舜的历史传说
一、舜的基本介绍
相传舜20岁时以孝顺闻名。经四山推荐，舜被姚立为继承人。舜任命禹治水，完成了尧的未竟事业，进而整顿礼制，减轻刑罚，统一计量。川在南巡途中死于苍梧旷野，葬于江南九嶷山(今湖南省永州市宁远县)，谥号为舜。
二，舜概述
舜:传说中宗法社会后期部落联盟的首领，姚姓钟华，都城位于普坂(今山西永济)、迪丘(河南濮阳市)，是五帝之一，被奉为圣夏至日。
《离娄第一章》孟子曰:“舜生于，迁于夏，死于明条；东夷人也(范县在东夷、冀州、中原交界处)。”
《元和氏编》载:“尧，生于尧遗址，生于，其后裔以尧为氏。”
《新唐书宰相家谱》:“尧姓，虞舜生于尧遗址，因以为其姓。”“舜之后，妫全封于陈，孙为主厨，继鲁，至田丰，王莽为代齐侯。顺后，避乱，渡江至吴郡，改姓桂。孙复五代后，改姓姚，居武康。”
北宋游静版本:邵思竹[3]《姓氏解》记载:“女孩为姓氏，故姓氏之字多出自女子。虞舜生于尧，因籍贯而以尧为氏。”
《古今姓氏辩证法》书籍和《宗族简史》记载:“虞有两姓，尧称桂。因生姚遗址，姓姚，因居妫水，姓桂。于是，改姓桂，改姓姚，知道姚和桂可以交流……”
《尚书》云:“德性自足。”《尚书·姚典》记载，舜“姚礼降二女于枷锁，留危。”姚把两个女儿嫁给他。
《史记·五帝本纪》载:“天下之德，始于禹。”这里所说的舜、禹，史称虞舜，又名、舜帝、姚氏、俞氏、钟华，是古代五帝之一。
据《尚书》、《史记》等相关典籍记载，虞舜的待人接物、治国理政之道是以德和为根本，一生追求和谐、安宁、祥和，内涵丰富。
被赐封号为尤，姓桂瑶，名钟华，字君，称“顺”。因其名“虞”，故又称虞舜。他是颛顼帝(颛顼-穷蝉-靖康-王驹-翘牛-瞽叟-中华)的第六个孙子，自五祖穷蝉以来一直是平民。舜帝受到父亲瞽叟、继母和继母的儿子象的迫害。在经历了一次又一次的磨难之后，他依然善待对方，孝顺父母，关爱同父异母的弟弟，因此赢得了百姓的赞誉。舜生于(今河南濮阳范县蒲城镇)，在(今河南濮阳范县蒲城镇东南)渔猎，在黄河岸边烧制陶器，在敦丘(今河南濮阳清丰县)经商。由于他的高尚品格，他在人民中享有很高的威望。
他在历山(今山东鄄城，因黄河淤积而消失)耕作，当地百姓不再争夺农田界限，彼此十分谦让。人们愿意住在他附近，两三年后他们将聚集成一个村庄。当时部落联盟的首领帝尧年事已高，想选一个继承人。四岳一致推荐舜，于是尧把他的两个女儿嫁给舜，并请了九个人侍奉舜的左右，看他的德行。让舜掌管五典，管理百官，负责迎宾礼仪，看他能做些什么。一切治理，都是命舜承担政务。
舜登基前，四方部落首领四月向尧帝推荐舜，尧帝把他的两个女儿嫁给他，让她们住在妫河边。他们的后代有的留在妫河边，以妫为姓。又见舜文化与虞舜文化。五帝之一的舜，祖籍，后人以其居住地为氏，代代相传，史称正宗。故史称姚、于、陈、胡、田为“五姓”。东汉时，在中央政府担任大臣的也改回了他家族最早的姓氏——姚。
尧让位给舜，28年后去世。舜选拔人才，任用人才，用“八开”“八元”治理民政，流放“四凶”，任命禹治水，完成了尧未竟的盛世。传说他周游列国，整顿礼制，减轻刑罚。要求人民“贤惠，远人”，“直而暖，阔而栗，刚而不辱，简而不骄”，孝敬父母，与邻里和睦相处。在其治下，政教盛行，四方宾客侍奉，各国赞顺公。孔子在《中庸》中说:“舜，其大识也！顺善于问计察言，藏恶扬善，执两端，为民所用。其思想流畅！”他在南巡途中于苍梧旷野辞世，葬于江南九嶷山(今湖南省永州市宁远县)。
“自夏以来，夏朝的世系非常清晰，共有十七位国王。”“夏商周断代工程”和“中华文明溯源工程”国家专家组认为，“夏是最早的朝代，但中华文明起源遥遥领先。”
禹和舜是分不开的。当一些人还在用顾颉刚先生“考证”的“刀刃”质疑中国古代文明史的时候，恐怕在姚舜禹之前的2000-3000年，中国就已经出现了规模宏大的仰韶文化城市(如郑州西山古城)。公元前3000年到公元前2000多年这段时期(“这段时期根据历史传说大约是尧舜时期”)，有很多古城。有些地方甚至可以说有很多古城；陶器、玉器上的一些符号“若与文字无关，恐怕不好说”；中国也有礼仪墓；有含锌的铜基合金，也有含铅的铜基合金，即黄铜和青铜器。"到了夏朝，青铜器被广泛使用."以上四项是世界公认的“文明”的标志。
三、舜的历史传说
