荷花的知识、历史、品种、栽培和利用。
英文名荷花
其他的名字有荷花、莲花、水之、水芙蓉、涵涵、芙蓉、六月春、云水、洪湖和玉环。
睡莲科莲属的分类
花期在6月下旬到8月之间。
起源于热带和温带亚洲，中国栽培历史悠久，早在周朝就有记载，喜温暖湿润。
简介
荷花是睡莲科多年生水生草本植物。地下茎长而粗，节长，叶圆。花期6-9月，单生于花梗顶端，花托孔中嵌有多片花瓣，有红、粉、白、紫等颜色，或有彩色文字和镶边。坚果是椭圆形的，种子是卵形的。荷花种类繁多，分为观赏和食用两大类。起源于亚洲热带和温带地区，中国栽培历史悠久，早在周朝就有记载，气候温暖湿润。荷花叶大花美，香气四溢，污泥无污染，是园林中非常重要的水绿化植物。荷花都是珍贵的，莲藕莲子都可以吃；莲子、根茎、莲节、荷叶、花和种子的胚芽都可以入药，可以治疗多种疾病。
九、荷花在园林中的应用
荷花，中国十大名花之一，不仅色彩艳丽，芳香扑鼻，而且适应性强，可广泛种植于湖泊中，蔚为壮观，可盆栽于瓶内，别有情趣；自古以来，宫廷园林和私家园林中珍贵的水生花卉越来越受到人们的青睐，并广泛应用于当今的现代景观园林中。
(一)荷花水景
荷花园1:
最近国内有三种特殊的荷花园:一种是武汉东湖磨山的园林植物园，开辟大片水生花卉区，观赏和研究荷花；一是南京莫愁湖、杭州新“屈原风荷”等大型公园，以赏莲为主；另一类是以野趣为主，结合旅游的荷花民俗旅游资源景区，如广东三水荷花世界、湖南岳阳团湖景区等。
2.景观园林中以水景植物为主题:俗话说“没有山的园林不壮，没有水的山不美”。在中国园林中，用荷花装饰水景是很常见的。江南有很多有名的园林，有楼台赏荷。扬州瘦西湖堤上有一座“莲花桥”。桥上玉亭错落有致，造型古朴典雅，精致独特，与湖中荷花相映成趣。是瘦西湖风景最好的地方。岳阳金禧园荷花广场依水而建，与蜿蜒的围墙相连，香蒲飘香，雨中赏荷，深受群众喜爱。
3.做一朵四季可赏的夏花:四季不同的景观，是中国造园人恪守的造园法则，梅花抗冬，杨柳迎春，绿莲解暑，桐叶惊秋。荷花的绿色观赏期长达8个月，团花期约2-3个月。夏秋时节，人少蝉鸣，桃李无言，婀娜多姿的荷花在一泓清水中散发着沁人心脾的清香，让人心旷神怡。
4.多层次布置中的前景、中景、主景:中国园林在布置植物时非常注重层次的变化，以形成高低远近不同的丰富景观。柳与莲的结合是典型的手法。刘鹗曾用“四面荷花三面柳，一城有山半城有湖”来概括济南的大明湖。湖南湘潭雨湖公园，春日柳絮飞扬，小河尖；夏秋时节，花叶婀娜，杨柳青青；冬天，柳丝批雪，残荷有声，不失为一处美丽的风景点。
5.作为工业废弃物污染水体的“过滤器”:由于莲藕的地下茎可以吸收水中好氧微生物分解污染物的产物，莲藕可以帮助污染水体恢复食物链结构，促进水生态系统逐步实现良性循环。
(2)荷花盆栽和盆景
荷花对生长环境有很强的适应性。它不仅能在湖泊池塘里吐红挥绿，甚至在小锅小碗里也能雍容华贵，装点世界。在中国荷兰文化史上，盆莲的形式一开始只是用于私人庭院观赏。如今，盆栽荷花在中国各地的园林中被广泛应用。盆栽与池塘种植相结合，提高了盆栽荷花的观赏价值，常出现在园林水景和园林小品中。荷花水石盆景是近年来在杭州出现的一种新盆景。它是荷花盆栽和水石盆栽的有机结合，既体现了岩石的坚固挺拔，又展现了荷花的娇艳。荷花盆景可以选择珊瑚石、沙石、斧石、英石等岩石作为材料。
(3)荷花布置
