经济、军事、文化中心达四个世纪之久。

？石虎是十六国时期的后赵皇帝(太祖武)，为人极其残暴。他非常喜欢基础设施建设。在他的统治下，邺城迎来了又一次大规模的开发。* * *建了九座宫殿，四十多座高台。李道元在《水经注》中说邺城百步一楼。“全盛时期，你去叶琪70里，远远望着亭子，仿佛住在仙府里。”

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？邺城最著名的建筑是金凤、铜雀台和冰晶，给后人留下了无数的话题。三者中，铜雀台最为著名，是曹操于建安十五年(210)所建。曹操细长的明沟引漳水在铜雀台下流淌，营造出树木葱郁、池水环绕的环境，成为三曹、七子等叶手下人最喜爱的宴饮、赋诗之地。曹操操作蔡文姬回汉，亲自在铜雀台设宴。

？当时的铜雀台高十尺，有六万五千四百三十八+020间，台下有花园，称为西园或铜雀园。后赵时期又建了20尺，上面建了五层。窗户全部用铜装饰，日初夕阳西下，流光闪耀，使铜雀台达到了中国古代桌面建筑艺术的巅峰。因为曹石父子和建安七子的诗，以及太多围绕铜雀台的故事，铜雀台多次出现在史书、汉魏诗词、唐宋诗词中，在历史上的知名度高于滕王阁、黄鹤楼等名台。

？邺城面临漳河。漳河河床较高，易发洪水，叶城屡遭重创。地表以上的现存建筑，叶蓓市金凤台遗址保存完好，而铜雀台、兵井台等建筑被洪水和战争破坏，淤积在地表以下。

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？我去过临漳两次，都是为了采访。第一次是2006年，第二次是十年后。

？2006年，我抽空参观了邺城遗址，包括金凤台。第二次是有备而来，特意看了北朝历史。

？王安石的诗《桂芝项瑾陵怀古》写道“六朝旧事随流水，烟消草衰，却也适合邺城。在260多年的时间里，先后有六个以金陵为都城的小朝廷，都是“其兴也富，其亡也骤。”邺城虽然是六国都城，但前后加起来也就一百多年，兴衰变化更快。即便如此，这里依然不缺天才国王。曹操的接班人不用多说了。

？338年，邺城附近出生了一个氐族的孩子。他就是后来的前秦皇帝苻坚。他重用奇才王蒙，梳理国政，励精图治，国家强盛。370年，苻坚率十万大军攻克邺城，灭颜倩，统一中国北方。可惜王蒙死后一意孤行，攻打东晋，最终导致富水和前秦的覆灭。

？北齐开国皇帝高杨(文宣帝)也是一位人才。他即位后，北攻库莫西，东北攻契丹，西北攻西平珊瑚，西北攻柔然，南攻淮南，饮马长江，大有赶超吴伟之功。可惜他后来吹嘘自己的政绩，大兴土木，纵酒滥杀，最终因饮酒过度猝死。

？北齐最后一个皇帝叫高纬(齐皇后)，是邺都的终结者。他信任汉奸，荒淫无度，滥杀无辜，使国家大为衰落。576年，北周皇帝宇文雍东征，大败齐军，破邺城，北齐亡。中国北方再次统一，邺城作为国都的历史宣告结束。顺便说一句，高伟溺爱冯(冯小莲饰)而忽略了逼近的敌兵。200多年后，李商隐写了一首诗感叹，“晋阳已陷回想，邀君四处猎。”“少怜死者已报石舟入晋阳”(《北齐二首》)。

？纵观北朝十六国的历史，很多国王都喜欢开疆拓土，所以战乱不断，生灵涂炭。就算北方统一了几次，又有什么好处呢？

？无尽沧桑。

？唐玄宗二十七年(739年)春，诗人岑参途经邺城，环顾城内，只见野草丛生，野火燎原，昔日的英雄淹没在滚滚尘烟中。诗人凭吊过去，欢喜过去，作诗《邓谷邺城》；

下马登邺城，

城市和天空呢？

东风吹野火，

黄昏时分进入云菲寺。

在城南角落，望着陵墓，

章水东流，一去不复返。

武帝宫里的人都走了，

每年的春光是给谁的？

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？第二次来临漳，时间充裕。参观了临漳佛像博物馆(现称邺城考古博物馆)和邺城博物馆，大开眼界。

？佛像博物馆建筑宏伟，展品精美。一个普通的县城有这样的专业博物馆并不奇怪，因为这里曾经是中国的“佛都”。

？佛教自东汉至东魏北齐传入中国，在邺城兴盛。当时中国(包括南朝)共有佛教寺庙3万余座，仅邺城就有4000座左右，是中国名副其实的佛教中心之一。

？2012年，在邺城遗址以东的北五庄，考古人员抢救出一座佛像埋藏坑的遗迹，出土佛像多达2895件(块)，这在国内绝无仅有。为了更好地保护这些出土文物，临漳县修建了一座佛像博物馆。

？博物馆主体建筑借鉴了汉代城墙和门楼的建造理念，具有浓郁的汉代特色，古朴庄重。博物馆共五层，展品之多、之精美、之宏伟，令人叹为观止。

？邺城博物馆也值得仔细看看。这个博物馆规模相当大，风格宏伟。它的形状是仿照延安南部的朱明门，它的城楼、城门和城墙都是按照汉代的建筑风格建造的。

？院内黄沙岩制作的六面浮雕墙展示了历代邺城的重要人物和历史事件，如曹魏杜野、石虎阅兵、冉闵杜野、慕容三杰、东魏高欢、北齐高阳等。东西两侧有11米高的仿汉阙和六根成语典故景观柱，开阔肃穆。“吴伟是一个才华横溢的人，一个崭新的首都”，“民族融合，文化激荡”和“隋唐文明的前奏之光”...分别介绍曹魏、十六国、东魏、北齐不同时期的邺城，像厚重的油画一样讲述历史。

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？齐桓公建城至今已有2700多年了。如今，它饱经沧桑，重现辉煌。？

？第一次来临漳，采访了临漳一中。第二次，原来的一中教学楼变成了三中，新建的一中高楼林立，政府对教育的投入一目了然。

？环境也在日新月异地发展。

？临漳被称为“公园里的县城”，这里宽敞明亮，公园众多，多达几十个。小县城、邺城博物馆、建安文学馆、邺城考古遗址公园、鬼谷子文化园、三曹园、七子园...展现“以文为魂”的汉魏风格；遍布城乡的大小公园、绿地，风景优美，凸显“以绿为韵”的园林特色；三台湖、刘超湖、玄武湖等十余条湖渠，营造了以水为脉的生态环境...

？临漳的“国家园林县”、“全国绿化模范县”当之无愧。