良渚文明史

在中国众多灿烂的古文化中，环太湖良渚文化是一颗非常耀眼的明珠。随着发达的稻作农业，大量精美的玉器，精细的制陶技术，书写的陶器符号，以及墓葬和大型土木工程所反映的不平等和社会分层，研究者可能认为它正站在文明的门槛上，已经看到了文明的曙光；或者说它进入了文明社会，形成了古代文明。由于马桥文化作为后来者，并没有以其独特的玉文化为灵魂继承各种文化因素，被视为突然消失的文化，对其消失的原因进行了各种猜测和推论。与同时期或前后相隔不远的其他古文化相比，良渚文化的特点是大量的玉器，玉器反映的宗教现象，大量的非生产性支出。同时，在良渚文化中，至今没有发现青铜遗存。应该如何看待这些？如果单纯套用青铜器、文字、城址等所谓文明起源的元素来衡量我们是否进入了文明时代，那么说良渚文化形成了文明，显然是值得怀疑的。鉴于这些情况，本文想通过分析良渚文化中的一些现象，尤其是那些特殊的现象，来说明良渚文化是否进入了文明社会。如果已经进入文明社会，那么，它是属于一个没有王权的国家的文明，还是属于一个有王权的王国的文明？进而表明其在中国古代文明和国家中的地位。在中国众多灿烂的古文化中，环太湖良渚文化是一颗非常耀眼的明珠。随着发达的稻作农业，大量精美的玉器，精细的制陶技术，书写的陶器符号，以及墓葬和大型土木工程所反映的不平等和社会分层，研究者可能会认为它正站在文明的门槛上，已经看到了文明的曙光；或者说它进入了文明社会，形成了古代文明。由于马桥文化作为后来者，并没有以其独特的玉文化为灵魂继承各种文化因素，被视为突然消失的文化，对其消失的原因进行了各种猜测和推论。与同时期或前后相隔不远的其他古文化相比，良渚文化的特点是大量的玉器，玉器反映的宗教现象，大量的非生产性支出。同时，在良渚文化中，至今没有发现青铜遗存。应该如何看待这些？如果单纯套用青铜器、文字、城址等所谓文明起源的元素来衡量我们是否进入了文明时代，那么说良渚文化形成了文明，显然是值得怀疑的。鉴于这些情况，本文想通过分析良渚文化中的一些现象，尤其是那些特殊的现象，来说明良渚文化是否进入了文明社会。如果已经进入文明社会，那么，它是属于一个没有王权的国家的文明，还是属于一个有王权的王国的文明？然后说明它在中国古代文明和国家中的地位。

良渚文化墓葬材料所反映的不平等和社会分层，如果用社会学术语或社会组织结构来描述，良渚文化的大墓实际上是一种贵族墓，各地大墓的普遍存在，表明一个贵族阶级的存在；良渚文化中的中小型墓葬属于平民墓葬，其中中型墓葬在平民中较富，小型墓葬在平民中较穷，小型墓葬数量最多，说明一般平民阶层是社会中的主要人口；良渚文化中的“万人坑”，尤其是那些被斩首或捆绑的？br & gt参考资料:

http://www . xianqin . org/xr _ html/articles/ky chg/110 . html