东方不败属于哪个朝代？
至于笑傲江湖的时代，金庸先生说没有朝代。就小说内容而言，是以明朝为背景的，更恰当的定义应该是明朝(永乐)以后到清朝(康熙)以前这段时间。
问题2:东方不败生活在哪个时代？那个时代的戏剧是什么形式？明朝。
这部社会政治剧表现了明朝统治阶级矛盾尖锐，党争激烈，皇帝荒淫残暴，社会风气败坏，林东党与日元党的斗争一直持续到明朝。明代政治黑暗、政治动荡、人民疾苦的现实对戏剧创作产生了很大的影响，导致明代昆曲剧本中出现了许多描写反强权、奸淫阉党、平息抗战、揭露社会黑暗的作品。其中有许多是反燕歌的，最著名的是王世贞的《冯明集》。
到了明代，江西戏曲文化进入了一个繁荣的阶段，无论是在戏曲声腔类型还是编剧作品上都取得了令人瞩目的成就。在声乐戏曲方面，弋阳腔和采茶调是江西戏曲艺术家的两大创造，昆山腔也有江西艺术家的贡献。明中叶以后，南戏舞台出现了诸多竞争激烈的繁荣局面，其中浙江海晏戏、江西余姚腔益阳戏、江苏昆山戏为代表作，在中国戏曲史上并称为“南戏体系四大剧种”，益阳戏和昆山戏是影响最大、持续时间最长、流传最广的两大响亮剧种。益阳调是江西人的创造，昆山调改良的鼻祖也是江西人。所以这两个响亮的曲调的成就，都凝聚着江西艺人的智慧、才华和努力。
弋阳腔又称弋戏，元末流传于全国各地，其中一支流传到江西省广信府(上饶)弋阳县，并随着当地方言和民间艺术的融合而逐渐形成。明代嘉靖、隆庆以后，其影响继续扩大。流行地区相当于今天的南京、北京、湖南、广东、福建、安徽、云南、贵州等地。同时，他们善于与地方语言和民间曲调相结合，产生了许多新的剧种，并逐渐形成了声腔体系。所有属于这个系统的声腔，最大的特点就是音高高，朗诵丰富，所以被称为“高腔”。在清代，高腔是第五种地方戏。益阳戏以其脍炙人口的祖风与广大人民群众保持着密切的联系，同时又能不断从民间艺术的土壤中吸取营养，丰富自己，所以在民间尤其是广大农村影响深远，经久不衰。益阳戏的基本特点是一人独唱，其他人帮忙，只用打击乐伴奏。后来在表演实践中，我不断完善和丰富自己的演唱艺术，使之更适合广大群众的欣赏要求，滚法的创作就是其中之一。益阳戏及其后代青羊戏普及传奇剧本，在歌词前后或中间加入一些接近口语的押韵或短句，使歌词通俗易懂，充分发挥了我的思想感情。后来的梆子、皮黄等板腔音乐就是在此基础上发展起来的。清代以后益阳戏逐渐衰落，作为其后代的高腔在清代曾有过较大发展。高腔在清初入京，一度兴盛，被称为京剧。当时有“南昆、易贝、刘冬、西帮”之说。易贝指的是京剧，在清末衰落消失。目前仍有许多剧种，如赣剧、湘剧、祁阳剧、川剧、闽剧、潮剧等。
值得一提的是魏良辅，他对明代戏曲的发展做出了重要贡献。魏良辅，张羽(南昌)人，江苏太仓人，明代戏曲音乐家。他在文学作词和歌曲方面有很好的修养，精通旋律和歌唱艺术，熟悉当时流行的南北歌曲的多种声部。旧昆曲形成于元末，音色平淡庸俗，缺乏韵味和趣味，仍处于清唱或说唱阶段。嘉靖年间，在张、郭允石等人的协助下，经过长期的潜心研究，对昆山腔进行了大胆的改革和创新。改革后的昆山腔吸收了海晏腔、余姚腔腔、弋阳腔和江南民歌的优点。曲调流畅多变，被称为“水墨戏”。伴奏乐器突破了南曲只用弦和鼓的限制，用笛、箫、笙、琵琶等。，讲究动作优美，舞姿刚健，形成了独特的风格。《水墨强》在唱功艺术上达到了炉火纯青的程度:“尽你所能洗耳恭听，不开厅堂。叫水磨，博雅冷板，音平柔，字是头、腹、尾的勾。作品很深很深，没有烟火气。嘴巴又轻又圆，收音机又纯又细...腔叫昆曲，歌名是时令。”改革后的昆山腔还总结了宋元以来的传统戏曲遗产，创造了最完整的表演体系，对许多剧种产生了深远的影响。魏良辅也被尊称为“曲生”...> & gt
问题3:东方不败的服装是哪个朝代的？在明朝万历年间，东方不败和石狮穿着日本民族服装。这部电影的服装是由张术平设计的。这部电影获得了香港金像奖最佳服装设计奖，林青霞获得了最佳女演员提名。
问题四:东方不败是那个时代写笑傲江湖的金庸先生，旨在写出每个时代的无奈(曲阳和刘正风的悲剧，相对于令狐冲和任盈盈的悲剧，只是侥幸)，所以小说没有写明时代背景，但我们可以猜测故事发生在明朝:令狐冲去福建时绑架的武官是吴天德。不用说，是从他的官阶制度和宁中泽口中对乞丐皇帝朱元璋的引用推断出来的。
