古冶区的民俗
元宵节:农历正月十五，俗称“元宵节”，是春节后的第一个满月日。元宵节也叫“灯节”。正月十五前后，我们县很多村子都要举行花会，有旱船，有横幅，有高跷，有秧歌，有武术。
元宵节吃元宵，因为它的形状和声音都很圆，所以有“团圆”的意思，象征着吃元宵会导致家庭团聚和和睦。元宵是在水里煮或者在油里炸。吃起来香甜糯糯，软滑可口。
龙抬头节:农历二月初二，相传龙抬头，称为“龙抬头节”。传说龙王会在这一天去天宫得到命令，准备为百姓祈雨。人们制作“龙皮”(煎饼)、“龙蛋”(粘饼)、“龙须”(面条)来祭拜它，以求一年风调雨顺。至今，每到二月二，人们总是习惯吃煎饼、粘饼、面条。
清明节:也叫“寒食节”。主要习俗有:禁火寒食，祭祖。相传在春秋时期，晋文公重耳继承了一种悼念颉颃之死的仪式。
端午节:农历五月初五是端午节。“结束”是“开始”的意思；“午”按主枝排列，五月为“午月”。因此，五月初五被称为“端午”，人们习惯在门上贴艾草，包粽子，小孩穿五色线。端午节的早晨，在门上插艾叶，据说是唐朝的人在黄巢起义时为了避祸而传承下来的。其实端午节放艾条是一种习俗。因为艾蒿有避瘟解毒的作用。这是一个值得继承的好习惯。根据传说，饺子是为了纪念两千多年前伟大的爱国诗人屈原而做的。这个县的粽子是用黄糯米、粘高粱米、糯米、大枣、豇豆等原料，用芦苇包成菱形。煮好后蘸糖吃。好吃又甜。端午节前后，孩子们在手腕和脚踝上绑上五色线，表示可以祛病除灾，延年益寿。据说所有的邪灵和瘟神都惧怕五色线，所以人们把它当作护身符。这种习俗是迷信的，建国后逐渐废除。
乞丐日:农历七月初七，人们称之为“乞丐日”。传说牛郎和织女每年七月七日晚上相会一次，天下所有的喜鹊飞到银河两岸，为牛郎和织女搭起鹊桥相会。织女是天宫里有名的聪明女孩。女人们都在那天晚上她离开天宫去见牛郎时向她乞求智慧，所以人们把七月的第七天叫做“乞求聪明”。那天晚上，姑娘和媳妇们在黄瓜架下放了一盆水，据说牛郎织女可以在水里相会。中午，他们把花针扔进盆子里。如果花针的影子像棍子，他们的手会很笨拙。如果针的影子像剪刀，手就是熟练的。中华人民共和国成立后，这些习俗不复存在。
麻姑节:农历七月十五是麻姑节，俗称鬼节。相传，麻姑没有兄弟姐妹，为了服侍父母，一直没有结婚。她父母去世时，她已经是个老人了。感到无助和孤独，她投江自尽，于7月15日晚死去。村民读到麻姑是烈士，是孝顺的女儿，就在瓢上插上蜡烛，点燃后放入河中，称为“河灯”，照亮麻姑。同时，他们还为麻姑供奉供品，焚烧纸钱，以示人们对麻姑的怀念，这也是对子女的一种教育。自从中华人民共和国成立后，这种习俗就消失了。
中秋节:农历八月十五是中秋节，也是“团圆节”。中秋节时，亲戚朋友会互赠月饼。此时五谷杂粮已经陆续成熟。为了庆祝丰收，人们应该在中午吃一顿丰盛的午餐。晚上赏月，吃一些西瓜、月饼等圆形食物。边吃边讲关于月亮的故事，比如嫦娥奔月，吴刚砍桂，仙女兔等等。出差在外或者离家很远的人也要赶回家团聚。新婚女儿和未婚媳妇一般在8月16日接他们去吃“剩饭”。
冬季服装节
农历十月初一是“寒衣节”。此时已入冬，天气渐冷。人要换上棉衣，所以认为已故的亲人也要换上御寒的衣服。旧时人们有在坟前焚烧五色纸(剪成衣服)的习俗，称为“送寒衣”，以表达对亲人的哀悼。这种习俗很迷信，在今天已经很少见了。
腊八节:农历十二月初八，俗称腊八。相传“腊八是佛祖释迦牟尼出家为道的日子。寺院里的和尚在这一天煮粥祭祀佛祖，后来成为民间习俗流传下来。从古至今，每到腊八节，家家户户都要煮一顿“腊八粥”。一般原料如粳米、小米、高粱、黄米、豇豆(豇豆)、大枣、栗子、花生等。，煮后香甜可口。旧社会，新婚女儿在娘家“躲冬天”。这一天，她得回婆家准备过年。