龙脊九兽是什么？各位，谢谢。

骆驼、鹿、兔子、牛、蛇、蛞蝓、鲤鱼、鹰和老虎。这是以这九种动物为原型的龙的集合！其角如鹿(鹿)，头如驼(驼)，眼如兔(兔)，颈如蛇(蛇)，腹如蛙(蟾)，鳞如鱼(鱼)，爪如鹰(鹰)，手如虎(虎)，耳如牛(牛)。凌:龙的九个儿子，版本1:沉重的一个:衣衣(毕)最喜欢携带沉重的东西，他的背上背着一块石碑。好的:李吻(阴池吻)，最喜欢东张西望，经常被装饰在屋檐上。看到中国古建筑的叉脊上装饰性的小动物。因为可以喝水，所以还装饰在桥栏杆上，防止桥被洪水淹没。天生黑仔:雅姿(阴)热爱杀戮和战斗，经常被装饰在武器的剑环和剑柄上。犰狳(尹必安)最讨厌罪犯，所以经常被装饰在监狱门楣上。好烟火:伢子(阴泥)躺在后门桥的四个角上，形状非常漂亮。性情温和的人:最讨厌别人进它的窝的娇兔，经常在大门口装饰。好歌手:最喜欢音乐和吼的不老，经常被装饰在大钟的旋钮上。版本二:1，儒雅(毕，):形似龟，好忍。全国各地的宫殿、祠堂、陵墓都可以看到一股热潮。在龙子的各种论调中，一般都排在九子之首。2.亲(池，文):喜欢东张西望，经常被安排在楼顶，有剑修。3、蒲(老):摇滚气质，爱音乐，爱吼。它被用来装饰古代乐器的编钟的顶部，在寺庙钟的旋钮上也可以看到他的身影。4.犰狳(毕，安):掌管监狱。它经常被装饰在死囚的门楣上。因为形似老虎，所以也有虎头扣的说法。5.大嫂(苏安，倪):信佛，喜香，香炉盖上可见。而且小姑也是文殊菩萨的所在地，在供奉文殊菩萨的寺庙里都可以看到。在文殊菩萨的道场五台山上，也有一座供奉弟媳的寺庙。因为大嫂是龙的第五子，所以寺庙叫吴冶寺，在当地影响很大。有一次我游过这个寺庙，香火特别浓。6.郝、铁:美食家，性饕餮。夏商时期出土的青铜器上常有饕餮图案，是具有首无身体的凶猛怪兽。7、伢子(ya，zi):凶悍易怒，喜欢打打杀杀。这就是民间成语“报复心强的人必须付出代价”所说的。通常在一些武器的把手上或尾端的环上可以看到雕像，以增强杀气。8.舒(涂):形似蜗牛，性格温和，有点自闭。于是他被安排在门上，嘴里叼着门环，免得晚上光顾。9.皮(修):在南亚和东南亚被称为龙的第九子。它嘴巴很大，没有肛门，但是进不去出不去，很受赌徒欢迎。澳门赌场于是放了一只玉兽，到处吃，只赚不赔。版本三:古代民间流传着“龙生九子，不生成龙，各取所需”的传说。但到底什么是九子，众说纷纭。《中国吉祥图》上说:九子中的老大叫狱牛，喜欢音乐，蹲在琴头；老二叫亚子，爱杀爱打，刻在刀圈和刀柄上。第三个孩子叫Mockingwind，这辈子好险。寺庙角落里的野兽是他的肖像。四子不老，被打时大声咆哮，充当洪钟抬梁的兽钮，帮他唱远唱广；形状像狮子的Suan妮，喜欢抽烟，坐好，倚在香炉脚边，然后抽烟；霸道下的六子，又叫XX(毕)，就像长着牙齿的乌龟，喜欢负重前行。虎性好讼的甘比，其形象在狱门或官正殿两侧；八子负，似龙，飘逸温婉，盘绕于石碑之上；老九的蚩尤吻，又叫蚩尤吻或蚩尤吻，厚而易吞，故成为殿脊两端的吞棘兽，用来灭火消灾。《众神起源》一书说《升殿外集》记载龙的九个儿子是:质，如龟，善载，即碑下龟；吻，像一头野兽，好看，站在屋顶上；饕餮、美食、鼎盖；蜈蚣草，直立，立在桥柱上；花椒地图和蜗牛、蛤蜊一样，很封闭，站在门口；金，形似狮子，是好烟火，立在香炉上；和不老、犰狳、伢子一起，只是龙的九个儿子。