我这辈子都没梦到过惠州。

“我疯了一辈子，也没梦见过惠州。”这首诗我早就知道了，但一直做不出来。因为如果只是玩的话，需要规划一段时间游到附近几个地方，好像暂时没有那么强烈的欲望。

但是徒步的话，利用周末的时间看看天气好，时间好，拿起背包说走就走。

这次是宏村、谢利和塔山，我住在宏村的舒淇湖旁边。领队只负责徒步一趟，还有半天自由活动时间。为什么不参观宏村呢？

惠州是中国历史上的一个行政区。宋宣和三年(1121)由周舍更名而来。辖歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源(今属江西)六县，驻歙县。

如今的“徽州”一词，不仅指现在的“徽州区”，还指历史、文化、语言相同的昔日“徽州府”所辖区域。

宏村位于易县县城东北10公里处。宏村王氏家族的祖先原居住在歙县唐模。因屡遭火灾，南宋绍兴元年(公元1131)建于十三楼，故名宏村，又名宏村。

宏村背靠青山，面向秀水。远山近树的白灰瓦倒映在水中，宛如一幅水墨画，被誉为“中国画中的田园”。

谷宏村人规划建设的牛形村庄和人工水系是当今历史上的一大奇观:巍峨苍翠的雷岗山是牛头，村头的两棵500年参天大树是犄角。由东向西错落的民居群构成了牛的身体，清泉就是牛肠——一条长1.200米的人工运河，穿过厅堂，流入村中心的月沼(根据自然泉，村周围的河流小溪上也修建了四座桥作为支架。

本来我看左图的时候，想象力不足把南湖看成了一个拱形的牛屁股，不对，太疯狂了。功夫不负有心人，终于找到了前辈的杰作。就这样，别疯了！

从正门进入宏村，面对的就是牛肚——南湖。清晨，雾还没有完全消散。幽深静谧的南湖，白墙大和马头墙的独特徽派建筑，远处朦胧的群山，近处染过的邱琳，都倒映在湖面上。自然景观和人文景观相得益彰，美不胜收！

当我走到月沼时，太阳已经出来了。看着这幅作品，我恍惚了。......

月亮湾是宏村的中心。据说挖月沼的时候，很多人主张把它挖成满月形状。当时第七十六世祖王新的夫人杜重娘认为“花开花落，月满亏”，遂力推舆论，将其挖成半月形。

回国后，王新对妻子的成就印象深刻，称她为“妻子的丈夫”。

王的后人感受到了胡重娘带给他们的祝福，认为胡重娘的贡献远大于同辈宗亲的男人，于是把胡重娘的遗像挂在祠堂里，挂着“妻夫”的牌匾。并把胡崇娘的遗言挂在祠堂后面，让宗族的后人永远不会忘记这位平凡而伟大的女子。

徽州人自古崇尚儒学，重视教育，以耕读为伴，同时发展了儒学。徽州人有见识，有见识，代有人才。

明末，宏村先民在南湖北岸建了六所私塾，又称“胡艺第六院”，供子女教学解惑。清嘉庆十九年(1814)，胡艺六院合并重建，定名为“文艺家塾”，又称南湖书院。

南湖书院总占地面积6000多平方米。书院的正殿——知道堂，是老师讲课的地方。后殿的文昌阁上装饰着孔子及其弟子的牌位，供学生瞻仰。

无论是学校还是深宅大院，都挂满了对联，或用墨镶金，或用墨嵌蓝，满是五彩的金色。真正的草书篆书，以其精美的文字和珍珠，表现了宏村人的持家策略和生活原则。

摘录几段对联，对我们当代人也是有益的。

白墙青瓦马头墙是徽派建筑的特色。为了防止火势蔓延，房子两边的山墙又厚又散。墙角青瓦上下翻飞，蓝天之下，嘶鸣如马，故俗称“马头墙”。

住宅多为三房四室的砖木结构建筑，平面上有口、凹、H、日式等几种类型。外表简洁、整洁、美观，内在简单、厚重。

一踏进那高高的门槛，就觉得挺庄严的。再往里，不像江浙一带的房子，房子之间有宽敞的院落，他们的院落与房子融为一体，高高的外墙上没有窗户，采光是通过屋顶的天井。

天井正下方，用石板铺成，留有下水道通道。

据说天井的设计和徽州的商业传统有很大关系。商界人士害怕金融资源外流。天井可以防止屋前屋脊的雨水流出屋外，方便地带入天井，称为“四水归堂”，即“富水不流外人”。

抬头望天井，可以发现天井四周粗大的木质梁柱上有雕刻，呈现出一个个故事，姿态各异，人物栩栩如生，雕刻之精美令人惊叹。

除了木雕，还有石雕和砖雕，是徽州建筑最著名的“三雕”。

不同的地方用不同的材料。木雕主要装饰在建筑物的内部构件上，如横梁、梁及斗拱等；石雕主要用于门道、抱鼓石、石牌坊等。砖雕多装饰在门道、壁挂牌楼、屋顶人字檐、庭院开窗等处。，并经常与石雕结合使用。

三件雕塑的设计主题丰富多彩，多以福禄犀首的吉祥图像为基础，内容多为历史故事、民间娱乐、风俗民情等。还有很多花、果、鸟、动物的题材，寓意各不相同。

宏村到处都种着荷花，因为“荷花”与“和”谐音，是中国传统文化的核心理念。和谐是最重要的，和谐赚钱，包括我们现在所说的“构建社会主义和谐社会”，都是这个核心理念的具体体现。

宽和堂大门正下方刻有四朵莲花图案。

虽然斑驳陈旧，但四张图左下方荷叶下的一对对水生动物仍依稀可辨:依次是螃蟹、鸳鸯、对虾、青蛙，寓意和谐、融洽、和谐(螃蟹——和谐，鸳鸯寓意和谐、美好)。在中国传统艺术中，虾用虾来装饰，因为它们光滑而有弹性。

门楼展示了石雕和砖雕的精湛技艺。中华民族也是一个注重面子的民族。门楼，卷首，是主人地位的象征。

因此，徽州人非常重视门楼的建设，有“千足金门楼有四两屋”之说。他们宁愿花万两黄金建门楼，只花四两建房子。

地位越高，警卫室的级别就越多。门楼上的书法“容恩”是指皇帝恩宠的荣誉。皇帝下诏亲自建造，这是至高无上的荣誉。

楼角有鱼，引鱼尾，表示希望自己的子子孙孙能引以为戒。鳌甲鱼下方是梅兰、朱菊的四喜图，梅兰、朱菊四君子代表的是坚毅和高贵的品质。

四只喜鹊是喜庆和吉祥的。喜鹊爬上梅花图来表示它们的快乐。东鹿、司马图、“鹿”是福寿禄与“禄”的谐音。希望后人能丰衣足食，生活充实，“马”则体现了事业有成的意思。

门楼左下角和右下角的水和动物吉祥图呈滚滚波浪状。两条鲤鱼奋力跃出水面，鲤鱼跃龙门，希望在官场有一席之地。

短暂的半天游览，听了导游的讲解才大致明白。多亏了我们强大的互联网，我回来后补了一些细节。

大部分同龄人和我一样是第一次来古徽州。看来他们已经被粉刷过的瓷砖和雕梁画栋毒害了。回来后，他们甚至“做了一辈子徽州梦”。

计划中，下次来几天深度游，有兴趣的朋友，一起来！