司马光简介
关于司马光的细节，我们将从以下几个方面为您介绍:
一、司马光的诗
贺军题鲁公董庄，南苑饮酒宿访朝鲜至子君付瑶左毅兄弟，初夏在客，迎丞相，独坐华安殿，阮郎贵，送张知福顺狱，贺邵平安。
第二，对于仕途
反对新法的司马光在政治上是标准的保守派。他与主持变法的王安石分歧严重，多次上书反对新法。他认为刑法上新建的国家用轻典，混乱的国家用重典，这是藐视世界，不是改变法律。所谓“治天下如卧房，我们来修，不大不坏不建。”司马光和王安石，就一心为国而言，是一致的，但在具体措施上各有偏颇。王安石主要着眼于当时的财政和军事问题，通过大刀阔斧的经济和军事改革措施解决燃眉之急。司马光认为，在坚持时期，要通过伦理规范的整顿，把人的思想约束在原有的制度之内。即使改革，也必须稳妥，因为“如果是大坏之变，必是好工匠，好材料。现在两者都没有，我怕风怕雨。”司马光的想法虽然保守，但实际上是一种以“守常”为基础的改革策略。王安石变法中出现的新法执行不力、用人不当等问题，证明司马光政治上的老练和稳健。可以用一句话来评价司马光的一生:其实司马光的一生主要就是做这两件事，写《资同治鉴》反对王安石新法。但必须注意的是，司马光与王安石的政治不合只是政见不合，本质上却是真正的君子为国为民之争，绝对不是为了个人私利。否则王安石也不会真心实意地说:“司马君一边恨司马光。一个让政敌自叹为君子的男人，绝对不是小人！司马光的政治认识比王安石深刻得多。司马光在为变法而战之后，留下了这样一个意见，基本可以概括他对王安石一生的看法，“无之，则固执。司马光具有高度的政治敏感性，他知道政治改革的不当之处，但他不可能在当时就非常准确地描述错误。他只能通过变法造成的一些不良后果来解释他反对变法的原因。在宋神宗面前，司马光与安史之乱争论不休，但由于缺乏现代经济理论，司马光无法对改革方案提出有力的反对意见。最后只有“不合适”两个字。结果，宗申误解了他的不合理的情况，不得不离开洛阳远离政治中心。还要注意的是，当司马光无法与对方决战时，他选择了回避和退让，而不是等待报复和恶意中伤。有人建议司马光弹劾王安石，但司马光断然拒绝:王没有任何私利。他为什么这么做？面对王安石如日中天的副丞相，司马光毫不犹豫地让步了。
元_庚化喆，后，垂帘听政。门下侍郎司马光道:据官破产，官前只有乡户。包庇山野愚行者，无计可施，或因水火损害而失官财，或因上下侵略而讨要，导致拆迁不力，赔偿不足，倾家荡产。对于一个长期当官的人来说，在精于此道中，每次经历重重困难，你都没有得到一份出色的实地工作报酬。你经常发财，为什么要破产？又说伺候的都是优户，其下等、专一、女户、质官、僧无役。现在，如果他们失去了所有的钱，他们会更重。自从有了自免役法，穷人就穷了，穷人就一天一天陷在贫困里。那些监督公司，维持秩序的人也不厚道，从雇来的佣人身上多拿几分羡慕，或者一个县给几万块钱，为了奖励他们。青苗，免费，更有责任见钱。钱不是私人投的，需要交易，而且还是半价。如果值个坏年景，没有谷可割，土地卖不出去，来年就杀牛卖肉，砍桑树谋生，农民就这么困了。我傻到把服务的钱，所有服务的人都召回来，如果老规矩差，所有服务的人都被辞退。官前招人补长名，招不足，后又发配农村户。每一次经历重重困难，他们依然收获了优秀而轻盈的野战勤务。服役的钱全部拨入府郡长平都城，按户口利率存三年，盈余归交通部门。凡用免役法者，应征富强者，征贫弱者，益富不益贫。时至今日，眼耳相通，旧名仍可恢复。深则富则安，民则不能复职。"
第三，学术成就
