为什么叫宋词？
宋词家族考
南宋著名法医学家宋慈是朱的弟子。年轻时，他拜朱的得意门生武陟为师。因此，他有机会逐渐接近朱的师兄弟，并经常与杨芳、、易邦加、蔡渊、蔡慎等儒生和名人交往。后入国子监，有幸结识国子监大夫、私塾弟子甄，拜其为师。宋词学于武陟，学于甄。他的学问来源于朱的学问，特别是受到朱“师事”思想的影响。他注重实践，研究真理，终于成功地开创了法医学事业，写出了著名的《冤狱集》，流传于世，被尊为世界法医学鼻祖。
宋词家族从唐代宋文珍传下来四代，从河北顺德县迁到浙江建德县，传了三代。孙(字)于和七年(812)被任命为福建建阳郡丞。他偏爱简阳的山川之美，风土之雅。临死前告诉妻子:“我有遗志，百姓直言，故能在此成家”(明万历《建阳县志·县志·附录》)。因此，他的后代在建阳生活了一辈子，直到20世纪初才迁回浙江(后代的确切下落现在不详)。明朝万历年间(1601)，在编纂《建阳县志》时，曾参考过《宋家游记》，但至今无线索可寻。现根据南宋建阳县令刘克庄所撰《宋景略墓志》(王先生全集，卷159)及地方志记载的相关材料，对宋词的世系及部分家族成员的事迹作一简要考证。
首先，简要介绍宋词的世系
由于宋氏家旅未被发现，宋词世系考证的主要来源如下:
1，刘克庄《宋景略墓志》。
2.万历《建阳县志·县志·附录》载:“其后裔(宋世堂)宋宪、宋词，皆名于本市。”
3.嘉靖《建阳县志·人物传》载:“贤之孙五世，项之孙公四世”；"襄垣杨祖德，公一真贾生."
4.万历《建阳县志·选志·甲科》载:“宋栾:子中山、童友利、关普成、慈孙。”宋词世系详见附表。
第二，宋词家族部分成员的事迹。
宋词出生于书香门第，官宦之家。据考证，他家至少有七位学者。他的长辈有四个；他和他的后代有三个人。他的一些家庭成员的事迹简述如下:
1，宋文珍:河北省顺德县人。刘克庄《宋景略墓志铭》载:“宋家由唐文珍传至第四代，迁兴。”因此，闻松确实是宋词的最高祖先，他生活在唐代，其生平事迹不详。
2.宋世堂:字，浙江建德人。根据《宋景略》的墓志铭，宋世堂是宋文贞的第七孙。明万历《建阳县志》(《县志·补遗》)记载他“登唐元、仁臣(812)为进士，授建阳丞。大众廉洁自律，出了事，人民很安全。爱城中山川风土之美，求其妻曰:‘吾有遗爱，民不违之，故能在此成家。’死于官，子孙活于世。"接着他又评论道:"旧录不含第一，其后裔宋宪、宋词皆是本市有名。我相信《合家欢》里的内容是真实的，所以特地写出来。"
以上记载说明了以下三个方面:一、宋世堂是进入福建的宋词家族的祖先，并说明了其后裔定居建阳的原因；其次，在编纂《明万历建阳县志》时，我曾经提到过宋氏家族的游历。不幸的是，“家庭乘坐”现在不见了；第三，宋宪和宋词都是宋世堂的直系后裔，但具体的代数区间暂时无法推断。
3、宋宪:字一贯，简阳通幽人。北宋天盛二年(1024)，列为宋郊进士(建阳郡年谱、选举年谱、明万历甲科)。有勇有谋，文武双全。游静元年(1034)春天，他获准请病假在家。次年，在家乡简阳罗田长茂村建小峰屋，聚集弟子讲学，培养人才。江西省参议员龙宇为他题写了《冯晓精舍集》。李青元年(1041)，任福建尤溪县令。在任内重建县学，亲自教授经典。他的得意门生林佶在李青六年(1046)成为本县历史上的第一秀才。他还撰写了第一部尤溪县志——《尤川志》。他在福建邵武郡为官时，非常关心教育，多建校舍，购置500亩校田作为教育经费。任少舟(今广东)任知府时，当机立断，惩治了图谋不轨的荣。他的下属都很敬畏，不敢违抗。狄青(吴襄)主政广西，宋宪立功受奖，被调任为外交大臣。庾琼(今海南省)应邀向关学习，授《经史》以改变文风，得到朝廷的批准。从当官到做官累了，最后回到家乡，以博士的头衔在朝鲜讲学写作。嘉祐八年(1063)，为当时建阳望族吴撰写《宋代建阳县黄夫人墓志》。宋宪死后葬于建阳城南宝山寺(《建阳县志》1994，第859页)。