我国插花始于六朝，起源于佛前献花。作为佛教的圣花，可以说插花方便莲花在上升的时候结下不解之缘。唐宋时期，献花仍是插花的主要形式。到了明清时期，插花艺术有了很大的发展。此时荷花插花的深度和技巧上升到了一个新的高度，堪称中国古代插花艺术的鼎盛时期，时至今日，人们对荷花插花已有了更加深入的研究。不仅荷花、荷叶、莲藕、莲果等材料在插花中的应用越来越广泛，而且对这些材料的观赏效果进行了科学的比较。荷花插花一般以选择中小型品种为宜，同时也宜搭配其他植物的枝、叶、果，力求色彩鲜艳，构图明亮，观赏效果可维持3-4天。
十、弘扬中国“和合”文化
中国优秀传统文化历来重视倡导和平与和谐。这方面最有代表性的话就是孔子的两句话。一个是“和而不同”；一个是“和为贵”。中国文化所说的“和”，绝不是不强调差异和矛盾的和解。而是指差异和多样性存在后的融合。这种融合才是最有价值的。中国有56个民族，34个行政区，民族之间存在差异和矛盾。面对这样的分歧和矛盾，始终坚持民族团结和祖国统一，坚持这种“和”的立场，是最可贵的。抛弃这种“和”的立场，就是抛弃中华优秀传统文化。
中国人历来认为“和”是解决国与国之间冲突的原则，主张“天下大同”。(《尚书·尧典》)国与国之间的和谐，展现了中华民族爱好和平的优良传统，是中国传统文化中“贵和”思想在国家、民族、文化层面的重要体现。“万国和谐”体现了古代先贤的政治理念和道德规范，是一种民族文化和精神，促进了中华民族的大融合和统一国家的建立和繁荣。
党的十六届四中全会提出了最广泛最充分地调动一切积极因素，不断提高构建社会主义和谐社会能力的任务。弘扬中华民族的“和谐”思想，对于我们整合社会力量，协调各方利益，减少社会矛盾，维护社会稳定，巩固党的执政地位，促进经济发展和社会进步，具有重要的理论和实践意义。一方面，“贵和”的思想可以赚钱，“和”可以导致吉祥，“和”可以凝聚力量。在观念层面上，“和”意味着对不同意见的认同和包容；在社会结构层面上，“和谐”是指不同个体和群体之间建立和谐的社会交往。因此，“贵和”就是在承认事物的原始矛盾和必要斗争的前提下，在诸多因素的对立统一和相互依存中求同存异，化解矛盾，从而在“存异”的基础上“求同”而不是“不同”，达到总体的平衡与和谐，进而择优淘汰，促进新事物的产生和发展。另一方面，“贵和”的思想并不排斥，“和”也不怕恶。强调“和谐”并不意味着胆怯和无原则的让步和妥协。
在新的历史条件下，弘扬“以和为贵”的理念，有利于协调各方利益，妥善处理不同阶层、不同方面的利益关系，提高新形势下妥善处理人民内部矛盾的能力，引导人民以合理合法的形式表达利益，化解利益冲突，维护安定团结，努力构建社会主义和谐社会，从而促进社会物质文明、精神文明和政治文明建设。弘扬“和谐”理念，构建社会主义和谐社会，必须正确处理民主政治建设与经济发展、发展与稳定、效率与公平的关系。
由于“莲”与“和”“和”谐音，“莲”与“连”“连”谐音，所以在中国传统文化中，莲常被视为和平、和谐、合作、合力、团结、统一的象征。莲花的高贵象征着和平的事业和和谐世界的高贵。因此，从某种意义上说，赏荷也是对中国“和”文化的一种弘扬。荷花品种丰富多彩，寓意“和而不同”，但共同组成了一个高贵的荷花世界，寓意“和而不同更珍贵”。我真诚地希望在推广和平与和谐文化的过程中，荷花文化能够被更多的人所了解和熟悉。弘扬中华“和”文化，对于我们推进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会具有特殊的意义。