中国古籍中有哪些关于“不明飞行物”的记载？
在中国的正史中，《古今图书集》、《竹书通志》、《史记》、《资治通鉴》、《二十五史》和《地方县志》记载的“UFO事件”约有1000起。早在4000年前就有UFO事件的记录，可以说是世界上最早的“外星人来到地球的证据”。以下是按时间顺序排列的12个事件的例子:
夏帝八年，“十日共出。”古今图书集成第十九卷。
商四十八年，“二日共出。”《古今图书集成》卷十九。
汉元平元年，“有流星大如月，众星随西。”汉昭帝史。
韦辛，金建兴二年正月，“陈石，太阳落到地上。又过了三天，他们从西边来，往东边去。”晋书，帝姬。
元和九年正月，唐宪宗，“有大星如半座，自下而上，有轻烛，后有小星。”《新唐书·田》。
在宋太宗的端公元年，他在五月娶了一个女人。“丑时有星出隗嚣，如半月，而不北上。”宋代天文学十史。
晋爱宗郑达第三年三月，正是耿武。“它是淡黄色的，从东北到西南像一道彩虹。有十余个白色物体来回飞，有两个星星一样的光，一动就不见了。”金文志。
宋恭宗德佑元年二月，丁亥曰:“有二星，斗于天中，一星落。”宋代天文学史十三。
明世宗嘉靖三十九年十一月，“有星如剑，跨西北，红如血，声如火，气如烟。”清乾隆《广东潮州府志》。
明神宗万历三十年秋，“夜有星如卵，光照地，继晓星二，再有二星飞织。”青干龙安徽铜陵县志。
清高宗四十五年十月中旬，“二更时，见南天有牛大之物，渐攀如山。如果红烛在白天，那就不合时宜了。”清代贵州遵义府志。
清光绪三十四年七月，“当夜，火星飞于空中，自南北而来，其形如盘，其光如电灯，但先聚而消。”民国河北省枣强县县志。
第一个例子:《十日共出》记载于公元前1914年，距今近4000年，成为“后羿射日”的神话。这“十日”似乎非孙莫属。如果用现代的眼光来看，应该是“十个太阳大小的明亮发光体”，这是世界官方历史上对最早UFO事件的记录。在上面的例子中，所谓的太阳、月亮、星星、光和火都可以看作是不明飞行物。另外，清末民初上海《申报》出版的新闻画报《点石斋画报》曾经刊登过一些异象，其中有一些是UFO现象，下面的《天上金陵》就是其中之一。这样的图文并茂的记载还有很多，可见中国自古以来就有很多关于悄悄话的官方记载。
《金陵红焰天图》。清代画家吴晚年画了一幅火红的天空。图为南京朱雀桥上行人如云，都仰望天空，争相观看摇曳的火光。画家在画的上方题词:“九月二十八日晚八时，在金陵(今南京)城南，忽见一团火球，自西向东，似巨卵，红而无光，浮于空中，其程甚缓。当云遮住天空时，天空是黑暗的。抬头望去，可以清楚地看到朱雀桥上站着上百多人。约一顿饭，承诺逐渐减少。还有那些叫流星过境的，不过星星在飞，转瞬即逝。这个球有近有远，什么都没有。如果它停滞不前，行痴是不会知道的。有人说小孩子放天灯，但是夜风吹的是北，球转的是东，所以不是天灯。人多，投机性差。有一朵云，初起时微可闻，不听自南门外来。哎，不一样！”
画家的题词可谓是一份详实生动的目击报告。火流星经过南京的时间、地点、目击人数、大小、颜色、发光重点、飞行速度以及各种猜测都描述得清清楚楚。此画作于光绪十八年(1892)。100多年前，世界上还没有飞碟和不明飞行物。显然，画家未能意识到这幅《金陵的天空带着红色的火焰》已经成为研究不明飞行物的珍贵史料。
宋代著名诗人苏轼在镇江旅游时，目睹了天空中的奇异景象后，苏轼《游金山寺》诗中对不明飞行物(燃烧的火把)的描写历历在目。原诗如下:
我家的河发源于初，官游直送大海。
据说潮高十尺，天冷了还有沙痕。
钟灵南岸的石盘头自古以来就有惊涛骇浪。
努力登顶全国，江南江北青山爸。
晚上不敢回家，山僧留下来看夕阳。