中国自称龙的传人，以龙为祖。龙的历史在中国源远流长，涵盖南北。1971年在内蒙古北部三星他拉发现一条玉雕猪龙，据专家考证距今约6000-7000年。在Xi安半坡仰韶文化遗址，出土了陶罐龙纹；在千里之外的江苏吴县良渚文化出土的器物上，有一种蛇形钩纹，是古代越南人龙图腾崇拜的象征。这说明至少在新石器时代中期，就有龙的图腾崇拜。龙的形成始于新石器时代。经过商周的发展，秦汉时期基本成型。它脱离了自然界中特定的动物形象，成为一种融合了各种动物的灵性和专长的特殊动物。到了唐朝，龙成了天帝的专利。龙纹只能用于皇帝的衣服和器皿，龙成为皇权的象征。宋代以后，关于龙的历史和家族的传说更多了。在龙的形象形成过程中，出现了许多奇特的动物形象。后来这些怪兽将龙的一些特征与龙的形象发展结合起来，形成了龙生九子的不同观点。但是龙的九个儿子是什么，谁排第一，谁排第二，并没有确切的记载。民间也有各种意见。据说有一次，明朝的孝子朱佑樘突发奇想，问著名的礼部大臣李东阳:“听说龙生了九个儿子。九子叫什么？”李东阳竟然也答不上来，东拼西凑离开朝鲜后，拿出一份名单。根据李东阳的名单，龙的九个儿子分别是:帕夫、赤峰、叶子、舒图、吻、布龙、大嫂、狱牛。但在民间传说中，远不止这些龙，而且都说是龙的儿子。只要了解了龙胜九子的形成过程，就不难理解为什么会有这么多关于龙胜九子的说法了。所谓龙生九子，并不是龙碰巧生了九子。在中国古代的传统文化中，九常常用来表示很多，有着至高无上的地位。九是虚数，也是贵数，所以用来形容龙子。如果非要选九个儿子，也要选其中在人民中影响最大的九个。李东阳也是着急交差，名单不具有代表性。一冲查阅了一些资料，结合自己在各地游历所见的民俗，根据民间影响、出现频率等因素，重新列出了龙胜九子的名单。细长:长得像乌龟，所以承重大。全国各地的宫殿、祠堂、陵墓都可以看到一股热潮。在龙子的各种论调中，一般都排在九子之首。接吻:喜欢东张西望，经常被安排在楼顶，张着嘴，吞着脊梁骨，有剑固定。不老:摇滚气质，爱音乐，爱吼。它被用来装饰古代乐器的编钟的顶部，在寺庙钟的旋钮上也可以看到他的身影。犰狳:掌管监狱。它经常被装饰在死囚的门楣上。因为形似老虎，所以也有虎头扣的说法。嫂子:他有佛性，喜欢香，香炉盖上就能看出来。而且小姑也是文殊菩萨的所在地，在供奉文殊菩萨的寺庙里都可以看到。在文殊菩萨的道场五台山上，也有一座供奉弟媳的寺庙。因为大嫂是龙的第五子，所以寺庙叫吴冶寺，在当地影响很大。有一次我游过这个寺庙，香火特别浓。暴食:美食家，性暴食。夏商时期出土的青铜器上常有饕餮图案，是具有首无身体的凶猛怪兽。伢子:凶狠易怒，喜欢打架杀人。这就是民间成语“报复心强的人必须付出代价”所说的。通常在一些武器的把手上或尾端的环上可以看到雕像，以增强杀气。舒图:形似蜗牛，性格温和，有点自闭。于是他被安排在门上，嘴里叼着门环，免得晚上光顾。隙隙:在南亚和东南亚被称为龙的第九子。它嘴巴很大，没有肛门，但是进不去出不去，深受赌徒们的喜爱。澳门赌场于是放了一只玉兽，到处吃，只赚不赔。

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