中国的性历史

纪昀(1724-1805)，清代学者，人称博古。《岳薇草堂笔记》(卷十二)说:“杂言说娈童始于黄帝”，有一则笔记说:“钱湛对辛楣说辛楣可以赐爵位，现在忘了。”嵇称之为“杂论”，这似乎导致了一种记录。还说当代人钱大昕(1728-1804)能举出他的书名，好像不太一样。无论如何，他说自己是一个儿童性骚扰者，这“几乎是有根据的”。每一件事，每一种现象，我们都应该为它找到一个原始的起源，找到一个原始的，中国人的历史优势，但我们必须为一件事的开始设定一个日期，并将其与传统历史联系起来，那么我们认为这有点迂腐。事实上，同性恋等现象在人类以外的高等动物中也可以找到，但不可能追溯到最早的起点。娈童始于黄帝，可能是对后世的一种支持，就像其他很多事情我们大多追溯到黄帝一样。既然当代史家怀疑黄帝的存在，也就是黄帝本身已经无法可依，那么嵇氏家族的怀疑就更加有力了。但就事实而言，无论黄帝存在与否，在黄帝或黄帝所代表的时代之前，同性恋还是会存在的。《商·亦舒训》说“三风十弦”，说“贵族在身，家必丧，君主在身，国必亡，诸侯必诛。”三种风中有一种叫“乱流风”，包括四种风，其中一种是“更调皮”如果“顽童”指的是后人所说的“阳刚之气”或“南风”，这无疑是最早的同性恋记录。当然，历史学家不一定要这么看。比如传统的《孔安国传》说“晚年，有一种道德的异化，稚气的倔强和傲慢。”但一般的观点大多承认顽童是娈童，纪昀也承认，他怀疑的是《尚书》这部分是伪古文，所以可能不充分，就像它一样。【注:《三风十弦》意为:敢在宫中舞，在房中唱，谓之巫术。敢为财死，恒在游，当谓淫荡之风。敢辱圣言，忠厚直爽，远离道德。和顽童比，那叫湍流。】《战国策·秦策》中，田心之说秦为陈毅，而荀引用的一段话也与我们的题目有关系。(公元前676-651年在位)“欲除危，恐共存亡。荀说，《周树》中有一句话叫美男子老。公，一个被留下来的美男子，在教中作恶多端，公不肯听他的话，就这样死了。所以，我伐危而取之。”这个“周树”就是所谓的“伊”或“周树”。全文是“美男破旧时代，美女破舌头，武功尽毁。”宋代编纂的《太平玉兰》引用《逸周书》，也叫“美男子破产，美女破屋。”无论如何，这里所说的“帅哥”，相对于美女而言，无疑是一个同性恋对象。“比顽童强”已经成为一种汹涌的风，以至于伊尹(公元前1500年)不得不在给太甲的训诫中提出。到了周朝末期，“美男子老了”或者“美男子破产了”其实成了一句谚语。可见，在商周时期，同性恋不仅存在，而且还相当流行，说不定在某些地方、某些时期还成了一种社会潮流。