古代一些落后部落的“父从妻从”习俗不违反伦理道德吗？

在中国古代，这种民间？领养？这种习俗也存在。妻子去世后，一般嫁给丈夫的叔叔，很少嫁给自己的儿子。在匈奴，这是出于政治目的，主要是防止君主统一国家，使之不乱。但是呢？父亲和妻子？在中国的一些朝代，案例也很常见。例如，杨迪·杨光在他父亲死后，娶了他美丽的妃子宣化夫人，唐太宗李世民也在场？玄武门之变？后来，他又娶了弟弟李元吉的妃子杨、父亲唐太宗的才子武则天为妻，唐玄宗的儿子也娶了为妻。这种行为虽然违背了伦理道德，但是连皇帝都在美女的诱惑下打破了禁令，可见民间有这种不良风气。

1.中国从古至今都是礼仪之邦。西周制定了详细的道德行为准则，用法律法规体系约束人们的言行，连皇帝都要这么做。

你的玩笑和举止，哪里不对劲了，怎么办都记录在里面了？李周？在中间。所以在古代，只有汉人才有很多礼仪和文化。总之当时连皇帝都玩不了的流程。朝廷里还有负责礼仪和文化的官员。很多不必要的礼仪和道德，都是儒家为了讨好统治者吃多了的产物。在儒家面前，皇帝违背伦理道德的行为是无法禁止的。他只能嘴上说说，实际上起不到什么作用。

第二，？父亲和妻子？属于？收养婚姻制度？一种，关于这种行为，民众并不排斥，而是视之为家族传承。

当然，在汉族中，因为一夫多妻，父妻？还有一种情况，年轻的继母可能会在父亲去世后嫁给她的儿子。但是呢？老公和哥哥结婚？很常见的是，妻子可能在大哥去世后嫁给叔叔，叔叔也去世了。妻子可能嫁给她的长兄或其他家庭成员，如堂兄妹等。在古代，如果丈夫死了，弟弟还没有结婚，就有可能娶嫂子为妻。目的是继承大哥的财产，为他抚养孩子，防止家族财产外流。另一方面，如果大哥不结婚，也可以娶弟弟的老婆，养孩子。在农村，传统上认为，如果妻子在丈夫去世后带着孩子结婚，孩子可能会受苦，如果她嫁给别人，还不如嫁给自己的亲戚。

第三，当然有人愿意，也有人心里对不起。如果是被迫的，我们可以将其视为违反伦理道德。如果是自愿的，那就没有了。

但是现在农村好像也有一些，但是女性对这种行为非常抵触，主要是怕别人在背后指指点点。说她老公死了以后，她和她叔叔睡了，她也不懂礼貌。如果是呢？老公和哥哥结婚？我不知道我需要鼓起多大的勇气。但在古代，尤其是在一些少数民族中，这种行为已经成为一种习俗，就像过节祭祖一样正常。那又怎样？父亲和妻子？没有所谓的违规？伦理？在他们眼里，这很正常，但如果妻子死了，和陌生人结婚，把财产拿走，那就不正常了。