五唐门属于哪个道家？崇拜哪个神仙？

简介:

武当道教是指历史上在武当山兴盛或流传下来的所有道教流派。武当山，又称“太和山”，至少在明朝以前是道教活动的圣地。道教崇拜的“田璇真武大帝”的诞生地。

不同时期武当山主要道教流派的传承与影响：

武当山道教先后属于正一派和全真派。

宋真宗时期(998-1022)，正教首次传入武当山，宋元时期成为武当山道教的主体。曾经入山的有以下几个派系:大毛派、三毛派、火居道。宋高宗绍兴十四年(公元1141)，上清茅山派的另一位道士建了一座五龙寺，在国际上被称为“武当五龙派”，全真在后期传入武当山。元(公元1264-1294)年间，原属全真教的张道贵与道士叶平起平坐，与十方宗师黄顺申，将介绍给全真教道士张守清，合称“武当派”。明朝洪武年间(公元1368-1398)，四代邱(邱玄青，见注)从龙门发配，曾师从张三丰，赴武当主持玉龙宫。

明朝永乐年间(公元1403-1424)，明成祖下令大兴武当山行宫供奉“神秘之神”，武当山各派都供奉神秘之神。永乐初，掌管天下道教的第四十三代石天张玉初任命正一派弟子孙碧云为武当山南岩宫主持。后在孙门下形成“郎梅派”，或武当山本山派。属于正一部落。

这一时期，全真道士张三丰形成了一个不同于全真教教系和宗室风格的道教学派，其学派与陈抟学派有关。当时官方将其归于全真。这个学派崇拜“真武大帝”，把武术作为内家拳来练，主张三教合一，重视内丹术的修炼，特别强调性功德。是元末明初出现的新全真派。张三丰的宗族下面形成了很多部落。据《朱桢门派通论》记载，武当道教学派，其次是自然主义学派、三丰学派、日本新派和近代流传的蓬莱学派，多达八个字派。

到了现代，武当山依然是道教名山。因为山上的道教派别大多拜“真武”，所以有的统称武当道教为武堂派。

注:关于邱玄青，据沈德福《万历叶补遗》记载，三年后，明太祖说“邱玄青为二皇所赐，不能辞，故今看其画像，状如妇人”，又说今京“延九”之节，是因邱玄青于正月十九日阉割自己，称为“延日”。

主要参考文献:

道教词典

慈海1999

任主编的《中国道教史》、

中国道教史，卿希泰主编。

李主编的《道教手册》