司马光的主要成就体现在他的学术研究上。其中，最大的贡献是主持编纂了《子同治鉴》。宋神宗熙宁年间，司马光强烈反对王安石变法，并要求驻外。熙宁四年(1071)，被判西京御史台，此后十五年居洛阳，不问政事。在这段悠闲的时光里，司马光主持编纂了294卷近400万字的编年体史书《子同治简》。司马光的天堂不仅是他的公寓，也是紫同治简书店的所在地。这里环境优美，风格简约，体现了主人的兴趣和追求。他的书店是他在汴京时奉诏建立的。除司马光外，当时的著名学者、刘、范祖禹等都参与了书店的工作。其中，司马光为主编，、刘_、范祖禹为校订，司马光之子司马康负责校勘。司马光来到洛阳后，将《资同治鉴》书店从汴梁迁至洛阳。不仅书店的工作人员住在公园里，洛阳的二程、邵雍、文彦博等名人也经常来这里聚会。这是一个学术中心。
他在《资治通鉴》中说:“我现在好累，眼睛昏花，牙齿少了，知识耗尽，立刻就忘了。我的精力都在这本书上。”司马光一生致力于这本书，写了不到两年就积劳成疾去世了。从《子同治鉴》的出版，到《子同治鉴》的删节定稿，司马光自己写，对别人也是如此。
《子同治鉴》是中国最大的编年史，总卷294 * *，贯穿古今，起于汉、赵、魏分晋的战国初期(公元前403年)，止于五代末年(后梁、后唐、后金、后汉、后周)，(宋太祖)末年(公元955年)之前。作者以年月为经，以史实为纬，按时间顺序记录了这1362年的史实。重大历史事件的前因后果解释清楚，让读者对历史事实的发展一目了然。宋元之交的历史学家胡三省说:“君若不知通鉴，必欲治而不知自治之源，恶则不知防乱之术。如果你是大臣，不知道佟健，那你就与君无涉，与民无治。？就像是用士兵和老师来创造法规，却不知道古人得到了什么。古人输了，有赢有输，有伤。这是必然的。”王应麟说:“自从书签了以后，就没有镜子这种东西了。”清代伟大的历史学家王明胜说:“这本书是天地间不可缺少的，也是读书人必读的书”(《十七史讨论》卷1)。近代著名学者梁启超评价《通鉴》说:“司马文公的《通鉴》也是天下大文。其结构之宏伟，材料之丰富，让想编通史的后人无法以其为蓝本，但至今无人可治。文公也是伟人！”
司马光写了很多。除了《子简》,还有80卷《通鉴李》, 20卷《陆》, 6卷《关白公卿表》。此外，他在文学、经学、哲学甚至医学方面都有研究和著述。他的主要代表作有《翰林曹氏》、《说文解字》、《说文解字》、《说文解字》、《说文解字》、《说文解字》、《说文解字》、《说文解字》、《说文解字》、《说文解字》、《说文解字》、《说文解字》等。历史上，司马光曾被视为儒家三圣之一(另外两位是孔孟)。“节俭训练，显健康”被列入高中语文课本。
第四，轶事和典故
司马光一生的老实，应该也是受了父亲的老实教育。大概五六岁的时候，他试着剥核桃，但是不会。我姐姐想帮他，但她走不开。她先走了。后来，一个女仆用热汤给他剥核桃。她姐姐回来后问:“谁帮你了？”当他骗妹妹说是他自己做的时候，他爸爸就骂他:“一个男孩子怎么敢撒谎？”司马光从来不敢说谎。他老了，就写在纸上，一直鼓励自己到死，从来不说一句假话。邵雍的儿子邵伯文也读过这篇论文。阿清陈洪谋曰:“司马光之命，以诚为本，不欺也。”“诚”字也被后人用来定义司马光的灵柩。
有一次，司马光和朋友在后院玩耍。院子里有一个大水箱。一个小孩爬到坦克边上玩，不小心掉进了坦克里。水箱很深，看来孩子要没顶了。当其他孩子看到不对劲时，他们害怕地哭着喊着跑到外面向大人求助。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，朝水缸重重砸去。“砰！”水箱坏了，缸里的水出来了，被淹没在水里的孩子得救了。小司马光遇事淡定，从小就像个大人。这个偶然的事件让小司马光名声大噪，东京洛阳都有人把它画成画，广为流传。
