历史上有东方朔吗？
以下是其中的一部分(现代翻译):
汉武帝时，齐国有一个叫东方朔的人。因为喜欢传世书籍，热爱儒家经典，所以广泛阅读百家之书。
东方朔初到长安时，曾去车府给皇帝写了一封信，共用了3000张木简。
公车府派了两个人一起抬他的宝座，刚好够抬。
武帝在宫中读东方朔的奏章，当他需要停止阅读时，他就在那里做上标记，读了两个月。
汉武帝下令任命东方朔为郎官，他经常在皇帝身边服务。
再三请他说话，武帝从来没有感到不高兴。
汉武帝经常给他一道圣旨，让他吃饭。
吃完饭，他把剩下的肉都抱在怀里，把衣服弄脏了。
皇帝给他很多次帛，他总是用手扛着拿走。
他用这些钱和丝绸的礼物娶了长安的一位年轻貌美的女子。
他们中的大多数人结婚一年后就抛弃了它，另结新欢。
皇帝给的钱全部用在女人身上。
皇帝身边一半的朝臣都叫他“疯子”。
武帝听了，说:“如果东方朔不做官，你怎么比得上他？”东方朔推荐他的儿子做郎官，他被提升为侍从中的朝臣。他经常下订单，出差。
一天，东方朔路过这座寺庙，官员们对他说:“人们认为王先生是个疯子。
东方朔说:“像我这样的人是朝廷中所谓的隐士。
在古代，人们隐居在山里。
他常常坐在酒席上，喝得痛快，就爬在地上唱道:“他隐居在世俗中，避世在金马门。
你可以隐居在皇宫里自救。为何隐居深山茅舍？
“所谓金马门，就是官衙的大门，门旁有铜马，故称‘金马门’。
当时，朝廷召集了龚雪的医生和先生们参与商议。大家起哄东方朔说:“苏秦和张仪碰巧遇到了一个大国的君主，他们能活在你丞相的位置上，他们的恩情会流传后世。
现在，你家老先生研究的是前王治国的炼丹术，推崇的是圣人立天下的道理，熟读诗书百家的言论，不能一一列举。
有文章，有作品，如果你觉得大话西游见多识广，有智慧，可以论证。
然而，你已经尽了最大努力忠诚地为明升天皇服务了几十年。官衔只是一个侍郎，职位只是一个护卫。看来你表现得还不够？原因是什么？东方朔说:“这不是你能完全理解的。
当时是一个时代，现在是另一个时代。怎么能比呢？到了张仪、苏秦时代，周朝已经很没落了。诸侯不去朝见周天子，用武力夺取政权，用军事手段互相侵略。天下合并为十二个诸侯国，实力相当。得士者强，失士者亡。所以他们服从士人的命令，使他们身居高位，后代长期享受荣华富贵。
现在不是这样的。
贤明的皇帝掌管天下政事，诸侯百依百顺，威风凛凛，把四海之外的疆域连成一个像桌子一样的天堂，比一个倒放的盘子还要稳固，天下统一一体。每一个动作都像在手掌里转动一样简单。
你凭什么区分贤惠与不贤惠？如今，由于世道之广，士子之多，无数人费尽心思游说，就像聚集在汽车枢纽的辐条，竞相聚集在京城，为朝廷建言献策。
尽管极力推崇道德，但还是被温饱所困，有的甚至找不到进入身体的方法。
如果张仪、苏秦和我一起生在今天的时代，他们连一个负责旧制、旧案之类故事的小官都弄不到，怎么能指望当常任助理呢？古书上说:‘天下无灾，即使有圣人，也无施展才华之地；君臣相和，即使有圣人，也无处建功。
所以，时代不同了，事情也会随之改变。
然而，你怎么能不努力培养自己呢？《诗》曰:‘宫中摇铃，声可传于外。
鹤在水泽遥远的深处鸣叫，它们的声音可以传到天空。
如果能修炼自己，还担心什么得不到荣耀！齐太公亲身实践仁义七十二年，直到遇到周文王才得以推行其主张，并封于齐国，其思想影响七百年不变。
这就是学者们日以继夜孜孜不倦地工作，研究知识，宣扬自己的思想，却不敢停歇的原因。
如今天下隐士，虽非一时之任，可超然独立，独善其身，远看许由，近看婕妤，足智多谋如范蠡，忠义比伍子胥，天下太平，修身自持，但朋友不多。这是很平常的事情。
你为什么对我有怀疑？”于是那些先生们一言不发地回答。
在张健宫后亭的双栏杆里，一只动物跑了出来，形状像麋鹿。
消息传到宫里，武帝亲自前往观看。
问问身边熟悉事物又知经的人，没人能知道是什么动物。
我寄了一封信到东方朔去看。
东方朔说，“我知道这件事。请在我说之前给我好酒好饭。
”武帝说，“是的。
”饭后，东方朔又说，“什么地方有公共田地、鱼塘和芦苇塘，陛下不把它们给我，我什么也不会说。
”武帝说，“是的。
”于是很乐意地说，“这是一种叫方的动物。
远处有东西过来投降，尖牙先出现。
它的牙齿前后一样，大小一样，没有大牙，所以叫獠牙。
“后来，过了一年左右，匈奴混邪王果然率领十万人归降汉朝。
汉武帝给了东方朔很多钱。
年老时。
临终前，东方朔劝诫武帝说:“《诗经》上说，‘苍蝇乱飞，落在篱笆上。
善良善良的君子，不要听信流言蜚语。
诽谤无止境，四方邻国不得安宁。
希望陛下远离谄媚者，击退他们的谗言。
武帝说:“现在回头看东方朔，难道他只是会说话吗？”对此感到惊讶。
不久，东方朔真的病死了。
古书上说:“一只鸟死了，它的叫声特别悲伤；人死了，说的话很亲切。
“我就是这个意思。
后来班固的《汉书》中也收录了《东方朔传》，证明他是一个历史人物，而不是虚构的。