中秋节的历史发展

中秋节是当地文化的产物。清乾隆《普宁县志》说:“说是先人还魂，有咸衣酒荐。虽穷，不敢缺。”祭品中，衣服是必不可少的。因为7月酷暑，要换衣防寒，而且“7月为火，9月给衣”。

在20世纪20-40年代，中秋节比七夕和清明热闹得多。人们以家庭为单位传承祭祖习俗，先祭祖、择时荐食的古老习俗直到民国时期仍是农村中元节习俗的首要内容。抗战胜利后，寺庙也增加了对“抗战阵亡将士”精神的祈福。

在20世纪50年代，中秋节仍然很热闹。但后来被视为鼓吹封建迷信，逐渐边缘化。传统上，中秋节由商人在官方援助下经营，但到了50年代末，大多数商人已经转型，无力承办，没有官方援助，自然消失了。

20世纪60年代中期，北海公园还举办了最后一次中秋节。琼海到处都有茄子做的河灯，非常壮观。文革期间，除了清明节，所有的传统节日都被禁止，中秋节也未能幸免。随着改革开放的步伐，传统节日逐渐回归，但中秋节却受到了冷落。

2010 5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产推荐项目(新入选项目)名单。香港特区申报的“中秋节”入选民俗类非物质文化遗产。