历史上最出彩的皇帝有哪些？各位，谢谢。

历史上最强大的秦煌汉武虽然在文采上“略显风骚”，但其“风骚精神”却是天下第一。历史:秦始皇横扫天下。他每灭一国，就带着他的公主、公主、贵妇、美人入宫。刘向在《谈园与反质》中说:(秦始皇)又起骊山之战，合三泉之底，关内留宫三百，关外四百，皆以钟馗盖之，女子崇尚卓越。* * *高达“万人之上，钟鼓之乐，川流不息。”《史记·秦本纪》说:“秦每破一诸侯，写仿其宫，立于咸阳大坂之北，南临魏，东起至精卫，殿宇归。所谓王侯美女，钟鼓齐鸣。”《三古人老故事》也记载:“始皇帝...表明国内外有145座宫庙，后宫有一万多名女子，对天发怒(不知道是什么，是胭脂还是风骚)。“杜牧在《阿邦宫赋》中说:“藏三十六年”，想想也不为过。秦始皇后宫有数万女子。虽然史无前例，但绝不是绝无仅有。这个记录很快被汉武帝打破。汉武帝无疑是一个很有才华，有大体思想的皇帝。但他也是一个放荡的皇帝。秦始皇时嫔妃分为八等，到汉武帝时，嫔妃的级别增加到十四等。相应的，人数也从秦始皇的数万人增加到汉武帝时期的一万八千人。南齐人王建写的《汉武故事》中记载:“元初正月，燕赵美女二千人，率十五以上，二十以下，三十以上者成亲。所有宫殿里有八千个美女。张健、未央和长安宫都属于同一条道路。好在官女不分，不然以为仆射，大的得四五百，小的得一两百。常幸为帝王者，得命加薪，列六百石。由于后宫妃子多，渴望幸运的人隔几年就会再见面。奉承女人的人很多。从Xi兴县挑选300人，然后接车。车上十六个人总是满满的，都是自然好看的，不是假白绿。为奕譞服务的人也是如此。尝一尝，对自己说:‘你可以三天不吃东西，但你不能一天没有女人。《旧唐书·食货志》也记载:“汉武帝后宫数万人，外谋征服外族，内谋兴宫。”汉武帝说:“你可以三天不吃东西，但一天不能没有女人。”可见他的确是一个精力充沛的皇帝。但就算汉武帝精力再旺盛，也满足不了一万八千个女人的需求。正如文中所说:“即使有人得到了宠幸，也往往要过好几年才能再次得到汉武帝的宠幸。”那些一辈子都没有被宠爱过的女人，要长期忍受那种孤独和煎熬，直到30岁，老到皇帝都没兴趣的时候，才会被放出宫去。汉武帝历史上“善道修(指宅中之术)，故体魄常健，悦人也。”看来汉武帝完全做到了真正的奢侈，比明朝那些不能享受美的孱弱皇帝强多了。难怪汉武帝在他的《秋风》中感叹:“悲欢离合多，何时年少？”这颇像康熙朝的一句歌词:真想再活五百年。看这情形，汉武帝真想操他几千年。幸运的是，死神来了，把这个垄断了数万美女的老色鬼带走了。不然就让他享受到今天吧，现在的年轻人真的不知道去哪里找好的婚姻。也许被称为梁武帝的人，体质和情欲更强。比如西晋的另一个梁武帝司马燕，在这方面甚至比汉武帝还要差，花样更多。司马燕后宫本来就有不少美女，但公元273年颁布法令，从官衔或官职以下的家族中挑选女性准备入宫六宫，并下令在选美比赛结束前禁止一切婚姻，这是极其荒谬的。第二年，包括良家妇女和年轻官员在内的五千多名妇女被选入宫中。“母子俩在宫里哭，听见了。”八年后，他在平武后，“召孙皓使五千嫔妃入宫”(注四)。就这样，他后宫的美女膨胀到了一万多个，于是这位有一万个美女却没有特别爱的淫荡皇帝遇到了一个大问题:他就是不知道从何下手。后来我终于想出了一个办法:当我想为宫女祈福的时候，我上了羊车，羊停在哪里，他就为宫女祈福。于是，那些孤独的宫女们经常在门前放上竹叶，在地上撒上盐汁，引诱羊群停止吃草。一个皇帝这样做，如果不是把天下女人都当成随时可以发泄欲望的工具，那才奇怪呢。汉朝的梁武帝，或者也许是被称为梁武帝的帝王，都是精力充沛的。令人惊奇的是，西晋武帝司马燕有八千头野兔，但拥有最多野兔的纪录不是汉武帝创造的，也不是晋朝的司马燕创造的，而是皇帝的情人玄宗创造的。我们已经知道，中国这些位高权重的皇帝，往往有成千上万的宫女(宫女在中国，皇帝随时可以用。根据台湾省著名学者柏杨先生的研究，宫女穿开裆裤。这样的设计是为了方便皇帝及时推翻并就地享用。)，一般人可能都想过这个问题:历史上哪个皇帝的夫人最多？数字是多少？答案是:历史上宫女数量最多的皇帝是唐玄宗，长期拥有4万多名宫女。唐代贵妃、贤妃、德妃四公主为妾，后宫设六局二十四司，190人，10女史。这些都是有等级的，没等级的女仆也不少。唐肃宗宝应元年，一次释放3000名宫人。玄宗开元天宝年间，仅长安、大明、兴庆三宫，杜东两宫，即宫女四万人(注6)。可见唐玄宗的宫女有4万多人，而当时唐朝的总人口是5000万，相当于一千个人中就有一个玄宗的妻妾，比唐朝官员的总数还多(注7)可见唐玄宗不愧为历史上拥有宫女最多的皇帝。