顺，舜帝陵庙的所在地，出生在平阳西南数百英里的一个小村庄的农家。他的身材很奇怪。他的眼睛里有两个瞳孔。他的手掌就像一个“赞”字。脑球突出，眉骨凸起，头大而圆，脸黑而方，口大可握拳，名顺。顺是一朵花。他的名字叫华，他的名字叫顺。可惜母亲去世不久，后母又凶又暴，尤其是弟弟项出生后。在家里，顺只能看着后妈的三个孩子吃吃喝喝，只能吃饱了再睡觉。然而，无论继母如何对待他，他总是微笑着，谦虚着。有一年冬天，气候很冷，顺还只穿了两件单衣，胆小如鼠，邻居秦老汉实在受不了，出面干预。他希望于家能送舜读书，但他家坚持要放牛。好在老师心地善良，在秦老汉的帮助下，顺边放牛边学。他从丈夫那里知道，一个人虽然聪明睿智，但他有才华，也很忠诚。如果你想学习，你必须阅读。如果你想能够阅读，你必须先阅读。他也意识到人要诚实，要有脚踏实地的精神。
过了冬天，顺16岁了，长得和大人一样高了。从那时起，他开始努力工作。他后妈规定他整天要工作，连中餐都不准回去吃。有人问他，他回答:“农民节俭，一天两顿饭就够了。为什么是三餐？”他逐渐赢得了当地人民的尊重和声誉，但舜被无缘无故地驱逐出了他的家。尽管这些日子很艰难，舜还是加紧学习，包括八岁的孩子蒲在内。他从溥仪那里学到了很多关于体育的东西，包括脚、手、端、口、声、头、气、德、不偏不倚、冷酷无情的气度。
顺的道德修养越来越高。他多次耕种的历山当地百姓越聚越多。他已经从一个孤独的地方变成了一个大都市，却依然得不到家庭的温暖。有一天他在田里干活，就以鸟为例，随口唱道:“涉骊山，有鸟飞高。”我想念我的父母和犁，日子和月份像疾驰而过。父母在远方，我会回国？”宋悲从中来，放声大哭，这年舜已经三十岁了，
就在那时，帝尧知道了舜的性格，终于娶了他的两个女儿为妻。结婚前，帝尧告诉两个女儿:“一般来说，‘顺从’二字永远是做妻子最重要的方式。男子气，强多了；女人的阳刚之气，如果是刚起床，就不好了。夫妻不可能事事同心协力。这种情况下，妻子总会根据机会让步的。”婚后顺带着两个老婆回去见父母，不料遭到父母的拒绝，继母的弟弟像看到两个嫂子的绝色容颜一样，起了歪念头。嫁给舜后，过着艰苦的生活。喜欢想着两个嫂子的美，经常趁顺不在家的时候和嫂子聊天，希望通过吊胳膊来勾引嫂子。女英是个聪明人，但她不敢得罪他，怕他在她父母面前说舜的坏话。她越是这个样子，就越是有心，认为只有杀了顺，才能得到嫂子。像历母叫顺修房子，疏通水井，然后放火烧房子，用泥封井，企图把顺烧死，把顺封在井里闷死。每次和联手救舜，舜总是忘记过去。
在这一系列的事情中，姚更加欣赏舜。最后，姚把舜召到京城，开始委以重任。舜大规模举荐人才，于是舜“四门客，山麓客，烈焰暴，虎狼蛇。”尧死后，舜即位为天子，定都蒲坂。
舜勤政爱民。为了加强中央与各地的联系，他规定各部落酋长定期来普班与天子相会一次，天子也照常到全国各地进行就职巡游。每一次，除了部长的随员，娥皇·女英都陪着他照顾他的日常生活，三人同行，恩爱有加。舜和睦相处，两个女人都是风雨露。这年盛夏，我来到了洞庭湖。因为天气太热，留在洞庭湖的君山，舜继续她的南巡。
那天晚上，突然梦见，不像是天子，坐在姚的车上，靠着霓虹招牌和羽毛罩，从天而降，告诉她自己已经不在人世了，不要难过。人生总有一天会散的。当女英醒来时，他非常焦虑。他错过了舜帝，匆忙告诉了娥皇。虽然娥皇说“妖梦不足，我怕你平日里非常想念，脑子里都在做梦。放心吧。”但是我也很焦虑。不出所料，舜死于苍梧山的消息传来，他还把的遗嘱带到女英:“你应该退出！如果外形无所谓，感觉也无所谓。边缘不分离，速率不费力。不走不干活，就别想等形状了。不求文以待形，不求事以待物。”听到这个坏消息，我觉得所有的希望都没有了。这么多年的努力和爱情和相亲一去不复返了。娥皇·女英颤抖着哭了好几次，她的身心都在遭受着煎熬。娥皇·女英一天比一天难过，她的健康也受到损害。泪水渐渐干涸，一滴滴鲜血从她的眼眶中流出。那一夜，浓雾渐渐笼罩了整个军山，天空中的闪电一个接一个地掠过。云越积越厚，天空似乎颠倒了。突然，狂风夹着暴雨呼啸而来，洞庭湖掀起层层巨浪，似乎要把岳阳城震塌。娥皇·女英真诚的思念和悲痛终于感动了天堂。天神们把他们的眼泪收集起来，一点点流下血泪，洒在洞庭湖君山的竹子上。在这场风暴中，娥皇·女英突然变得如此清醒。突然我意识到舜在叫他们，两个人都打扮得很好，就像欢迎舜远行归来，在洞庭湖手牵手。突然风停雨停，风平浪静。君山上的竹林被泪水染红，成了二公主对舜帝深情的象征。
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