文成公主送别吐蕃的主要内容
据《吐蕃王朝世袭镜》等书记载，文成公主入藏时，队伍非常庞大，唐太宗的嫁妆非常丰厚。有“释迦牟尼佛像、珍宝、玉书柜、经典三百六十卷、各种玉饰”。他还赠送了各种烹饪食品、各种图案的锦被、300种占卜典籍、60种辨善恶、建筑、技术的书籍、65，438+000种治疗药方、4种医疗著作、5种诊断方法、6种医疗器械。它还携带各种谷物和芜菁种子。
永辉元年(650)，松赞干布死后，文成公主一直生活在西藏。她热爱藏族同胞，深受人民爱戴。她设计并帮助建造了大昭寺和大昭寺。在她的影响下，汉族的制粉、纺织、制陶、造纸、酿酒等技术陆续传到吐蕃；她带来了诗歌、农书、佛经、史书、医书、历法等典籍，促进了吐蕃经济文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的释迦牟尼金佛像至今仍被藏族人民崇拜。
永隆元年(680年)，文成公主驾崩，吐蕃王朝为她举行了隆重的葬礼，唐朝派出使节向吐蕃进贡。至今，拉萨仍保存着藏族人为纪念她而制作的雕像，已有1300多年的历史。
还有青海玉树县的文成公主庙。殿中央的文成公主雕像坐在狮子的莲花座上，高8米，形象生动，雕刻精细。这里一年四季香火不断，酥油灯日夜通明，前来朝拜的藏汉民众络绎不绝。相传文成公主在前往拉萨的途中曾在此逗留很久，受到当地藏族领导和群众的热烈欢迎。她深受感动，决定留下来教当地人农业和纺织技术。文成公主庙已被列为全国文物保护单位。
在中国历史上，公主或宗室女儿嫁给藏国国王并与之成亲的案例很多。唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，就是这种婚姻状况的典范。在她的影响下，汉藏两国人民的友谊有了很大的发展，所以称文成公主为最成功的女外交官也不为过。
作出贡献
生活安定下来后，文成公主带来的汉族乐师开始履行职责。他们非常努力地为松赞干布和文成公主演奏唐宫最流行的音乐。音乐舒缓优美，让松赞干布仿佛闻到了仙音。他对乐师和音乐赞不绝口，选拔了一批有聪明资质的少男少女向汉族乐师学习，使汉族音乐逐渐传遍吐蕃全境，流入吐蕃人心中。
后来文士也开始工作了。他们帮助整理了吐蕃的相关文献，记录了松赞与大臣们的重要谈话，使吐蕃政治走出原始，走向正常化。松赞干布欣喜的同时，命令大臣贵族诚心拜文士为师，学习汉文化，研究他们带来的诗书。然后又派出一批贵族子弟，跋涉千里来到长安，进入唐朝各国，学习诗词书籍，把汉族的文化带回吐蕃。农技人员什么都不说教。他们只是把从中原带来的粮食种子播在高原的沃土上，然后精心灌溉、施肥、除草。到了收获的季节，庄稼的健壮和惊人的高产让吐蕃人瞪大了眼睛。由于当时吐蕃人也种植了一些青稞、荞麦等作物，但由于管理不善，往往只种不种，所以产量极低。他们不得不佩服汉族农业技术人员高超的种植技术。在松赞干布和文成公主的启发下，农业技术人员开始有计划地向吐蕃人传授农业技术，使他们在游牧的同时收获大量粮食。特别是在植桑养蚕的技术传给他们后，吐蕃逐渐得到了光泽柔和、色彩丰富的自制丝织品，极大地美化了吐蕃人的生活，使他们喜出望外。他们都非常感激文成公主进入吐蕃后给他们带来的好处。
当时唐朝佛教盛行，西藏却没有佛。文成公主是虔诚的佛教徒。她带着佛塔、经书、佛像进藏，决定建庙传佛。她让山羊往池塘里填土，建造了大昭寺。大昭寺建成后，文成公主和松赞干布亲自在寺门外栽种柳树，成为后世著名的“刘唐”。著名的“侄子和叔叔联盟纪念碑”，也被称为“长青联盟纪念碑”，矗立在刘唐旁边。目前供奉在大昭寺大殿中央的一尊释迦牟尼像，也是文成公主从长安请来的。在正殿两侧的附殿中，有松赞干布和文成公主的雕像，非常精美，栩栩如生。只是从英布施捐钱的人太多了，脸上长了个痘痘。
后来，文成公主建造了小昭庙。此后，佛教在西藏慢慢传播开来。文成公主还以妙莲、宝山、尤氏海螺、金刚、胜利楼、宝瓶座、金鱼等八宝命名拉萨周围的山，一直沿用至今。
一方面，文成公主传播佛教，为藏民消灾祈福。同时，她还拿出五谷种子和油菜籽，教人种植。玉米、土豆、蚕豆、油菜能适应高原气候，长势良好。而小麦则是不断变异，最后长成藏民喜欢的青稞。文成公主还带来了战车、马匹、骡子、骆驼以及相关的技术和医疗著作，促进了吐蕃的社会进步。
松赞干布很喜欢文成公主，专门为公主修建的布达拉宫有1000座宫殿，富丽堂皇。但后来毁于闪电和战争。17世纪经过两次扩建，成为现在的规模。布达拉宫主体建筑13层，高度117米，占地面积36万多平方米，气势磅礴。布达拉宫内有大量内容丰富的壁画，有唐太宗五难吐蕃婚姻的使者嘎鲁东赞的故事，有文成公主一路进藏遇到的艰难险阻，有她到达拉萨时受到热烈欢迎的场景。这些壁画构图精美，人物生动，色彩鲜艳。在布达拉宫吐蕃遗址后面，还有一间松赞干布打坐的房间，墙上陈列着松赞干布、文成公主、鲁东赞的彩色塑像。
松赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃关系极为友好。之后的200多年很少发生战争，使臣商人往来频繁。松赞干布非常推崇中原文化。他脱下毡毛换上丝绸，把吐蕃贵族的子弟送到长安学习国学。到了唐朝，各种工匠都被派往吐蕃传授各种技艺。
公元649年，唐太宗李世民去世。新君帝李治继位后，遣使来华吊唁，并以松赞干布为徐氏，立其为西海郡王。松赞干布欣然接受了唐朝的官衔，并给司徒孙昌戊己等人发了一封信，说:“天子刚刚登基，如果有不忠的臣子，就应该出兵征讨这个国家。同时呈上金银珠宝十五种，请放在太宗灵柩前，表示深切哀悼和怀念。唐高宗还雕刻了他的石像，并列在唐太宗的昭陵前，以示称赞。松赞干布的伟大才华和丰功伟绩，统一了西藏，促进了吐蕃的政治、经济和文化发展，加强了藏汉人民的密切关系，为中国这个统一的多民族国家的历史发展做出了突出贡献。知书达礼的文成公主，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐与吐蕃的经济文化交流，增进汉藏两国人民的亲密友好合作关系，做出了历史性的贡献。