什么是快乐的蒙太奇？
快乐蒙太奇应该是搞笑的动画、电影、人物等。
两年前，云南昆明一家公司制作了一系列欢乐蒙太奇，用云南方言重印了默片时代汤姆和杰瑞、卓别林的喜剧。《快乐蒙太奇》系列卖得很好。
苏联蒙太奇学派
1.爱森斯坦(1898-1948)。
爱森斯坦理论体系发展的四个阶段
(1).“杂耍蒙太奇”时期(1920——1923):爱森斯坦在参加电影工作之前发表过。
文章《综艺蒙太奇》。提出的核心思想是杂耍蒙太奇。
*爱森斯坦“杂耍蒙太奇”概念的来源；
1.辩证法:黑格尔三段论辩证法。两个性质不同的镜头相当于正题和反题，它们是
两者之间产生冲突，建立一个新的概念，相当于问题的组合。
2.先锋派艺术流派中的建构主义和未来主义:它要求打破线性的戏剧模式，强调多样化的观点。
利用空间的时间性来改造戏剧，切断戏剧时间的连续性。
3.日本象形文字。
名词解释:杂耍蒙太奇
爱森斯坦在20世纪20年代初的戏剧和电影创作实践中采用了结构表现方法，并在理论上提出了这一方法。
法律。即选择感染力强的手段并适当组合，来影响观众的情绪，使其接受作品。
作者的思想结论。“杂耍是剧中每一个特别精彩的瞬间，也就是能在剧中对观众起到足够的推动作用。
那些影响他们感官或心理感受的因素，也就是他们能保证和准确预测他们是否被安排在
整体中每一个因素的适当顺序都会引起某种情感上的震撼，可以用来做出最后的思考
展示结论的唯一方法。“杂耍蒙太奇不是一个事件的静态反映，不是一种活动。
这种可能性是在这个事件的逻辑表现的限度之内，但是跳到了一个新的阶段:把任意
所选的独立杂耍表演由自由蒙太奇组成——从主题效果的角度来看是合成的。
(2)理性电影时期(1924——1929):这一时期拍摄的作品有《罢工》和《战舰波将金号》。
号》、《十月》、《总路线》。提出的核心点是理性电影。
术语解释:理性电影(智力蒙太奇)
这一理论强调观众可以通过画面内部的造型安排，将某种视觉形象转化为理性的认识。应该
根据理论，两个镜头的组合会产生一个新的概念，因为两个镜头的对齐和它们的内部冲突会产生。
一个评价所描绘事物的机会。这种理论提倡镜头蒙太奇来表达一些抽象的概念。
，而不是艺术形象。
《敖德萨台阶》经典段落的蒙太奇应用:
1.用视觉节奏的造型因素突出影片的主题，营造影片的意境，形成影片视觉感官的冲击。
打击力量
2.以蒙太奇视觉结构的形式强化影片的视觉形象，拓展影片的空间效果。
3.多次拍摄的重复连续动作，使影片的时间变得抽象，导致影片的表演延迟。
《欢乐蒙太奇》用云南本土文化特有的表达方式——语言来改编云南人民喜闻乐见的影视剧和地方戏花灯，不仅给辛勤工作了一天的人们带来了放松和欢乐，还用乡土语言的亲和力感染了人们，使人们从最熟悉的乡音中受到鼓舞，增加了作为云南人的自豪感和自信心，情不自禁地更加热爱自己的家乡，把家乡建设得更好的使命感和紧迫感也油然而生。
《欢乐蒙太奇》挖掘本土资源，用健康积极的段子弘扬民族文化，是一次大胆的艺术探索和创新，为历史悠久、发展迅速的影视文化与本土文化的结合找到了一条新路。
在信息发达的时代，人们对精神食粮的需求越来越高。人们希望能经常在电视上看到家乡的变化和风土人情，因为在这片养育他们的土地上，一切都与自己息息相关，有着永远无法割舍的亲情。如果电视自制节目能抓住观众对农村的怀念，从当地做文章，尽量体现云南的民族和地域特色，那么观众一定会锁定频道，竖起大拇指说:这些节目都是讲我们自己的故事，太死板了！