中国古代买房的那些事
古代公务员都是无房户。
说起中国古代的住房制度，最有意思的就是几位官员的住房问题。在人们眼里，封建社会的官员都是吃皇粮的特权阶层，皇帝当然要照顾他们的住房问题。然而，事实并非如此。
从秦汉到魏晋南北朝，普通朝廷官员根本不敢奢望拥有自己的房子。秦朝官员的俸禄实行“秩石制”，粮食直接作为工资发放。官职越大，只能说明他能得到更多的食物，没有其他特权。西晋以来，为了优待官员，按照官产正式占有土地。但是皇帝给的土地往往和官员任职的地方不一致，而且按照唐末以前的规矩，官员一旦退休，在职期间停发工资，土地还得还给皇帝。
为了省去很多麻烦，也为了满足办公的需要，很多官员直接入驻了条件相对优越的办公室——或者叫办公室宿舍更合适。如果你在异地当官，你家就要搬新宿舍了。如果你不幸被官场淘汰，那就想办法另谋生路或者回老家。
唐朝末年后，退休官员有幸领到一半的俸禄，但政府仍然不理会退休后的住房问题。南宋还规定，地方各级政府官员卸任后三年内不得在岗位上生活。如果他们在当地有亲戚或财产，三年后不允许他们居住。违反者被判处一年监禁。
当然，并不是所有的古代公务员一退休就无家可归。有的人家里有地，从来不用担心住房；皇帝高兴的时候，也会给官员土地和房屋；此外，假公济私也时有发生。《晋书》中有这样的记载，说前朝官员被调走，把朝廷借给他和他家的官邸据为己有，新官上任，不得不重修。
北宋士大夫王禹偁在《小畜集》中写道:“重城中，双阙下，寸土寸金，价与金同。不是烟雾弥漫的家庭，生活在天衣无缝的地方。”北京的房价很高。如果不是皇室和贵族家庭，你很难在这个城市拥有自己的房产。南宋哲学家朱说:“像祖朝一样，所有的官员都没有房子住。虽然裁决也是租房，但首相只拿到了第一名。”宋太祖和宋太宗当政时，首都住房短缺，国家干部买不起房子。很多住在寺庙里的高官都有过“蜗居”或“房奴”的经历。直到宋神宗即位，为高官修建福利房，宰相们才有了安身之所。普通市民就更不用说了，买不起小房子，租不起大房子，只能是蚂蚁:“邻居挤得水泄不通，货架空了一半，箱子堆得满满的，孩子走散了。”(顾涛《清·路易》)四家人挤在一个小院子里。各家住一个小房间，都是拖着孩子。孩子们没有地方睡觉。我们做什么呢在空中放一块木板，把房子改成复式，把箱子堆在一起当床，让孩子睡在上面。
唐朝宰相卢怀申:家里用一张破席子遮风挡雨。
唐朝时，国家为北京的朝廷官员提供免费的单身宿舍，如果他们愿意单身，可以住在里面。在有记载说“为太庙大臣，舍友多以拜曹为目的”，意思就是同寝室。
唐玄宗时的副宰相卢怀深的陋室，令人咋舌。有一次他病休，同事宋望京、陆从元去他家探病，却见“用房极俭”，陆怀深“卧单座，门口无帷箔，逢风雨来，以席盖之”(《明太祖杂记》)。唐朝的副丞相躺在破座上养病，门上连个像样的都有。
白居易:在京郊买房
自古以来，房子的地理位置一直是决定其价格的重要因素。在古都，土地和金钱弥足珍贵，房价之高让人“望房兴叹”。
白居易，唐代著名诗人，28岁进士，29岁进士，32岁参加工作。他当时是“校书郎”，类似于现在的科级干部。白居易作为唐朝的一名既定公务员，工资不低，每月16000元。白居易在长安东郊长乐租了四间茅屋。他正常的开销大概在7500元左右，剩下的8500元他保存的很好。就这样过了十年，他还是没能在长安买房。没办法，他只好去了陕西渭南市(类似北京附近的通州)，买了房子。平时在长安租房上班，节假日休息日回渭南老家。就像现在一些大城市的白领，在郊区买不起房，在城里租房子上班。
韩愈:一个官员买房子用了30多年。