诚意卖马司马光想卖一匹马，颜色纯正漂亮，高大威猛，性情温顺，可惜夏天得了肺病。司马光对管家说:“这匹马夏天有肺病。这个一定要告诉买家。”管家笑着说:“谁像你？怎么能卖马，把别人看不到的毛病说出来！”司马光不同意管家的看法，对他说:“一匹马值多少钱是小事，跟人说实话会毁了做人的名声。我们在生活中必须诚实。如果我们失去了诚信，损失会更大。”管家听后羞愧万分。
低调淡泊司马光淡泊奢华。在《训练节俭以示健康》中，他提到长辈们会在小时后给他穿上华丽的衣服，他总是脸红着脱下来。宝元年，受到仁宗皇帝的接见。酒席上，大家都把花戴在头上，无拘无束地玩着，唯独司马光坐在危险的位置上，没有戴花。同事提醒:“戴花是皇上的命令！””司马广材不情愿地戴了一朵小花。司马光有个老仆人，一直被称为“君子学者”。有一次，苏轼来到司马光的府邸，听到仆人的称呼，不禁笑了起来。他开玩笑地说:“你家主人不是秀才，已经是宰相了。大家都叫‘石军相公’！”老仆人很惊讶。后来遇到司马光，他们都恭恭敬敬地称他为“君子和真正的丈夫”，并高兴地说:“谢谢苏老师教我？"司马光跪下叹道:"我家这个老仆被被子教坏了。"
北宋文人立志不纳妾，生活富足，有纳妾藏妓之风。司马光、王力可安史、岳飞，是极少数不纳妾不蓄妓的人。结婚三十多年，妻子张夫人无子，司马光并未放在心上，也没有想过纳妾生子。张太太急得要死。有一次，她背着司马光买了一个美女，悄悄放在卧室里，然后借口出去了。司马光看到了，没有理会，去书房看书。美女跟着她来到书房，故作姿态了一番后，又拿出另一本书，翻了翻，娇滴滴地问:“请问先生，钟诚是什么书？”司马光站在离她十尺远的地方，板着脸，递给他一封回信:“钟诚是官，不是书！”美女很无聊，失望的离开了。还有一次，司马光去婆家赏花。张太太和婆婆一起，偷偷安排了一个漂亮的丫环。司马光很没礼貌，生气地对丫鬟说:“走开！我妻子不在的时候，你为什么来看我？”第二天，张家所有的客人都知道了这件事，非常钦佩，说它就像“司马相如和卓文君”一起变老的翻版。只有一个人笑了:“可惜司马光不会弹琴，只会踢乌龟！”张夫人终身无子，司马光便收养其弟之子“司马康”为养子。司马光和妻子相依为命。洛阳灯会闻名世界。元宵节那天，张太太想出去看灯。司马光说:“家里有灯，何必出去看？”张太太道:“不但看灯，也随便看游人。”司马光笑着说:“看人？奇怪，我是鬼吗！”
妻子司马光葬在洛阳时，住处很简陋，就另开地下室读书。当时，大臣王也住在洛阳，他的豪宅非常豪华。中堂建了三层，顶层叫朝天阁。洛阳人戏言:“王家钻入天，司马入地。”司马光的妻子死后，可怜的司马光没有想到安葬，也没钱给妻子办丧事。他要典当仅有的三顷瘠地，放灵柩服丧，尽丈夫之责。司马光做了近40年的官，官大到连妻子都是典型的陪葬。重读历史，让人深思。俗话说:三年清知府，十万雪花银。在封建社会，大多数人寒窗苦读，进入仕途，都是为了炫耀家世，荣华富贵，得到后人的宠爱，影子，子孙。在这些人面前，司马光的清廉更是难能可贵。嘉庆八年三月，宋仁宗送给司马光一百多万元和数不清的丝绸珍宝，司马光不为所动。司马光年老体弱的时候，他的朋友刘贤亮打算花50万买一个侍女给他用。司马光婉言拒绝。他说:“几十年来，我不敢常吃肉，不敢穿真丝粗布。我怎么敢花50万请一个女佣？”