论隋唐的历史地位和影响。

(一)高超的建筑水平隋唐时期的建筑已经到了相当成熟的阶段。建筑规模宏大，精神豪放，整洁而不刻板，华丽而不精致。尤其在桥梁工程方面，有1的突出成绩。隋代李春设计建造了世界上最古老的石拱桥，赵州桥，原名安济桥，由隋代杰出工匠设计建造。位于河北省赵县南五里的渭河河畔。赵县古称赵州，所以安济桥也叫赵州桥。赵州桥的设计非常科学，由五个拱门组成。中间的大拱跨度37.45米，大拱两端有两个小拱，既能减轻大拱和桥梁基础的荷载，又能分流洪水，节省建筑材料。同时，小拱门也为石桥本身增添了一种优美、精致、生动的姿态。赵州桥坚固耐用，桥面平缓，利于通行。赵州桥基本保持了原貌，车马依然可以通行。大约1400年前，经过长时间的洪水、地震和风化，它依然屹立不倒。这是一个奇迹，而这个奇迹的出现无疑是因为设计的巧妙。宋代诗人杜称赞安济桥“驾石飞梁作彩虹，黑龙惊背磨空”；元代的刘柏希写过一首诗，赞美“水过玉环，人上黑龙背”。明代诗人朱称赞安济桥“百尺彩虹过水，一弯新月出天际”，其实并不值得称赞。现代著名古代建筑师梁思成说，赵州桥的结构“采用了一种对工程力学非常了解的方式，以及极其经济和智能的控制。.....表现出非常现代和进步的工程精神，令人惊叹”。1991年，美国土木工程师学会将赵州桥选为“国际土木工程历史古迹”。赵州桥成为桥梁建筑史上罕见的亮丽风景，被国家列为全国重点文物保护单位，成为当地重要的旅游资源，每年吸引无数国内外游客前来观光。2.唐都长安和大明宫汉元殿东西长约9700米，南北长约8600米，是今天Xi安老城区面积的十倍。长安是一座“百万长安”的巨大城市，是当时世界上最大的城市。长安城和广场是分开的，东西对称。城市里的街道和房屋被规划得像棋盘一样。城里的街道整洁、宽阔、笔直，两旁是成排的树木和排水设施。这些都是中国城市建筑史上的新创造。大明宫位于长安东北的龙首院之上，居高临下，为唐太宗所建。汉元殿是大明宫的主殿。每年元旦和冬季至日，皇帝都要举行大朝会，阅兵、献俘等重大仪式都在此举行。其性质相当于北京故宫的太和殿，面积基本相同。宏伟的汉元寺建筑群充分展示了1300年前中国建筑师和设计师的杰出创造才能。(二)雕版印刷的发明1。隋唐雕版印刷发明之前，人们都是手工抄写书籍，费时费力，而且容易出错。隋唐时期人们发明了雕版印刷。什么是雕版印刷？2.世界上最早的木刻印刷《金刚经》最初是唐代印刷的，大部分已经失传。我们现在看到的金刚经长约488厘米。卷首是佛像，后面是经文。画的是释迦牟尼讲给弟子听的童话，周围的神仙都在听。每个人看起来都很严肃。画面精美，线条流畅，字体工整，古朴厚重，水墨均匀，刀工娴熟，是一幅精美的版画艺术，也就是说，这幅金刚经是一个叫王君的人在成统九年，也就是公元868年刻的佛经，为父母消灾祈福。这样看来，这部金刚经是世界上最早的有确切日期的雕版印刷。世界上最早的雕版印刷是《金刚经》，但近代被外国殖民者夺走了。”1900年，丝绸之路上的敦煌千佛洞修缮时，发现了一个秘密洞穴，里面全是古代的手稿和绘画。这个开放于公元366年的千佛洞，共有469个洞窟，每个洞窟都充满了北魏至元朝1000多年间画家、雕塑家留下的艺术杰作。这个文物艺术宝库的发现很快引起了帝国主义者的注意。1907年，为英国工作的匈牙利人马克·斯坦(marc stein)风闻此事，立即带着来自中国的翻译江小万前往千沸洞。他费尽心机哄骗千佛洞方丈王道长，选了24箱古抄本、5箱古画、丝绣，共计10000余件，全部交付伦敦大英博物馆。而他只为这些稀世珍宝付出了500两白银和130斤的赋税。