至于电影，无论《东方不败1》还是《风云再起》，都明确指出是明朝。所谓“丰臣秀吉，日本的附庸，是压倒性的。。。"如语言，是可以证明的。
问题5:笑傲江湖的故事背景是哪个朝代？应该是明朝的。令狐冲府28店冒充明清武官吴天德。《笑傲江湖》中提到的阴谋与宫廷和人性的扭曲有关。东方不败的篡权，岳不群的篡权，包括林平之的复仇，都是正常人做的例子。这或许就是金霞对明朝东厂宦官势力的反思的写照。
问题6:笑傲江湖属于哪个时代？八十
问题7:笑傲江湖发生在哪个历史朝代？1:祖在评论酒器时提到了元瓷。当朝的人是不会用这种语气来形容当朝的事情的，所以可以看出笑傲江湖那晚的背景是在元朝，在明朝或者清朝。
2.元末，张三丰还健在，自傲的徐冲是张三丰的N弟子。可以看出，笑傲江湖一定发生在元朝以后。《鹿城公》第二十三回，程观曾说:“古人云，武功到了指日可待，羚羊就挂在角上，无迹可寻。据说前朝有一位大侠，企图独败，令狐冲又有一位大侠，天下无敌……”。可见，萧傲生于清朝之前。
3.笑傲江湖的日月神道教也是争论之一:如果是在清朝，为什么不公开称之为明教？而且日月神道教明显是江湖门派而不是政治组织，所以反清复明没什么意义。合理的解释是，朱元璋依靠明教的力量当上了皇帝，但百鸟不生，他开始收拾明教。明教本来就是江湖组织，只好改名为“日月神道”，把总舵藏在黑木崖上，越来越诡异。而且起源于西域，与* * *关系非同一般，所以与中原各大门派水火不容，成为世世代代的敌人。
总结一下:萧傲发生在明朝。
二:年龄上限和下限。
1:上限。《笑》一书中提到，张三丰手写的《太极传经》被日月神道夺走80多年。易的主角张无忌，祖籍武当，后在日月神道之前担任DD-拜火教创始人。他不仅武功高强，而且在武林中也很有名气。所以张无忌在世时，日月神道不敢在武当上横行。张无忌退役的时候，大概三十岁。同年，朱元璋淹死在韩林儿，这大约是明朝建立前二十年。张无忌的内功如此之高，能活到百岁也不足为奇。所以日月神道教夺取经书的那一天也是建国50年后，而笑的年龄一定是建国130年后。此外，在《易》中，嵩山学派默默无闻，但在《笑》中，它已经成为一个非常重要的学派，其发展大约需要一百年的时间，这与上述估计是一致的。
2.下限:华山派已经在笑声中被食人彻底摧毁。但在明末却成为沾着皇族血脉的剑术大门派。虽然其复兴的过程没有被记录下来，但通过细看也可以知道它的轮廓。在《碧》一书中，华山派弟子入门学剑前都要拜冯祖师。冯师傅大概就是笑中之风，表情儒雅，也符合笑中之风的描述。此外，华山派得以复兴，也是由于令狐冲的力量。但是，令狐冲一旦当了衡山派的掌门人，当华山派的掌门人就不方便了。其次，已经说明不方便打重建华山派的旗号。第三，基于谦虚，他不会自称爷爷，但他的剑术不言而喻，重建华山派时自然以风为爷爷。至于令狐冲收徒的原因，大概是年纪大了，无聊了，静静的思考，不想失去风传的独孤九剑，所以退出江湖后多年收徒。这样看来，这件事应该发生在令狐冲退休后四十年左右，而且只有一个弟子。？据毕说，明代同年，华山派召开大师会。当时袁承志二十多岁，和冯步冲的儿子冯步冲、冯步炮差不多大。冯的仇人师傅是穆仁青的徒弟；按每代20年计算，穆90岁。据估计，穆加入华山派是在二十多岁，即明朝灭亡前70多年，建国后210年左右。
3.从上面我们可以看出，令狐冲收徒时，也就是明朝建国170年后，已经隐居了40年。因此，穆仁青要么是令狐冲的弟子，要么是他的弟子。但华山派在穆仁清的时候，规矩很多，令狐冲生性豪迈，不像是一个制定规矩的人。为了说明这一点，我们提出了一个合理的假设:华山派了一个(或一些)无良弟子。园长清理大门后，痛定思痛，把门规定为主要入口样式。但是，穆仁青的三个弟子言行一致，所以制定门规的人一定是他的老师，也一定是令狐冲的弟子。
4.可以推断，穆仁青是令狐冲的弟子。穆仁青定在明天？建造？210年国家成为学徒后，师徒相差30年，令狐冲收徒就成立了...> & gt
问题8:任我行来自哪个朝代？那是一本小说。根据小说中的描述，应该是元末明初。