并列出所涉及的历史事件。

解释如下:1，中国解放:傅贵在中国解放后回到了家乡，无论是小说还是电影都经历了大跃进、炼钢、锅烧。与电影不同，小说也涉及土地改革。在小说中，傅贵一家住在南方的一个村子里，一直务农。傅贵家除了房产，还有100多亩地。由于赌博全部输给了龙儿，龙儿成了“土改”中傅贵的替罪羊，被枪毙了。

电影中的故事发生在北方的一个小镇上。傅贵的家庭没有耕种土地来养活自己，所以这与土地改革无关。电影里，龙儿也被枪毙了，但不是因为土改，而是因为他的“反革命破坏活动”。在小说中，由于人民公社的建立，傅贵家里所有的东西——锅和羊——都被没收了，种地成了工分。如果傅贵工作懒惰，那也没关系。后来食堂散了，大家都没东西吃了。但是在电影中，傅贵的家庭从不缺少食物。

2.饥荒期间；傅贵带领儿子有庆卖羊换米；贾珍拖着病体到娘家讨饭；夏风和王思争夺红薯等等。电影里只有大家一起在食堂吃饭的场景，没有饥饿，也没有提到分手和食堂饥荒。

3.文革期间:“某种程度上表达了当时人们对文革的恐惧。”这部电影通过住院时红卫兵掌权，王教授挨饿，春生夜访等事实反映了文化大革命。总的来说，刻意淡化了文革的具体情况。"

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《活着》没有跌宕起伏，只有平淡简单的叙事。作为一个旁观者，作者听了傅贵生活经历的所有细节，包括为他的母亲买药，但他因服兵役而被捕。虽然背景是解放战争，但他没有说解放战争爆发了，也没有说傅贵上战场英勇作战了。而是通过一件小事引出后面的事情，用一种简单的生活状态。比如村民上山挖野菜，挖树根；？

为了填饱肚子，王思不顾自己的个性，和夏风抢红薯。村长带着人去傅贵家找大米...小说中对某一事件没有特别的描述，只是简单的叙述，对当时的生活和历史状态轻描淡写。

可以说这些生命的状态是好的，还原当时的历史也是好的。傅贵没有跟随历史，但历史跟随了傅贵。而这种真实的生活状态，反映了当时的历史背景和小人物生活的无奈与悲哀。

对于很多作家的新小说来说，为了还原历史，更倾向于使用有身份有地位的上流社会人士，比如商人、将军、官员等。，并用小人物来衬托大人物。

这种方式确实适合反映当时的历史事件，但不能全面反映生活状态。余华的《活着》从一个小人物傅贵开始，让他描写生活，甚至是琐碎的事情，从而反映生活状态。他不追求历史的本质，不从重大事件中揭示历史的本质，而是在世俗生活中展现历史的本质，这是多么奇妙。

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