唐玄宗，作为皇帝中的痴情男(其实他也不算太痴情，传闻他还和杨贵妃的三姐妹秦夫人、韩夫人、郭有暧昧关系)，在他对贵妃深情款款的时候，这四万宫女却只能望东望西，徒劳地盼着皇帝的不期而遇。既然唐玄宗不太可能对这些孤独的宫女心存侥幸，为什么不让一些出来呢？虽然宫女不仅用来让皇帝发泄，还用来伺候皇后嫔妃和扫地等。，但只是在这种情况下，几百个宫女就够了，那么为什么还要弄四万人呢？答案只能是唐玄宗养那四万宫女只是为了那种排场和偶尔的心血来潮。唐玄宗自己的性排场很大。他在四万化妆品中独爱杨贵妃，可见他对杨的深情，养杨贵妃，夸大他的惊人爱情。非常传奇的效果。可惜我遭遇了千千万万不幸的宫女，只能坐在深宫里等待美人老去。唐代诗人元稹说:“在褪色的旧皇宫里，牡丹是红色的，但没有人来看它们。宫女们已经白发苍苍，争论着唐玄宗的盛况。”这些美女刚刚死在皇宫里。(当然，这四万人最后大部分都被释放了，但那是在他们的美貌逝去之后。)四万宫女无缘无故成了孤独无助的绿叶，只衬杨贵妃。真的是“一个女人的爱变成一万个女人的沉默。”黄宗羲批判封建帝王以天下为私有财产，“剥天下之骨髓，散天下之子”，为其“一人淫”服务。看来他是绝对正确的，就连号称明朝皇帝的唐和汉武帝也是这个德行。宋元明清宫女比汉唐时期少，平均2-3千人。在明代，品尝美食和享受女性是生活的兴趣，并促进了生活的真正乐趣。袁宏道在《郑铮》中提倡这样一种感性的生活:“眼睛极彩，耳朵极声，身体极鲜，嘴巴极棕。”明朝皇帝确实以身作则，暴饮暴食。再加上他天生资质远不如汉武帝这样的猛男，所以明朝的皇帝往往体弱多病，精力不足，寿命短暂。后来的明朝皇帝都是异想天开:一方面照常搞性，另一方面却要修仙长寿。比如明朝嘉靖皇帝信仰道教，追求长生不老。他在内宫建了一座“天禄宫”，每天拜见神灵。但是，想要长生不老，就需要禁绝女色，二者不可兼得。对于皇帝来说，长生不老的目的就是永远享乐，这样他就无法接近女色。做神仙有什么意义？所以想要性与仙兼备的嘉靖皇帝对此非常担忧。于是，一个聪明的道士想了一个办法:和处女做爱无关，但有助于修行。嘉靖一听，立即在天禄宫招纳童男童女发泄情欲，天禄宫是他拜神的地方。他的皇帝搞处女不容易。幸运的是，他老人家在年仅六十岁的时候终于被上帝招入麾下。否则，很难想象现在的世界局势。到了清朝，宫女的地位每况愈下。从现在留下的史料来看，那些清朝的宫女，简直成了皇帝发泄欲望的玩物，生儿育女的工具。每次清朝皇帝吃饭——史书都称之为正餐。所有幸运的嫔妃——也就是那些幸运的人——都为她们准备了一张绿色的人头牌，上面写着嫔妃的名字。牌子的风格和北京的外国官员介绍的一样。或者十个以上，或者几十个。太监把这些签放在一个大银盘里，准备饭后呈上。所以也叫饭卡。——你看，这食物和颜色又一次结合得如此美丽，与模皇的酒池肉林大相径庭。皇帝吃完饭后，太监跪在皇帝面前。如果皇帝运气好，他会说:“去吧。”如果有归属感，就把卡片拿过来翻一翻，让卡片背面朝上。太监退下，把这张牌交给另一个太监，太监负责抬着妃子，把她放在御榻上。那时候皇帝会先躺在御榻上，被子底下都散了。当载着公主的太监脱光了身上所有的衣服，用一件大袄裹住身体，抬回御榻，脱去大袄，公主从被子底下一丝不挂地爬上来和皇帝做爱。整个感觉就像点餐，性交就像吃食物，慢慢的吞咽着已经点好去皮的裸食。至此，中国的食色文化已经完美地融入了皇帝的口中与怀中。中国历代皇帝拥有的后宫数量之多，纵欲之深，古今中外无与伦比。这是最淫荡的罗马皇帝尼禄统治下的罗马人流传的一句话:“罗马人，把你的妻子藏起来！因为凯撒，那个著名的山羊光头，要凯旋了。”这个尼禄杀了一个妻子，在维斯塔神庙强奸了一个女祭司，侮辱并阉割了一个叫波罗斯的人，不久就被元老院和军队处决了。——被迫用剑刺进喉咙，死时才30岁。后世法国的社会风气更加浪漫，皇帝贵族更加奢侈，甚至到了变态的程度。被称为“太阳之王”的路易十四是波旁王朝最放荡的皇帝之一。他有几个妻子？有几十个。但是和中国的皇帝比起来，简直就是小菜一碟！也就是说，在人口与中国相当的印度，其国王的后宫数量从未达到与中国相当的水平。亚述最后一位国王萨尔达纳帕·卢斯为自己写下了这样的墓志铭:“我曾经是国王，只要我能看到阳光，我就必须吃喝玩乐。人生短暂且不可预测。我知道别人会从我身后留下的位置中受益，所以我不能放弃整天玩乐。”所以，从这个角度来说，中国的帝王放纵是非常可以理解的。让人难以理解的是，他能放纵到这种程度。