1914年，斯坦从这里骗走了五箱手稿，其中有600多卷佛经。其中，公元868年的木刻《金刚经》是印刷史上极为罕见的珍品。斯坦因是一个极其贪婪的所谓“汉学家”。他在我国西域进行了三次文物大扫荡，历时16年，盗走的珍贵文物和文献足以装满一个博物馆。像这样的问题还有很多很多...".唐诗是唐代文学的主要成就，唐代是中国古典诗歌最辉煌的时期。唐代遗留下来的诗歌近5万首，比西周到南北朝遗留下来的多了两三倍，著名诗人的数量大大超过了战国到南北朝所有著名诗人的总和。总的来说，唐诗可以分为四个时期:初唐、盛唐、中唐和晚唐。①初唐杰出的诗人是陈子昂。唐朝建立之初，占据诗坛的还是南朝轻佻的宫体诗。直到唐高宗统治时期，生活经历、思想感情都与宫体诗人不同的陈子昂，在复古的号召下，极力摆脱梁晨所倡导的“颓废”诗风，在诗歌创作上提倡“格调”。他的《幽州城楼记》对唐诗的发展作出了贡献。(2)盛唐是一个诗歌群星璀璨的时代，唐诗发展达到繁荣的顶峰，著名诗人、流派、诗风众多。以王维、孟浩然为代表的田园诗派，描写闲适宁静的田园生活。虽然有时也流露出佛老的消极思想和政治失意，但在艺术上是有很大成就的，他们的诗丰富了晋宋以来形成的山水田园诗，在文学史上有一定的地位。这时，学生可以回忆起初中时学过的王维诗歌的特点。边塞诗人高适、等人的诗歌不仅描绘了壮丽的边塞风光，而且反映了无畏的精神、乐观的精神、思乡之情和兵士之别，为唐诗增添了清新瑰丽的色彩。李白和杜甫是盛唐时期成就最高的人。李白鄙视权贵，愤世嫉俗，向往光明，追求自由；他的诗歌气势磅礴，激情澎湃，想象丰富，夸张深远，具有突出的浪漫主义风格，被誉为“诗仙”。他是继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。”蜀道难》《望庐山瀑布》都是千古绝唱。老师还可以把李白的《给孟浩然的一句话》朗诵给学生听，体验李白诗歌的风格。杜甫是我国杰出的现实主义诗人，被誉为“诗圣”。杜甫生活在安史之乱前后由盛而衰的时代，一生贫穷失意，所以他的诗歌揭露了统治阶级的政治昏庸和腐朽生活，反映了战争前后下层人民的悲惨境遇，表现了对劳动人民的同情和对国家大事的关心。他的诗风深沉，跌宕起伏；这种语言技巧是非常深刻的，“对于人类的本性来说，语言是不足为奇和无穷无尽的。”这种“无怨无悔”的严肃创作精神使他成为现实主义诗人的伟大代表，他的优秀作品有《三官》、《三别》。(3)安史之乱后，唐朝的生命力大大削弱，底层社会矛盾日益尖锐。诗歌的现实主义精神完全取代了昂扬乐观的情绪，成为中唐时期的主流。中唐诗人白居易继承杜甫的传统，进一步倡导“文章要按时代写，歌诗要按事写”，掀起了新乐府运动，主张诗歌沿着“补时事、放人情”的现实主义方向发展，在艺术上追求一种朴素、质朴的诗风，白居易的50首讽谕诗《新乐府》就是这类诗歌的代表。④唐朝后期，封建统治岌岌可危，阶级矛盾空前。随着国势的衰落，诗歌的风格也发生了变化。杜牧和李商隐是活跃于晚唐前期的两位成就很高的诗人。杜牧主张文学创作“重在意”，反对单纯追求“文辞”，更符合现实。李商隐一生仕途坎坷，但始终关心政治，咏史诗在其诗歌中占有很大比重。这两位诗人的史诗都反映了唐朝的衰落现实，但都透露出个人的失意。在艺术上，杜牧追求“崇高”，不满足于“精彩”；而李商隐则形成了深情、婉约、飘逸、细腻的独特风格，为中国古典诗歌的发展做出了新的贡献。

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