清风满天，靴子细，鱼尾红在空中。
那时候江悦出生，二更天昏地暗。
河心如炬，飞焰照山中鸟。
我很失望，但我不知道该怎么办。你在竞争什么？
江山是如此的不愿意回到山上，而申江又是如此的惊讶和固执。
我是谢姜的神，我不能像河流一样回到我的土地。
东坡夜遇“火把与火”也在扬州附近，与沈括笔下的“扬州明珠”如出一辙！
如果对画家和诗人的描写难免“夸张”。最引人注目的是宋代大科学家沈括的《孟茜笔谈》中的一段话。这段话相当耐人寻味，它讲述的内容非常像是一架来自另一个星球的飞机来到中国江南水乡的生动记录。原文:“扬州有一颗非常大的珍珠，天昏地暗。
最初来自天长县北泽，后来转到富舍湖，再后来在新开湖，几十年来经常有居民和行人看到。于右任的书房在湖边。一天晚上，他突然看到他的珠子离得很近。一开始，他把自己的房间微微打开，光从吻里透出来，像一根金线。突然，壳被打开了，有半个座位那么大。壳内白光如银，珠大如拳，不能明视。十多英里外的树林里都有阴影，就像第一天显示的那样，远处的天空像野火一样红。
悠悠远方，其行如飞，飘于阿波罗，又似太阳。古时候有一颗明月之珠，不像月亮，几乎像阳光。崔博一品《珍珠赋》。博一，高邮人，看的一般。将近岁不回来，不知道去哪里。
梁凡镇就在眼前，行人常常乘船观望几个晚上，著名的县亭就是“玩珍珠”。
沈括是我国历史上在天文学、地质学、物理学、医学等许多领域都有成就的科学家。从65438到0072，他走上了“天监”的岗位。他学习严谨，工作非常努力。本文对扬州明珠的描述，没有梦境的错觉，也没有鬼神的迷信。不难看出，沈括描述的是一个真实的UFO案件，与现代人的目击报告十分相似。
疑似UFO绑架事件在古籍中非常罕见，明确首次介绍了一个多世纪前湖北松滋县一位姓秦的农民乘坐UFO飞行的离奇经历。据《湖北松滋县志》记载，整个事件的原委如下:
《清·湖北松滋县志》(清德宗光绪六年五月初八):西烟嘴秦某，田家子也。光绪六年五月初八，早晨走到屋后的树林里，看见灌木丛间有东西，异常鲜艳，色彩斑斓。就是我去抓，突然感觉自己飘起来了。如果我在云里，我的耳朵在呢喃，我的精神在愚笨，我的身体无法自由，我突然从高处坠落。那是一座险峻的山，太某从梦中惊醒，十分惊恐。当时转行的人打听了一下，回答说:“我是湖北松滋的。樵夫问他:“你为什么要收集坚果呢？”在贵州这片领土上，枝儿在千里之外！”指的是它下山的路。秦丐回了家，到家已经十八天多了。”
1880 6月15:在湖北省松滋县西岩嘴，一个叫秦的农民早晨在他家屋后的森林里散步，突然看到森林里有一个奇怪的物体，发出明亮而多彩的光。他立刻上前接住，却突然感觉自己的身体飘离了地面，飞进了云端，沙沙的风在旁边不停地响着。这时，他觉得头脑有点模糊，身体不能自由活动。
过了一会儿，我突然从天而降，落在了一座高山上(身体没有受伤)。那个叫秦的农民好像从大梦中醒来，非常害怕。后来遇到一个樵夫，看到一个叫秦的农民，很奇怪很好奇，就主动问他是哪里人。姓秦的农民如实回答，他是湖北省松滋县人。
樵夫惊讶地说:“你是怎么到这里来的？这已经是贵州省的版图了。离老家有五六百公里吗？”
后来在樵夫的指引下，才得以顺利下山，并以乞丐的身份一路乞讨，终于在18天后回到了家。
这是中国官方历史上最具代表性的“UFO”事件。虽然严格来说，当事人并不是被外星人有计划地绑架，而是主动捕捉到了“UFO”，只是不小心被带到了空中。
以当时中国的科学发展和这位农民的身份和知识水平，他没有加上鬼怪鬼怪的说法，而是如实说自己被“不明飞行物”带到空中，降落在五六百公里外的另一个省份，进一步增加了事件的“真实性”，很有参考和讨论价值。