在“唐宋八大家”中排名第一的韩愈，名气比白居易大，官位也更高。他在长安为官三十余年，居京，相当于首都市长，还兼任吏部侍郎，相当于中组部副部长。然而，就是这样一位省部级高官，晚年买了一套小户型，却很满足:“刚来首都的时候，就不拿书了。经过三十年的努力，我拥有了这所房子。这房子是中国的，因为我有自己的剩余。”
杜甫:一场秋雨吹落草堂屋顶。
“诗人圣人”买不起房子。安史之乱后，穷困潦倒的杜甫在亲朋好友的帮助下搭建了一个简陋的小屋，终于有了栖身之所。没想到，一场大风不期而至，然后，连雨也悄然而至。强风卷走了他家屋顶的几层茅草，屋顶一直在漏水。杜甫夜不能寐，感慨万千。他写下了著名的《秋风破草堂》:“安得有千万豪宅，是天下所有穷人的大避难所！”后来，我不得不住在一艘破船上，过着“但是没有亲戚或朋友的消息，我又老又病，独自和我的船在一起”的生活。
苏轼:借房子给孩子办喜事。
苏东坡做了多年的“京官”，却没有机会在北京拥有自己的“房产”，只是在其他小地方买了几套。儿子在开封结婚，没有新房。苏东坡很着急。最后他借了朋友的房子，算是婚礼。当然，这也从侧面证明了东坡先生是一个廉洁自律的“清官”。
苏哲:晚年买房耗尽积蓄。
苏辙在梅山老家老宅住了18年，贾元年进京。他和苏轼同考进士时，父亲苏洵也做了十几年官，但未能在北京买房，让两兄弟留在府衙。后来，苏辙和苏轼的妻儿也来到了北京。加上钟点工保姆，一家几十口人都住不下办公室，苏洵就租房住了。直到苏洵在治平三年去世，除了梅山老宅，没有留给子孙任何财产和土地。
父亲去世后，苏辙守孝三年，后去北京做官。他365，438+0岁。他直到70岁才买房，而且不是在首都开封，而是在开封以南的城市许昌。傅园第三年，苏辙回到河南许昌定居后，拿出攒了大半辈子的工资，卖了一批书。花了几年时间，陆续买下卞氏府、东邻园、南园竹，改建扩建，买了一个100多间的大院子，安顿全家。然而，他的愿望实现了，他一生的积蓄也耗尽了。“天使里的小米会枯竭，棺材里的黄金也会枯竭。”于是他责怪自己“我老了，不会衡量自己。”这个年纪，还在做房奴。
欧阳修:胡同中的租房者
欧阳修考中进士，在中央机关工作多年。他从未买过房子。他写信给一个朋友说:“嗯，当我来到首都时，我是安全的。闲宅古宅，陋杂。”意思是在北京工作这么长时间，他从来没有混过自己的窝，在小胡同里租房子住。看得出他在小巷子里住了很多年，是典型的租房者。
此外，南宋诗人方悦在邵武的一间破旧的公租房里住了三年。辅佐三朝，任丞相10年的韩琦，曾感叹大宋朝的文官武将都是在北京当官，租住公房民宅。
古代有巧妙的调控房地产的方法。
唐朝:买卖房屋时“先问邻居”
唐朝出台了持续了1000多年的限购政策。“世界上的每个国家...有一个农舍产业...而且已经被邻居买卖了。”(《唐·姚辉》卷85)也就是说，无论在全国哪个城市，要想卖掉所有的土地和房产，都要先问问自己的亲戚邻居。
五代十国的规定:“有房出售，是允许的，是亲戚邻居能够承受的。如果邻居不要，价格又不够，可以到别处商量，成交。”卖房子的时候，问问邻居和族人要不要买。如果他们不愿意，或者价格太低，你可以卖给别人。
宋朝的规定:“要典当、变卖、依赖财物，要先问屋主，屋主不要，再问邻居，别人要交易。如果房子的价格取之不尽，就高价交易。”(宋卷13)比五代十国更详细，征求意见的顺序也很明确:先问民，后问邻。
如果不问亲戚邻居，他们可以在一年内(南宋改为三年)向政府投诉，要求赎回并按原价转售，以亲戚为第一出售对象，邻居为第二出售对象。除非遇到自然灾害，邻居逃到外地，你急着用这笔钱，但又问不出来。你必须卖掉房子。同时有见证人签字签字，有买卖合同，有完税证明，有公章，政府不会追究。
(以上回答发布于2015-10-03。目前的购房政策请参考实际情况。)
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