他在国外工作多年，勤于写作。每本书都是一集，内容广泛，涉及经典、历史、哲人、收藏。宋祁、李觏、于静、王韬、杜琦等人为其作品作序。欧阳修、陆游、司马光对他的作品评价很高。宋祁在其《剑池编》序中说:“贯才甚锐，如风，虽在仕途，不在书研究室”(《建阳县志·艺文志·典藏类》，民国)。具体著作有《周易》、《易迅》、《易茗》、《易辩》、《石矛季峥》、《论语集注》、《杨紫法注》、《朝志略》、《剑池编》、《毛坦陆》等。第五个孙子宋湘被提升为进士，在湖南担任指挥官。明万历年间，其后裔宋文冲(与宋词关系不详)为纪念先贤功绩而建“宋观祠”(《建阳县志·祭奠录》)。
4、宋湘:字子非，一字智腾，简阳通幽人。吴颖是杰出的。七岁时，刘子恺(平山)点了一首诗，用灯和笔，说:“幽室明照；从前江上有个女人，曾经求过余光。”每个坐着的人都会得到一声叹息。21年(1151)，绍兴自幼入赵奎榜，与同郡人(建阳郡年谱、选举年谱、甲科、明万历)同榜。国子监，一个疲惫的官员，得知张君是十客之一。自从施威太后回到慈宁宫，祥瑞就送给了她，并赠送绍兴乐府12章。此后，她迁都，寻求晁锋博士和湖南绥靖部的参与。我知道政治事务委员会将决定它，它将像上帝一样清楚。消解博士为官。既然他的名字叫美古居士，他就是《美古集》的作者。设法造一座桥让孩子游泳，立一片义田帮助百姓(清道光《建阳县志·人物与文远》)。
5.宋安:据刘克庄《宋景略墓志》记载，宋安是宋词的曾祖父，生平事迹不详。
化松:据刘克庄《宋经略墓志铭》记载，宋华伟的祖父宋慈生平事迹不详。
7.宋公(1147-1219):据刘克庄《宋经略墓志铭》记载，宋公是宋词之父，本名一清，建阳同游人，宋湘四世之孙。性聪明，读书不专章句，修辞胜于弱冠(田宅:科举之地；弱冠:在古代，男子20岁行冠礼，表示已经成年，因为尚未到壮年。它被称为弱冠。外地弱冠:此处指同考青年)第七年(1214)科特登嘉定时，进士傅园与同郡的熊刚、陈蕃(建阳郡年谱、选年谱、甲科、明万历)同列。广州授成侍郎，廉颇有政治发言权。后辞官隐居山林，卒于嘉定12 (1219)，享年73岁(明嘉靖《建阳县志传人物》)。宋公是宋词家族中除宋词外唯一一个生卒年可考的成员。宋词40岁时出生。他与科特同考秀才时已68岁，只比儿子宋慈菊早三年，实在是大器晚成。过去认为宋公“弱于冠，升为秀才”可能是误传，这可能源于明万历的《建阳县志》。否则，我们只能认为地方志中记载的宋·公仲的进士年是错误的。有没有一个进士头衔很弱的父亲，三年后也是秀才的儿子？宋公去世时，宋词34岁，宋词入进士两年后，与刘克庄《宋景略墓志》中的记载基本一致。
8.宋词:省略。
[宋慈墓保护碑及碑文]
9.宋国保:据刘克庄《宋景略墓志》记载，宋国保是宋词长子，当地进贡文人。他的生平事迹不为人知。
10，宋郭子:据刘克庄《宋景略墓志》记载，他是当地进贡文人宋慈的次子，生平事迹不详。
11、宋:据刘克庄《宋景略墓志》记载，宋是宋词之子。傅毅一词出自简阳同游。立志努力，有知识，有文化。淳祐四年(1244)，陈佳留在梦里，成了秀才(明万历《建阳县志》、《选志》、《甲科》)。我第一次了解建宁县，对不起我的年龄。我渴望帮助你。老城无城，地有所建。后来他被任命为郡守，把剩下的盐钱拨出来买田作为修田费。厌倦了当官和侍奉大夫，尚书省管着架子文。入元时不为官，以诵经自娱，终于到家(清康熙《建宁府记·人物好官》)。明代嘉靖的《建阳县志》(10)将他与晋代的陶渊明(梁缘)相提并论，认为他“元不做官”。宋的“南宋遗民”情结对其本人及其家族构成的影响一直未得到考证。
12、宋:据刘克庄《宋经略墓志》记载，宋是宋词的长女，嫁给了郎良信德。
13、宋季美:据刘克庄《宋景略墓志铭》记载，她是宋词的次女，嫁给了大将军施琅吴秦子。
14、宋宪、宋涛、宋湘:据刘克庄《宋景略墓志》记载，三人均为宋词孙，且均为将军、大臣，但与宋词三子的直接关系不清。
15，宋鸾:字中山，建阳子游，慈孙。元八年(1348)，乌孜克王宗哲被列为进士。授予蒲城县令(明万历《建阳县志·选志·甲科》)。宋銮是元代建阳县唯一的秀才。他与宋词三子的直接关系无法考证。